ہر موسم میں جب جنگلی سورج مکھی کھلتے ہیں، چو ڈانگ یا (بیئن ہو کمیون، جیا لائی صوبہ) کی سرزمین مسافروں کے قدموں کو جگاتی ہے، انہیں آنے اور عظیم جنگل کی سانسوں کو محسوس کرنے کی دعوت دیتی ہے۔ ماہرین ارضیات کے مطابق، چو ڈانگ یا آتش فشاں لاکھوں سال پہلے پھٹا تھا، جس نے زرخیز بیسالٹ مٹی کی ایک تہہ چھوڑ دی تھی، جو زرعی کاشت کے لیے مثالی تھی۔
زمین اور لوگوں کی کہانیاں
اکتوبر سے مارچ تک، پہاڑ کے آس پاس کے لوگ میٹھے آلو، کدو اور مومی مکئی لگاتے ہیں۔ آتش فشاں کی مٹی زرخیز ہے اور پانی کو اچھی طرح سے برقرار رکھتی ہے، لیکن اگر مناسب طریقے سے کاشت نہ کی جائے تو کٹاؤ کا بھی خطرہ ہے۔ لہٰذا، یہاں کے لوگوں کے اپنے اصول ہیں: کوئی گہرا ہل نہ چلائیں، نہ جلائیں، اور فصل کے ہر موسم کے بعد ہمیشہ زمین کو "آرام" کرنے دیں۔
چو ڈانگ یا کے آس پاس رہنے والے لوگ یہاں کی زمین کو "آتش فشاں زمین" نہیں کہتے بلکہ صرف "سرخ زمین" کہتے ہیں۔ مسٹر رو مہ ہبن، آئی اے گری گاؤں نے کہا: یہ زمین خشک موسم میں بنجر ہوتی ہے، لیکن جب بارش ہوتی ہے تو یہ کسی بھی فصل پر اچھی طرح اگتی ہے۔ میٹھے آلو بہت میٹھے ہوتے ہیں، کدو میں بہت سے بڑے پھل ہوتے ہیں۔ لیکن آپ کو یہ جاننا ہوگا کہ زمین کو کیسے بچایا جائے، زیادہ لالچی نہ ہو، اور لگاتار پودے نہ لگائیں۔ بزرگوں نے ہمیں سکھایا ہے کہ زمین کو بھی آرام کی ضرورت ہے...
وسطی پہاڑی علاقوں میں خشک موسم طویل ہوتا ہے، دھوپ سخت ہوتی ہے، گرم ہوا زور سے چلتی ہے، جس کی وجہ سے زمین میں شگاف پڑ جاتے ہیں اور فصلوں کو پانی کی کمی ہوتی ہے۔ بارش کے موسم میں لینڈ سلائیڈنگ ہوتی ہے، سڑکیں کٹ جاتی ہیں۔ اگرچہ زندگی مشکل ہے، چو ڈانگ یا کے لوگ اب بھی زمین اور گاؤں سے چمٹے ہوئے ہیں۔ "ایک سال ایسا تھا جب آلو کی پوری فصل ضائع ہو گئی تھی، لیکن ہم نے پھر بھی اسے دوبارہ لگایا۔ کیونکہ یہ ہمارے آباؤ اجداد کی سرزمین ہے، جہاں ہم پیدا ہوئے اور پرورش پائی،" مسٹر رو مہ بنہ نے کہا۔
آج، پہاڑ کے آس پاس کے لوگوں کی زندگیاں اب بھی بہت سی پرانی روایات کو برقرار رکھتی ہیں۔ لکڑی کے بنے ہوئے مکانوں میں لوہے کی نالیدار یا کھجلی والی چھتیں ہوتی ہیں اور لکڑی کے چولہے ہمیشہ صبح سویرے سرخ ہوتے ہیں۔ گونگوں کی آواز ہر روز گونجتی نہیں ہے، لیکن گاؤں کے تہواروں، شادیوں یا چاولوں کے نئے جشن کے موقع پر پورا گاؤں پہاڑ کے دامن میں، چاولوں کی شراب کے برتنوں کے گرد جمع ہو جاتا ہے، تاکہ پہاڑوں اور جنگلوں میں گونگوں کی آواز گونجے۔
اسکول کی چھٹیوں پر، گاؤں کے بچے اکثر اپنے والدین کے ساتھ کھیتوں میں جاتے ہیں، وہ چاول کی گولیاں، نمک اور کالی مرچ اور ایک چھوٹی ٹوکری لے کر جاتے ہیں۔ وہ نہ صرف درخت لگانے کا طریقہ سیکھتے ہیں بلکہ موسم کا مشاہدہ کیسے کرنا ہے، اچھی زمین کو کیسے پہچاننا ہے اور کھیتوں کو بانجھ ہونے سے کیسے بچانا ہے۔ ہفتے میں ایک بار پہاڑ کے دامن میں بازار لگتا ہے۔
مسز Ro Lan H'Mi، ایک جرائی خاتون، جو بازار میں بیکڈ میٹھے آلو کے چولہے کے پاس ایک ہلکی سی مسکراہٹ کے ساتھ تھی، نے شکرقندی کے کھیپ کو موڑ دیا اور فخر سے کہا، چو ڈانگ یا ارغوانی میٹھے آلو پہاڑی علاقوں میں سب سے زیادہ میٹھے ہیں۔ کہیں اور موازنہ نہیں کیا جا سکتا۔ یہ بیان صرف ایک اشتہار نہیں ہے، بلکہ ایک ایسا عقیدہ ہے جو کئی موسموں میں پروان چڑھا ہے۔ سرخ بیسالٹ مٹی پر اگائے جانے والے، یہاں کے میٹھے آلو مضبوط، میٹھے اور خوشبودار ہوتے ہیں۔ یہی خاص خصوصیت ہے جس نے چو ڈانگ یا ارغوانی میٹھے آلو کو ایک "خصوصی مصنوعات" میں تبدیل کر دیا ہے لہذا تاجر اکثر ان کا آرڈر دیتے ہیں جب کھیت ابھی بھی سبز ہوں۔
تبدیلیوں کے منتظر
جرائی چو ڈانگ یا پہاڑ کو ایک مقدس مقام سمجھتے ہیں۔ بچوں کو سکھایا جاتا ہے کہ پہاڑ پر جاتے وقت چیخیں نہ چلائیں، جنگلی سورج مکھی کو اندھا دھند نہ چنیں، اور پہاڑ کی چوٹی پر نہ سوئیں۔
صبح سویرے چو ڈانگ یا کی چوٹی پر جانا شاید یہاں آنے والے کسی بھی سیاح کے لیے ایک ناقابل فراموش تجربہ ہے۔ آلو کے کھیتوں، پھولوں کی جھاڑیوں اور بعض اوقات پھسلن والی سرخ کچی سڑکوں سے گزرتے ہوئے پہاڑ تک کا راستہ زیادہ مشکل نہیں ہے۔ سب سے اوپر، ہوا تیز ہے، یہاں سے آپ پوری چو پاہ زمین کو سبز کافی کے میدانوں، دھندلی ٹین کی چھتوں اور سمیٹتی سڑکوں کے ساتھ دیکھ سکتے ہیں۔ ہر سال نومبر میں جب جنگلی سورج مکھی کھلتے ہیں، چو ڈانگ یا سیاحوں کے لیے ایک پرکشش مقام بن جاتا ہے۔
گیا لائی پراونشل پیپلز کمیٹی کی وائس چیئر مین نگوین تھی تھانہ لِچ نے کہا کہ نومبر وہ وقت ہوتا ہے جب قدرت ایک نیا کوٹ پہنتی ہے۔ دنیا بھر کے سیاحوں کے لیے گیا لائی کی شبیہہ کو فروغ دینے کے لیے، صوبے نے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت کو جنگلی سورج مکھی کے میلے کے لیے ایک پروگرام اور تفصیلی اسکرپٹ تیار کرنے کی صدارت سونپی ہے، جس میں سیاحوں کو راغب کرنے کے لیے OCOP مصنوعات اور مقامی خصوصیات کو متعارف کرانے پر توجہ مرکوز کی گئی ہے۔
اس وقت، پہاڑوں کے گرد گھومتی سرخ کچی سڑکیں اونچی دھوپ کے نیچے شاندار پیلے پھولوں کے ساتھ نمودار ہوئی ہیں، جو ایک روشن اور رنگین تصویر بنا رہی ہیں۔ مقامی حکومت نے سیاحت کو فروغ دینے کے لیے الگ الگ چلنے کے راستے بنائے ہیں، نشانیاں لگائی ہیں، کوڑا کرکٹ جمع کرنے کے لیے رضاکار ٹیمیں ترتیب دی ہیں، کمیونٹی ٹورازم ڈویلپمنٹ پروجیکٹ بنایا ہے، ہنر کی تربیت کی حمایت کی ہے، بین علاقائی دوروں کو مربوط کیا ہے... Pleiku میں ٹور گائیڈ محترمہ Nguyen Thi Mai نے بتایا کہ سیاح یہاں نہ صرف پھول دیکھنے آتے ہیں بلکہ لوگوں کے سکون، سادگی اور ایمانداری کو بھی محسوس کرتے ہیں۔ انہیں چپکنے والے چاول کھانے، چاولوں کی شراب پینے، اور آتش فشاں اور جرائی کے لوگوں کی زندگیوں کے بارے میں کہانیاں سننے کو ملتی ہیں۔
اگرچہ چو ڈانگ یا میں کمیونٹی ٹورازم کی صلاحیت بتدریج بیدار ہو رہی ہے لیکن ترقی کے سفر کو اب بھی بہت سی مشکلات کا سامنا ہے۔ کچھ گھرانوں نے دیدہ دلیری سے ہوم اسٹے کھولے ہیں، جن میں میٹھے آلو، جنگلی شہد اور چاول کی شراب جیسی خصوصیات فروخت ہوتی ہیں۔ گاؤں کے نوجوان ٹور گائیڈ بن گئے ہیں، جو زائرین کو پہاڑ کی چوٹی پر لے جاتے ہیں، مقامی زندگی کے بارے میں کہانیاں سناتے ہیں، پھل چننے کے موسموں کے بارے میں، اور چاول کی بمپر کٹائی کے تہوار مناتے ہیں۔
تاہم مواقع کے ساتھ ساتھ بہت سے چیلنجز بھی ہیں۔ موٹرسائیکلوں کے زیادہ استعمال کی وجہ سے کچھ پگڈنڈیاں مٹ جاتی ہیں، تہوار کے موسم کے بعد کوڑا کرکٹ نظر آتا ہے، پچھلے سالوں میں جنگلی سورج مکھیوں کو بہت زیادہ اٹھایا گیا تھا، جس سے ایک بدصورت تصویر نکلتی ہے۔ نامکمل ٹریفک انفراسٹرکچر، رہائش کی سہولیات کا فقدان، غیر تربیت یافتہ سیاحتی انسانی وسائل... وہ چیزیں ہیں جن کو بہتر کرنے کی ضرورت ہے۔ مزید تشویشناک بات یہ ہے کہ فروغ اور تحفظ کے درمیان نازک سرحد کو بتدریج مٹایا جا رہا ہے، خاص طور پر جب سیاحت مقامی ثقافتی اقدار کی سمت کے بغیر بہت تیزی سے ترقی کرتی ہے۔ کمیونل ہاؤس آرکیٹیکچر، روایتی تہواروں سے لے کر کمیونٹی لائف اسٹائل تک، مارکیٹ کے ذوق کے مطابق تجارتی اور تبدیل ہونے کا خطرہ ہے۔
چو ڈانگ یا کو صحیح معنوں میں ایک پائیدار منزل بننے کے لیے، ایک ہم آہنگ ترقیاتی حکمت عملی کی ضرورت ہے، جہاں مقامی باشندے سیاحت کے کارکن اور اپنے ملک کے ورثے کے محافظ ہیں۔
غیر فعال آتش فشاں کے دامن میں، جرائی اور با نا کے لوگوں کی زندگی میٹھے جامنی رنگ کے میٹھے آلوؤں کے ذریعے لکھی جاتی ہے، آگ کی کہانیاں اور گاؤں کے پہاڑ کو اپنے گوشت اور خون کا حصہ بنا کر محفوظ کرنے کی خواہش۔ یہاں کی طاقت سرخ گرم زمین میں نہیں ہے، لیکن لچکدار لوگوں کے دلوں میں، پہاڑ سے منسلک ہے جیسا کہ یہاں کے بزرگ کہتے تھے: "پہاڑ اب بھی گاؤں کا پہاڑ ہے"۔
ماخذ: https://baolamdong.vn/ngay-moi-tren-chu-dang-ya-400880.html






تبصرہ (0)