منگ سون مندر میں بہار کا تہوار

دوائی فوونگ کمیون (ہانوئی) کی عوامی کمیٹی نے اعلان کیا کہ گھوڑے کے سال 2026 کے موسم بہار میں منگ سون قومی یادگار کمپلیکس کا روایتی تہوار پہلے قمری مہینے کی 7ویں سے 8ویں تاریخ تک ہوگا۔

اس تہوار کا انعقاد ایک پُر وقار، محفوظ اور پُر مسرت انداز میں کیا گیا تھا، جس سے لوگوں کو اپنے آباؤ اجداد کے تئیں اظہار تشکر کرنے اور Đoài علاقے میں اپنے وطن کی عمدہ روایتی ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ کا موقع فراہم کیا گیا تھا۔

منگ سون مندر کا تہوار مقامی لوگوں کی طرف سے نسلوں سے درج ذیل آیت کے ساتھ منایا جاتا رہا ہے: "اگر ہم چاول کاساوا اور شکر قندی کے ساتھ ملا کر کھائیں، تب بھی ہم مغرب میں منگ سون مندر کے تہوار کو نہیں چھوڑیں گے۔"

دوائی پھونگ کمیون کی عوامی کمیٹی کے وائس چیئرمین بوئی ہُو نام کے مطابق، پرانے دوائی کے علاقے میں منگ سون مندر کا تہوار پہلے توونگ فیو ضلع میں 5 کمیون کے لوگوں کا مشترکہ تہوار تھا، جس میں سون ڈونگ، سون ٹرنگ، توونگ فیو، ٹریچ لوئی، اور تھوآن پی ہوونگ میں واقع تاریخی ثقافتی اور موجودہ قومی ثقافتی تہوار شامل ہیں۔ کمیون یہ ایک قدیم مندر ہے جو ٹین کے تین مقدس دیوتاؤں کے لیے وقف ہے، جسے نم کنگ بھی کہا جاتا ہے۔

منگ سون کا مندر 17 ویں صدی کے اوائل میں سون ڈونگ گاؤں میں زمین کے ایک خوبصورت پلاٹ پر بنایا گیا تھا (تصویر: دوائی پھونگ کمیون پیپلز کمیٹی)

کہانی یہ ہے کہ، اپنے سفر کے دوران، سینٹ ٹین وین نے سون ڈونگ کا دورہ کیا. زرخیز اور خوبصورت مناظر اور مہربان لوگوں سے متاثر ہو کر اس نے قیام کا فیصلہ کیا اور مانگ سون پہاڑی پر ایک محل تعمیر کیا۔ سون ڈونگ میں، سینٹ ٹین وین نے لوگوں کو شکار کرنے کا طریقہ سکھایا۔ سینٹ ٹین ویئن کے سون ڈونگ چھوڑنے کے بعد، گاؤں والوں نے، اس کی شراکت کو یاد کرتے ہوئے، اس کی اور اس کے دو کزن، کاو سون اور کوئ من کی عبادت کے لیے ایک مندر بنایا۔ ہر سال، وہ ان کی یاد میں منگ سون ٹیمپل فیسٹیول کا انعقاد کرتے ہیں۔

تہوار کے دن، پانچ دیہات کے نمائندے پرساد لاتے ہیں، جس میں پھلوں کا ایک آٹھ درجے والا ڈبہ شامل ہے جو تقریب کے لیے چار افراد لے جاتے ہیں، اور پانچ قسم کے پھلوں کا ایک تھال دیوتا کو پیش کیا جاتا ہے، جس میں علاقے میں آسانی سے دستیاب پھل ہوتے ہیں۔ پھلوں کی تالی میں ہری جیک فروٹ شامل ہونا چاہیے - ایک قسم کا جیک فروٹ سون ڈونگ کی خصوصیت ہے، جسے "چیم جیک فروٹ" کہا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ، ایک دعوت ضرور ہونی چاہیے، جس میں سینٹ ٹین کو سب سے اہم پیشکش جنگلی کھیل کا گوشت ہے۔ آج کل، خام سور کے گوشت کے تین ٹکڑوں کو متبادل کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔

چیف پادری، جس کا انتخاب پوری کمیونٹی کے ذریعے کیا جاتا ہے، لازمی طور پر ایک مکمل خاندان سے تعلق رکھنے والا بزرگ آدمی ہونا چاہیے، جو سون ڈونگ گاؤں کا رہائشی ہو۔ سردار کاہن کے ساتھ تین معاون پادری ہیں، ایک شخص تلاوت کے لیے، پانچ آدمی شراب لے جانے کے لیے، اور ایک شخص چراغ لے جانے کے لیے۔ چیف پادری پوری ٹوونگ فیو کمیونٹی کی نمائندگی کریں گے تاکہ گاؤں والوں کی اس رسم کو دوبارہ عمل میں لایا جائے جو سینٹ ٹین کی طرف سے ان کی شکار مہمات کے بعد انہیں عطا کی گئی تھیں۔

یہ تہوار تان کے تین مقدس دیوتاؤں کو جلوس پر لے جانے کے لیے منعقد کیا جاتا ہے، جس میں ان دیوتاؤں کے لیے لوگوں کے احترام کا اظہار کیا جاتا ہے جنہوں نے لوگوں اور ملک کے لیے اپنا حصہ ڈالا ہے (تصویر: دوائی فوونگ کمیون کی پیپلز کمیٹی)۔

ماضی میں، منگ سون ٹیمپل تہوار، ٹوونگ فیو کمیون کے دیہاتیوں کی طرف سے ادا کی جانے والی رسومات کے علاوہ، پالکیوں کا ایک انتہائی پروقار اور متاثر کن جلوس بھی پیش کیا جاتا تھا۔ ہر گاؤں نے جوانوں کو پالکیوں کو لے جانے کے لیے مقرر کیا۔ تین پالکیاں، جن میں سے ہر ایک تان کے تین مقدس دیوتاؤں کا تخت اور آبائی تختیاں لے کر منگ سون مندر لے جایا گیا۔ ہر پالکی میں آٹھ افراد سوار تھے۔

باہر، ایک شخص چھتری لے کر، دوسرا جھنڈا لے کر جلوس کی قیادت کر رہا تھا، اور ایک شخص بھیڑ کو منتشر کرنے کے لیے ڈھول پیٹ رہا تھا۔ سینٹ ٹین وین کی پالکی کے ساتھ دو بڑے شائقین بھی سوار تھے۔ تینوں سنتوں نے پالکی پر بیٹھا، سنہری تاج، سفید ریشمی لباس، سرخ ریشمی چادر، اور کینیری پیلے شاہی لباس، ڈریگن کی کڑھائی والی بیلٹ اور شیر کے پاؤں والے جوتے پہنے ہوئے تھے۔

یہ تہوار لوگوں کے لیے اپنے آباؤ اجداد سے اظہار تشکر کرنے، Đoài علاقے میں اپنے وطن کی عمدہ روایتی ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ کا ایک موقع ہے (تصویر: Đoài Phương commune کی پیپلز کمیٹی)۔

رسمی رسومات اور پالکی کے جلوس کے بعد، تہوار کا آغاز بہت سی تفریحی سرگرمیوں جیسے کہ ریسلنگ، تیر اندازی، درختوں پر جھولنا، اور محبت کے گیتوں سے ہوتا ہے۔ آخر میں، ہر کوئی آدھی رات کو پالکی کو واپس لے جاتا ہے۔ شام کو مشعل بردار جلوس نکلتا ہے۔ ایک بڑی مشعل لگائی گئی ہے، جو اس علاقے کو روشن کرتی ہے، جس کے ارد گرد بہت سی چھوٹی مشعلیں ہیں جو تہوار میں جانے والوں کی طرف سے اٹھائی جاتی ہیں، جس سے پورے علاقے کو خوشیوں اور چیخ و پکار سے روشن اور متحرک ہو جاتا ہے۔

مشعل کے جلوس کا مقصد سینٹ ٹین کے شکار پر جانے، ایک جانور کو مارنے اور تھائی کے ساحل پر رات گزارنے کے افسانے کو دوبارہ پیش کرنا ہے۔ آس پاس کے دیہاتوں کے لوگ شراب لاتے ہیں، گاتے ہیں، جشن مناتے ہیں اور فتح کی خوشی مناتے ہیں…

ماخذ: https://hanoimoi.vn/ngay-xuan-tray-hoi-den-mang-son-734157.html