کیا اب بھی عوام کو شاعری کی ضرورت ہے؟

Trưng bày tập thơ Nhật ký trong tù của Chủ tịch Hồ Chí Minh bằng nhiều thứ tiếng và những tập sách về Bác Hồ tại Ngày thơ Việt Nam ở Hà Nội - Ảnh: T.ĐIỂU — ہنوئی میں ویتنام پوئٹری ڈے کے موقع پر صدر ہو چی منہ کی متعدد زبانوں میں "جیل میں ڈائری" کے عنوان سے نظموں کا مجموعہ اور ان کے بارے میں دیگر کتابوں کی نمائش کی گئی - تصویر: T. ĐIỂU

یہ بات ویتنام رائٹرز ایسوسی ایشن کے نائب صدر شاعر Nguyen Binh Phuong نے 24 فروری کی صبح ویتنام شاعری کے دن کے موقع پر، Thang LongHanoiita میں ویتنام رائٹرز ایسوسی ایشن کے زیر اہتمام "شاعر کے کردار سے اس کی شناخت تک" کے سیمینار کے موقع پر Tuoi Tre اخبار کے ساتھ شیئر کی۔

بحث شاعر کے کردار کے گرد گھومتی تھی - وہ معیار جو شاعر کی شناخت کا تعین کرتا ہے۔

سیمینار میں، نقاد فام شوان نگوین نے 1970 میں Luu Quang Vu کی لکھی ہوئی نظم "Speaking to Myself and My Friends" پڑھی، جب وہ 22 سال کا تھا، شاعر کے کردار کے خیال کو دہرانے کے لیے جو Luu Quang Vu نے دہائیوں پہلے کہی تھی۔

نظم میں یہ سطر ہے، "لوگوں کو میری شاعری کی ضرورت نہیں ہے۔"

شاعری کی اشاعت کی موجودہ حالت کو دیکھتے ہوئے، قارئین کی شاعری سے لاتعلق ہونے اور اسے مسترد کرنے کے ساتھ، کوئی بھی 50 سال پہلے کی لو کوانگ وو کی نظم سے ایک سطر مستعار لے کر پوچھ سکتا ہے: کیا لوگوں کو شاعری کی ضرورت ہے، اور انہیں کس قسم کی شاعری کی ضرورت ہے؟

ہر دور میں لوگوں کو شاعری کی ضرورت ہوتی ہے۔

Tuoi Tre اخبار سے بات کرتے ہوئے، شاعر Nguyen Binh Phuong (اپنے شعری مجموعے "A Careless Fishing Trip" کے لیے ہنوئی رائٹرز ایسوسی ایشن کے ایوارڈ کے فاتح) نے اس بات کی تصدیق کی کہ لوگوں کو ہمیشہ شاعری کی ضرورت ہوتی ہے، خاص طور پر ویتنامی لوگوں کو، ایک ایسی قوم جس کی شاعری اس کے جینز میں جڑی ہوئی ہے۔

شاعری طلوع آفتاب سے لوگوں کے شانہ بشانہ کھڑی ہے۔ یہ ان کی تقریر اور زبان کو پھیلاتا ہے، یہ ان کے ساتھ میدانوں میں نکلتا ہے، حوصلہ افزا، متاثر کن، اور ان کے لیے امید پیدا کرتا ہے...

"آج کل، لوگ سوچتے ہیں کہ ان کے پاس بہت زیادہ معلومات ہیں لیکن وہ بہت تنہا ہیں؛ وہ سمجھتے ہیں کہ ان کے پاس لطف اندوز ہونے کے لیے فن کی بہت سی شکلیں ہیں، لیکن حقیقت میں، کسی بھی چیز کا بہت زیادہ استعمال بھی تنہائی کا باعث بن سکتا ہے۔ اس لیے شاعری اور بھی زیادہ ضروری ہے، کیونکہ شاعری ہی وہ واحد فن ہے جو لوگوں کے سب سے زیادہ پرائیویٹ کونوں کے رازوں کو سرگوشی کر سکتی ہے،" مسٹر فوونگ نے کہا۔

انہوں نے زور دے کر کہا کہ ان کے ملک میں شاعری کبھی پسندیدگی سے باہر نہیں ہوئی۔ درحقیقت شاعروں کی تعداد بڑھ رہی ہے۔ شاعری کو دوسرے فن پاروں کی طرح پبلسٹی نہیں ملتی، اس لیے یہ احساس ہوتا ہے کہ شاعری غائب ہے، لیکن حقیقت میں شاعری ہر شخص کی زندگی میں خاموشی سے موجود ہے۔

لوگوں کو شاعری کی اب بھی ضرورت اور محبت کی ایک مثال دیتے ہوئے، مسٹر فام شوان نگوین نے بتایا کہ ہا گیانگ کے اپنے حالیہ موسم بہار کے سفر کے دوران، لنگ کیو پہاڑ کے دامن میں واقع لو لو چائی گاؤں میں ایک بے ساختہ لمحے میں، جو ہنوئی کے نوجوان طلباء سے گھرے ہوئے تھے، جو کہ موسم بہار کے سفر پر تھے، انہوں نے Nguyen Khoa Diem'pic "The Country" کی نظم سنائی۔

ہر کوئی، خاص طور پر نوجوان، ناقابل یقین حد تک پرجوش تھے۔ اس کے بعد، بہت سے نوجوان شاعری کے لیے اپنے جذبات کو بیدار کرنے کے لیے اظہار تشکر کرنے کے لیے ان کے پاس آئے، انھیں یہ سمجھنے میں مدد کی کہ شاعری کتنی خوبصورت ہے اور انھیں شاعری سے پیار کیسے ہوا – جس کا انھیں اپنے 12 سالوں کے دوران ہائی اسکول میں پڑھنے اور پڑھنے کے دوران احساس نہیں ہوا تھا۔

مسٹر نگوین نے مزاحیہ انداز میں اس سوال کا جواب دیا کہ کیا لوگوں کو اب بھی شاعری کی ضرورت ہے یہ کہتے ہوئے، "ہمارے ملک میں تو کین تھو نام کا ایک شہر بھی ہے۔" انہوں نے اس بات سے اتفاق کیا کہ لوگوں کو ہمیشہ شاعری کی ضرورت رہی ہے۔ لیکن سوال یہ ہے کہ عوام کو کس قسم کی شاعری کی ضرورت ہے؟ کیا یہ اس قسم کی شاعری ہے جو اس وقت بازار میں بھری ہوئی ہے؟

مسٹر نگوین کے مطابق، لوگوں کو جس قسم کی شاعری کی ضرورت ہے وہ شاعری ہے جو ان کے تقاضوں کو پورا کرتی ہے، جس میں ایسی نظمیں بھی شامل ہیں جو ان سماجی مسائل پر آواز اٹھاتی ہیں جن کا آج ہمارے پاس تقریباً فقدان ہے، جس کی طرف لو کوانگ وو نے 50 سال سے زیادہ عرصہ قبل اشارہ کیا تھا۔

Luu Quang Vu کی شاعری کے الفاظ سے مستعار لیتے ہوئے، مسٹر Nguyen نے کہا کہ لوگوں کو ایسی شاعری کی ضرورت ہے جو "زندگی کی تعمیر کرے، انسانی روح کی تعمیر کرے، اور انسانی کردار کی تعمیر کرے۔

شاعر Nguyen Binh Phuong بھی اس نظریے کو شریک کرتا ہے۔ انہوں نے کہا کہ لوگوں کی شاعری کو اس قسم کی شاعری کی ضرورت ہے کہ جب لوگ کھوئے ہوئے اور الجھے ہوئے محسوس کر رہے ہوں تو شاعری ان پر اعتماد کر سکے۔ جب وہ ناراض ہوتے ہیں تو شاعری کو اپنی ناراضگی، خیالات اور خواہشات کا اظہار کرنے کے قابل ہونا چاہیے...

یہ شاعری ہونی چاہیے جو لوگوں کے دلوں کی بات کرے، تیزی سے بدلتے ہوئے معاشرے میں الجھنوں کے دور میں انہیں ایمان اور اچھائی کا احساس دے۔

Già, trẻ cùng đọc thơ trên những “cây thơ” tại Ngày thơ Việt Nam 2024 ở Hoàng thành Thăng Long — تھانگ لانگ امپیریل سیٹاڈل میں ویتنام پوئٹری ڈے 2024 میں نوجوان اور بوڑھے یکساں نے "شاعری کے درختوں" پر شاعری پڑھی۔

شاعر کی روح

ایک شاعر کے کردار کے بارے میں بات کرتے ہوئے، مسٹر پھونگ نے سیمینار میں کہا کہ کردار والا شاعر وہ ہوتا ہے جو ہجوم اور دھندلاہٹ کو رد کرنا جانتا ہے۔ کردار اختلافات کو قبول کرنے کی صلاحیت بھی ہے، جو شاعر کے ادراک کے میدان کو وسیع کرتا ہے، اس طرح ان کے تخلیقی میدان کو بھی وسیع کرتا ہے۔

اور شاعر کی ہمت اس میں پنہاں ہے کہ وہ اپنی ایماندار آواز کو کہنے کی جرات کرے، انتہائی پرجوش، شدید اور حساس آوازوں کو آواز دینے کی جرات کرے جس کے بارے میں اس کا خیال ہے کہ اسے آواز دینے کی ضرورت ہے۔ فن بالعموم اور شاعری کا بالخصوص یہ فرض اور ذمہ داری ہے کہ وہ اپنے لوگوں کے لیے ان آوازوں کو آواز دے۔

شاعری کے بہت سے مشن ہوتے ہیں، لیکن مسٹر فوونگ نے دو اہم چیزوں پر زور دیا: اس کی پیشن گوئی اور احتیاطی نوعیت - ایسے مشن جن کے لیے شاعر کو بڑی ہمت کی ضرورت ہوتی ہے۔

کیونکہ ان دو مشنوں کے ساتھ، شاعر کو سب سے پہلے انسان کی بظاہر ہموار سطح کے نیچے موجود نظریات میں، روح میں موجود دراڑوں کی نشاندہی کرنی چاہیے۔

اس کا مطلب یہ بھی ہے کہ شاعر وہ ہے جو زندگی کے ان گنت مردہ سروں کے درمیان امید کے جزیروں کی نشاندہی کرتا ہے۔

تاہم، مسٹر فوونگ نے یہ بھی نوٹ کیا کہ حقیقی کردار اندھی تخریب کاری، ضد، یا قدامت پرستی کے بارے میں نہیں ہے۔ حقیقی کردار اپنی فطری نیکی پر بھروسہ رکھنے کے بارے میں ہے۔

جب شاعر ہمت رکھتا ہے تو وہ اپنی اصل پہچان تک پہنچ جاتا ہے۔ اور شناخت دکھاوا یا اثر کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ اپنے وجود کے سب سے زیادہ حقیقی اور بہادر پہلوؤں کے اظہار کے بارے میں ہے۔

جب کسی شاعر کے کام کی ایک الگ شناخت ہوتی ہے تو وہ معاشرے کی روحانی زندگی میں بالعموم اور شاعری کی زندگی میں بالخصوص حصہ ڈالتے ہیں۔

ادبی نقاد Pham Xuan Nguyen نے شاعر کے کردار کی تعریف ایسے شخص کے طور پر کی ہے جو خاموشی سے اپنے راستے پر چلتا ہے، رجحانات کی پیروی نہیں کرتا، شناخت کی تلاش نہیں کرتا، اور ثابت قدمی سے ایک منفرد شاعرانہ انداز پر قائم رہتا ہے، جو قاری کے لیے بہت مشکل ہو سکتا ہے۔

انہوں نے باصلاحیت شاعروں کی مثالیں پیش کیں جیسے ٹران ڈین، ہونگ کیم، لی ڈٹ، ڈانگ ڈِنہ ہنگ، ڈوونگ ٹونگ... یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ عصری شاعری میں سماجی طور پر شعوری آوازوں کی کمی ہے، مسٹر نگوین نے کچھ ایسے ناموں کا بھی ذکر کیا جنہیں وہ باصلاحیت سمجھتے تھے، جیسے نگوین بنہ فوونگ، نگوین کوانگ تھیو، کام

اس سوال کے جواب میں کہ کیا لوگوں کو اب بھی شاعری کی ضرورت ہے، نقاد فام شوان نگوین نے مزاحیہ انداز میں کہا: "ہمارے ملک میں کین تھو نام کا ایک شہر بھی ہے۔" لیکن سوال یہ ہے کہ عوام کو کس قسم کی شاعری کی ضرورت ہے؟ کیا یہ وہ شاعری ہے جو اس وقت بازار میں پانی بھر رہی ہے؟

شاعر Nguyen Binh Phuong کا خیال ہے کہ لوگوں کو ایسی شاعری کی ضرورت ہے جو، جب وہ مایوسی میں ہوں، ان پر اعتماد کر سکیں۔ اور جب وہ ناراض ہوتے ہیں تو شاعری کو اپنے جذبات کا اظہار کرنا چاہیے۔

ماخذ