کچھ غلط اور مخالفانہ نقطہ نظر کی شناخت اور تردید...

ویتنام میں سوشلسٹ قانون کی حکمرانی کے بارے میں غلط اور مخالفانہ خیالات کی نشاندہی کرنا۔

ویتنام میں سوشلسٹ قانون کی حکمرانی کے بارے میں غلط فہمیاں اور مخالفانہ خیالات درج ذیل اہم پہلوؤں پر توجہ مرکوز کرتے ہیں:

سب سے پہلے، وہ ویتنام میں قانون کی سوشلسٹ حکمرانی کی نوعیت کو توڑ مروڑ کر پیش کرتے ہیں۔ حال ہی میں، مختلف فورمز پر، مخالف، رجعت پسند، اور سیاسی طور پر موقع پرست قوتوں نے ہماری ریاست کی فطرت کو مسخ کیا ہے، اور یہ دعویٰ کیا ہے کہ یہ "آمرانہ" اور "جابرانہ" ہے، جس کا مقصد ہماری پارٹی کے قائدانہ کردار کو جھٹلانا ہے۔ مثالوں میں شامل ہیں: "ویتنام کا یک جماعتی نظام قانون کی حکمرانی کے اصولوں کے خلاف ہے، جمہوریت کو فروغ نہیں دے سکتا، اور صرف آمرانہ اور جابرانہ ہے" (!؟); " ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی کے پولٹ بیورو کی آمرانہ اور غیر موثر حکمرانی کا سامنا کرتے ہوئے، لوگ اسے مزید برداشت نہیں کر سکتے اور انسانی وقار، انسانی حقوق اور جمہوریت کا مطالبہ کرتے ہوئے ان غلطیوں کی مخالفت کے لیے اٹھ کھڑے ہوئے ہیں۔ زیادہ سے زیادہ لوگ ایک کے بعد ایک لڑ رہے ہیں، اور تعداد بڑھ رہی ہے" (!؟); "ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی ریاست اور پورے معاشرے کی قیادت کرتی ہے، جس کا مطلب ہے کہ یہ ایک پارٹی کی حکمرانی ہے" ویتنام"(!؟)...

دوسری بات یہ ہے کہ جمہوریت اور انسانی حقوق کے نعروں سے فائدہ اٹھاتے ہوئے دشمن اور رجعت پسند قوتیں مسلسل ہمارے ملک میں جمہوریت کے نفاذ کے بارے میں بہتان، تحریف اور غلط بیانی کرتے ہوئے یہ دعویٰ کرتی ہیں کہ ویتنام میں جمہوریت نہیں ہے۔ یہ دشمن قوتیں اس سوشلسٹ جمہوریت کے بارے میں شکوک و شبہات کو مسخ کرنے کی بھی کوشش کرتی ہیں جو ہمارے لوگ تعمیر کر رہے ہیں، اور ہمارے انتخابات کو محض کمیونسٹ پارٹی کی طرف سے ترتیب دیے گئے ایک "جمہوری کردار" کے طور پر پیش کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ غیر ملکی رجعت پسند قوتوں نے ملکی سیاسی موقع پرستوں کو "خود نامزدگی" کی اسکیموں میں ملوث ہونے کے لیے اکسایا اور اکسایا، سوشل میڈیا پر جمہوریت کے حامی گروپوں پر زور دیا کہ وہ انتخابات میں خلل ڈالنے اور سبوتاژ کرنے کے لیے ان "جمہوریت پسندوں" کی حمایت کریں۔ اسی وقت، انہوں نے یہ افواہیں پھیلائیں کہ کمیونسٹ پارٹی جان بوجھ کر غیر جماعتی اراکین کو خود نامزد کرنے سے "روکتی" ہے۔ مزید برآں، انہوں نے سوشل میڈیا پر قومی اسمبلی کے اہلکاروں کے لیے "سیٹوں کی تقسیم" کا بیانیہ پھیلاتے ہوئے یہ دعویٰ کیا کہ انتخابات محض ایک رسمی ہے، اور قومی اسمبلی کے اندر اقتدار کو پارٹی کے اندر دھڑوں کے ذریعے "منظم،" "مذاکرات" اور "تقسیم" کیا گیا ہے۔ یہ دشمن، رجعت پسند اور سیاسی طور پر موقع پرست قوتوں کے مکمل طور پر رجعتی اور فریب پر مبنی دلائل ہیں جو آج ویتنام میں پارٹی، ریاست اور قانون کی سوشلسٹ ریاست کی تعمیر کو کمزور کرنے کی سازش کر رہی ہیں۔

تیسرا، مخالف، رجعت پسند اور سیاسی طور پر موقع پرست قوتوں نے سوشلسٹ ریاست ویتنام کی قانون کی حکمرانی کی نوعیت کو مسخ کرنے اور اس کی تردید کرنے کے لیے بہت سے غلط دلائل پیش کیے ہیں، جیسے کہ "قانون کی حکمرانی سرمایہ دارانہ ممالک کی قدر ہے، ویتنام کا قانون کی حکمرانی کی تعمیر اور تکمیل کا از سر نو جائزہ ایک سمت ہے" (صرف سرمایہ دارانہ حکمرانی کی پیروی ہے؟) قانون کی ریاست، قانون کی ریاست کی سوشلسٹ حکمرانی نہیں" اور "کثیریت اور کثیر الجماعتی نظام کے بغیر، جمہوریت کبھی نہیں ہو گی،" "کثیر جماعتی نظام اور تکثیریت ایک جمہوری قوم کی تعمیر میں سب سے اہم عناصر ہیں،" اور "کثیر جماعتی نظام عوام کے ملک پر حکومت کرنے کے حق کو یقینی بنائے گا" (!؟) اسی مناسبت سے، یہ "جمہوریت کے کارکن" مطالبہ کر رہے ہیں کہ ویتنام اپنے 2013 کے آئین میں ترمیم کرے اور سوشلسٹ جمہوریہ ویتنام کے ریاستی اداروں کو "طاقتوں کی علیحدگی" کے ماڈل کے مطابق اصلاح کرے۔

ان ڈھٹائی کے دلائل کے ذریعے، یہ واضح ہے کہ دشمن، رجعت پسند اور سیاسی طور پر موقع پرست قوتیں ویتنام میں سوشلسٹ قانون کی حکمرانی اور سوشلسٹ جمہوریت کے وجود اور نوعیت کو مسخ کرنے اور ان سے انکار کرنے کی سازش کر رہی ہیں، اور ویتنام کی ترقی کو سرمایہ دارانہ ممالک کی طرف لے جانے کی کوشش کر رہی ہیں۔ اس میں سرمایہ دار ممالک کی طرز پر ایک ریاست کی تعمیر اور "طاقتوں کی علیحدگی" کو نافذ کرنا شامل ہے۔ یہ ایک انتہائی گھناؤنی سازش ہے جس کا مقصد موجودہ دور میں ویتنامی انقلاب کے بنیادی مسائل کو کمزور کرنا ہے۔

ویتنام میں سوشلسٹ قانون کی حکمرانی پر جھوٹے اور مخالفانہ خیالات کی تردید کے لیے دلائل۔

یہ حقیقت کہ دشمن قوتیں، رجعت پسند اور سیاسی موقع پرست ویتنام میں سوشلسٹ قانون کی حکمرانی کو مسترد کرنے کے لیے غیر منطقی اور بے بنیاد دلائل کی بنیاد پر تحریف، غلط تشریح اور بہتان تراشی کے لیے ہر طرح سے کوشش کر رہے ہیں، جیسا کہ مندرجہ ذیل مسائل سے ظاہر ہوتا ہے:

سب سے پہلے، جمہوریت انسانی تاریخ میں ایک ترقی پسند رجحان ہے، لیکن اس کا تعین یک جماعتی یا کثیر الجماعتی نظام سے نہیں ہوتا۔ بلکہ یہ اس بات پر منحصر ہے کہ حکمران جماعت کس طبقے کے مفادات کی نمائندگی کرتی ہے اور وہ کن مقاصد کو حاصل کرنا چاہتی ہے۔

یہ نظریہ کہ ایک جماعتی نظام غیر جمہوری ہے، جبکہ کثیر الجماعتی نظام جمہوریت کا مترادف ہے، یک طرفہ ہے۔ عملی طور پر، کسی ملک کی جمہوریت کا انحصار اس بات پر نہیں ہے کہ آیا اس میں ایک جماعتی یا کثیر الجماعتی نظام ہے، بلکہ اس بات پر ہے کہ حکمران جماعت محنت کش عوام کی اکثریت کے حقوق اور مفادات کا تحفظ کرتی ہے یا صرف اقلیت کے۔ اگر کوئی پارٹی صرف اپنے مفادات اور طبقاتی مفادات کو پورا کرتی ہے، تو اس کی سرگرمیاں مقامی ہو جائیں گی اور مجموعی طور پر معاشرے کے لیے ایک اہم قوت بننے کے لیے دوسرے سماجی طبقوں سے قبولیت حاصل کرنے کا امکان نہیں ہے۔ اس کے برعکس، اگر کوئی جماعت اپنے مفادات اور مجموعی طور پر معاشرے کے مفادات کی نمائندگی کرتی ہے، تو وہ یقیناً معاشرے کی قیادت کے لیے لوگوں کا اعتماد اور اعتماد حاصل کر لے گی۔ یہ اس بات کا ٹھوس ثبوت ہے کہ کثیر الجماعتی نظام ضروری نہیں کہ جمہوری ہو، اور ایک جماعتی نظام ضروری نہیں کہ غیر جمہوری ہو۔

ایک سیاسی جماعت یا متعدد سیاسی جماعتوں کا مسئلہ ایک طرف ہر ملک کے تاریخی حالات اور حالات پر منحصر ہوتا ہے اور دوسری طرف معاشرے میں طبقات اور طبقات کے درمیان طاقت کے توازن پر۔ سرمایہ دارانہ ممالک میں بہت سی سیاسی جماعتیں ہیں لیکن اقتدار صرف بورژوازی کی ہے۔ یہ جماعتیں تنظیمی شکل، طریقہ کار اور مخصوص اہداف میں مختلف ہو سکتی ہیں، لیکن جوہر میں، یہ سب بورژوازی کے اندر مختلف گروہوں کی نمائندگی کرتی ہیں اور ان سب کا مقصد سرمایہ دارانہ نظام کو برقرار رکھنا اور ترقی کرنا ہے۔ ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی محنت کش طبقے کی ہراول دستہ ہے، اور ساتھ ہی ساتھ محنت کش عوام اور ویت نامی قوم کا بھی ہراول دستہ ہے۔ یہ محنت کش طبقے، محنت کش عوام اور پوری قوم کے مفادات کی وفاداری سے نمائندگی کرتا ہے۔ پارٹی کا عوام، قوم اور ملک کے مفادات کے علاوہ کوئی مفاد نہیں ہے۔ ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی واحد حکمران جماعت ہے، جو تاریخ کا انتخاب ہے اور سوشلسٹ جمہوریت اور عوام کے خود مختاری کے حق کو یقینی بنانے کے لیے ایک شرط ہے۔ لہٰذا، یہ دلیل کہ ویتنام کا واحد جماعتی نظام کو برقرار رکھنا غیر جمہوری ہے، جان بوجھ کر پارٹی کی سیاسی نوعیت کو نظر انداز کرتا ہے یا اسے غلط سمجھتا ہے، یا جان بوجھ کر ویتنام کے بارے میں غیر ارادی عمومیت پیدا کرتا ہے۔

دنیا کے بہت سے ممالک میں یہ عمل ظاہر کرتا ہے کہ جمہوریت کی سطح سیاسی جماعتوں کی تعداد کے براہ راست متناسب نہیں ہے۔ "مثال کے طور پر، امریکہ میں اس وقت تقریباً 40 پارٹیاں ہیں، نیدرلینڈز میں 25 پارٹیاں ہیں، ناروے میں 23 پارٹیاں ہیں... لیکن ہم یہ نتیجہ اخذ نہیں کر سکتے کہ امریکہ ہالینڈ یا ناروے سے زیادہ جمہوری ہے" (1)۔ اس وقت دنیا میں 30 سے زیادہ ممالک اور علاقے ہیں جو یک جماعتی نظام پر عمل پیرا ہیں۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ایک پارٹی کے زیر اقتدار سیاسی نظام صرف کمیونسٹ پارٹیوں کے زیرقیادت سوشلسٹ ممالک میں ہی پایا جاتا ہے، اور یہ کہ ایک جماعتی نظام والے ممالک جمہوریت کی ضمانت نہیں دیتے۔ لہٰذا، ویتنام کی قیادت اور حکمرانی کے لیے واحد جماعتی نظام کا انتخاب کوئی انوکھی بات نہیں ہے، اور نہ ہی یہ انسانیت کے عمومی رجحان کے خلاف ہے کیونکہ دشمن، رجعتی اور سیاسی طور پر موقع پرست قوتیں اب بھی پروپیگنڈہ اور الزامات لگاتی ہیں!

دوم، سوشلسٹ جمہوریت ہمارے ملک میں قانون کی سوشلسٹ حکمرانی کی موروثی خوبی ہے، جس کی کمیونسٹ پارٹی آف ویتنام نے مسلسل تکمیل اور تکمیل کی ہے۔ اپنے آغاز سے، ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی نے قوم کی آزادی، لوگوں کے لیے خوشحالی اور خوشی لانے اور انہیں خود مختاری کے حق کو صحیح معنوں میں استعمال کرنے کے لیے بااختیار بنانے کا ہدف مقرر کیا۔ لہذا، 1945 میں اگست کے انقلاب کی کامیابی کے بعد، صدر ہو چی منہ نے عوام کی، عوام کے ذریعے، اور عوام کے لیے ریاست کی تعمیر کے ہدف پر زور دیا، جس کا مقصد عوامی طاقت کا ادراک کرنے کا مقصد تھا "تمام فوائد عوام کے لیے ہیں۔"

عوامی پبلک سیکورٹی فورس کے پولیس افسران اور سپاہی صوبہ کوانگ نین میں سان چی نسلی اقلیتی لوگوں کو قانونی معلومات فراہم کر رہے ہیں۔ (تصویر: آرکائیو مواد)

صدر ہو چی منہ کے خیالات کو وراثت میں حاصل کرتے ہوئے اور ترقی کرتے ہوئے، ہماری پارٹی نے ایک حقیقی جمہوری نظام کی تعمیر کے لیے مسلسل سوشلسٹ جمہوریت کو مکمل کیا ہے، جسے سیاست، اقتصادیات، ثقافت اور معاشرے کے تمام شعبوں میں نافذ کیا گیا ہے، جمہوریت کی براہ راست اور نمائندہ دونوں شکلوں میں عوام کے ذریعے منتخب کردہ ریاست کی سرگرمیوں کے ذریعے۔ جمہوریت نظم و ضبط کے ساتھ جڑی ہوئی ہے اور اسے ادارہ جاتی اور قانون کی ضمانت دی جاتی ہے۔

سوشلزم کی منتقلی کے دور میں ملک کی تعمیر کے پلیٹ فارم میں سوشلسٹ جمہوریت کے بارے میں نقطہ نظر کا بھرپور اظہار کیا گیا ہے (2011 میں ضمیمہ اور ترقی یافتہ): "سوشلسٹ جمہوریت ہماری حکومت کا جوہر ہے، قومی ترقی کا مقصد اور محرک دونوں۔ نظم و ضبط اور نظم و ضبط اور قانون کے ذریعہ ادارہ جاتی ہونا چاہئے اور قانون کے ذریعہ ضمانت یافتہ ہونا چاہئے" (2)۔ اس طرح، من مانی طور پر یہ نتیجہ اخذ کرنا ناممکن ہے کہ ویتنام جمہوریت پر توجہ نہیں دیتا یا جمہوریت کا فقدان ہے کیونکہ یہ سوشلسٹ حکومت کی حقیقی نوعیت کی عکاسی نہیں کرتا جسے ہمارے لوگ تعمیر کر رہے ہیں۔

ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی کی 13ویں قومی کانگریس میں، پارٹی نے عزم کیا: "ویت نام کی سوشلسٹ قانون کی ریاست کی تعمیر اور مکمل کرنا، عوام کے ذریعے اور عوام کے لیے، پارٹی کی قیادت میں، سیاسی نظام کی اصلاح کا مرکزی کام ہے۔ ریاستی ادارے قانون کی حکمرانی کی بنیاد پر قانون سازی، انتظامی اور عدالتی اختیارات کا استعمال کرتے ہوئے، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ ریاستی طاقت کو یکجا کیا جائے، محنت کی واضح تقسیم، قریبی ہم آہنگی اور ریاستی طاقت کے کنٹرول کو مضبوط بنانا، ایک مکمل، بروقت، ہم آہنگ، متحد، قابل عمل، کھلا، شفاف، مستحکم قانونی نظام کی تعمیر اور کاروبار میں لوگوں کے مفادات اور مفادات کو فروغ دینا۔ تیز رفتار اور پائیدار ترقی کے تقاضے" (3)۔

"عوام جانتے ہیں، لوگ بحث کرتے ہیں، عوام کرتے ہیں، عوام معائنہ کرتے ہیں، عوام کی نگرانی کرتے ہیں اور عوام کو فائدہ ہوتا ہے" کے نعرے کے ساتھ پارٹی کی 13ویں نیشنل کانگریس نے ایک سوشلسٹ قانون کی ریاست کی تعمیر کے بارے میں سوچ کے حوالے سے کئی نئے نکات میں تبدیلیاں اور اضافہ کیا، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ لوگوں کے جمہوری حقوق کو عملی طور پر نافذ کیا جائے۔ اس کے ساتھ ہی، اس نے لوگوں کو بااختیار بنانے کے لیے "پارٹی کی قیادت، ریاست کا نظم و نسق، اور فادر لینڈ فرنٹ اور دیگر سیاسی اور سماجی تنظیموں کے بنیادی کردار" کی مزید واضح طور پر تعریف کی۔ پارٹی اور ریاست ایسے رہنما خطوط، پالیسیاں اور قوانین جاری کرتی ہیں جو ایک سیاسی اور قانونی بنیاد بناتے ہیں، لوگوں کے خود مختاری کے حق کا احترام، ضمانت اور تحفظ کرتے ہیں۔

نظریہ اور عمل کے خلاصے پر مبنی پارٹی کی 13ویں قومی کانگریس نے ایک سوشلسٹ قانون کی ریاست کی ترقی کے بارے میں سوچ کی تکمیل اور ترقی کی۔ یہ اضافے اور پیشرفت ایک بار پھر اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ اگرچہ ہر تاریخی دور میں ریاستی نظام کے ماڈل میں تبدیلیاں آتی رہی ہیں، لیکن سب سے اہم موضوع نئے حالات میں عوام، عوام کے ذریعے اور عوام کے لیے ایک حقیقی سوشلسٹ قانون کی ریاست کی تعمیر اور تکمیل کا مستقل فہم اور عمل ہے۔

تیسرا، "طاقتوں کی علیحدگی" ماڈل دنیا کے کچھ ممالک میں مختلف ڈگریوں کے لیے موزوں ہو سکتا ہے، لیکن یہ ویتنام کے حالات اور سیاسی نظام کے لیے موزوں نہیں ہے۔ ویتنام اقتدار کو "عوام کی، عوام کے ذریعے، عوام کے لیے قانون کی ریاست" کے طور پر منظم کرنے کا انتخاب کرتا ہے، "طاقتوں کی علیحدگی" کے بجائے "متحد ریاستی طاقت" کے اصول پر مضبوطی سے عمل پیرا ہے، جس میں قانون سازی، انتظامی اور عدالتی اختیارات کے استعمال میں ریاستی اداروں کے درمیان محنت کی تقسیم، ہم آہنگی اور کنٹرول (4) اور "سینٹرل ازم کے اصول" (4)۔ یہ ویتنام کے سیاق و سباق کے ساتھ ساتھ اس وقت کے معروضی رجحان کے لیے موزوں انتخاب ہے، جو اصلاحات کے عمل کو نافذ کرنے کے 35 سال سے زیادہ کے عملی تجربے کے ساتھ ساتھ بین الاقوامی انضمام کے عمل میں دوسرے ممالک کے تجربے کو سیکھنے اور حوالہ دینے سے اخذ کیا گیا ہے۔

ہم قانون کی حکمرانی کی آفاقی اقدار سے انکار نہیں کرتے، جو انسانی عقل کا نچوڑ ہیں، فطرت کے قوانین میں شامل ہیں، اور سرمایہ داری کی کوئی منفرد یا خصوصی پیداوار نہیں ہیں۔ سوشلسٹ قانون کی ریاست کی تعمیر اور کمال ایک بالکل نیا نظریاتی اور عملی مسئلہ ہے، جس کی مثال نہیں ملتی، اس کی تعمیر اور کمال میں سائنسی نظریاتی تفہیم، تخلیقی اطلاق، اور سوشلسٹ رجحان کی پابندی کی ضرورت ہوتی ہے۔ یہ قانون کی حکمرانی کی آفاقی اقدار کی وراثت اور تخلیقی اطلاق ہے، جبکہ ویتنام میں پرولتاریہ ریاست کی تعمیر میں سوشلسٹ رجحان سے بھی منسلک ہے۔ سوشلسٹ قانون کی ریاست کی تعمیر کا نقطہ نظر đổi mới (تزئین و آرائش) کی مدت کے دوران ہمارے ملک میں سیاسی نظام کی تعمیر اور اسے مکمل کرنے کے بارے میں ویتنامی کمیونسٹ پارٹی کے نظریہ میں ایک قدم آگے کی نشاندہی کرتا ہے۔

کام "سوشلزم پر کچھ نظریاتی اور عملی مسائل اور ویتنام میں سوشلزم کا راستہ" میں جنرل سکریٹری Nguyen Phu Trong نے قانون کی ریاست کی سوشلسٹ حکمرانی اور قانون کی ریاست کی بورژوا حکمرانی کے درمیان معیار کے فرق کی نشاندہی کی۔ یعنی: "سرمایہ دارانہ حکومت کے تحت قانون کی حکمرانی بنیادی طور پر بورژوازی کے مفادات کے تحفظ اور ان کی خدمت کا ایک ذریعہ ہے، جب کہ سوشلسٹ حکومت کے تحت قانون کی حکمرانی عوام کی خود مختاری کے حق کے اظہار اور نفاذ کا ایک ذریعہ ہے، عوام کی اکثریت کے مفادات کو یقینی بنانے اور تحفظ فراہم کرنے کے ذریعے۔ ریاستی قانون کے نفاذ کے ذریعے، عوام کے لیے سیاسی طاقت کے تابع ہونے کے حالات کو یقینی بناتا ہے۔ تمام کاموں پر آمریت کا استعمال جو وطن اور عوام کے مفادات کو نقصان پہنچاتے ہیں" (13)۔ لہذا، جمہوریت سوشلسٹ حکومت کا نچوڑ ہے، سوشلسٹ تعمیر کا مقصد اور محرک دونوں؛ ایک سوشلسٹ جمہوریت کی تعمیر اور اس بات کو یقینی بنانا کہ طاقت حقیقی معنوں میں عوام کی ہو، ویتنامی انقلاب کا ایک اہم اور طویل المدتی کام ہے۔

وسطی پہاڑی علاقوں میں پراسیکیوٹرز اور نسلی اقلیتی لوگ - ماخذ: baovephapluat.vn

لہذا، یہ بحث کرنا ناممکن ہے کہ "قانون کی حکمرانی کی تعمیر سرمایہ دارانہ راستے پر چل رہی ہے" اور اس حقیقت کو مسخ کرنا ناممکن ہے کہ ویتنام میں "صرف پارٹی کی حکمرانی ہے، قانون کی کوئی حکمرانی نہیں ہے"... ریاست کا "اختیارات کی علیحدگی" کا ماڈل بھی آزادی، جمہوریت اور انسانی حقوق کے لحاظ سے ترقی کا نمونہ نہیں ہے۔ یہ ایک انتہائی خطرناک دلیل ہے کیونکہ یہ دلیل دیتے وقت یہ افراد جان بوجھ کر ویتنام کے سیاسی نظام کو توڑ مروڑ کر اس کی تردید کرتے ہیں اور ساتھ ہی ساتھ ریاست اور معاشرے میں پارٹی کے قائدانہ کردار سے بھی انکار کرتے ہیں۔ ریاست کے "طاقتوں کی علیحدگی" ماڈل کی تعریف، فروغ اور آگے بڑھنا؛ "آزادی، جمہوریت اور انسانی حقوق" کی نام نہاد مغربی اقدار کی تعریف کرنا؛ اور قومی اتحاد اور پارٹی قیادت کے تعلقات اور ادارے، ریاستی نظم و نسق اور عوام کی ملکیت کو تقسیم کرنا۔ دوسری طرف، اس طرح کی بیان بازی کا مقصد سماجی نظام کی نوعیت اور برتری کو مسخ کرنا، بین الاقوامی سطح پر ویتنام میں قانون کی سوشلسٹ حکمرانی کے وقار اور مقام کو کم کرنا ہے۔ لہٰذا، اس طرح کے جھوٹے بیانات کو نظر انداز یا کم نہیں کیا جا سکتا۔

اس بات کی تصدیق کی جا سکتی ہے کہ ویتنام میں سوشلسٹ قانون کی حکمرانی کے بارے میں غلط اور مخالفانہ خیالات بہت خطرناک ہیں کیونکہ ان کا براہ راست تعلق پارٹی، ریاست اور سوشلسٹ حکومت کی بقا سے ہے جسے ہمارے لوگ بنا رہے ہیں۔ لہٰذا، ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی کی نظریاتی بنیاد کو مضبوطی سے مضبوط کرنے کے لیے ان خیالات کی واضح طور پر شناخت اور درست اور قائل کرنے والے دلائل کی ضرورت ہے۔ ایک ہی وقت میں، بیداری پیدا کرنے اور قانون کی سوشلسٹ حکمرانی پر لوگوں کا اعتماد پیدا کرنے کے لیے جسے ہم بنا رہے ہیں۔

پروفیسر، ڈاکٹر لی وان لوئی

ہو چی منہ نیشنل اکیڈمی آف پولیٹکس کے ڈپٹی ڈائریکٹر

----------------------------------

(1) وو وان ہین (ایڈیٹر): 13 ویں پارٹی کانگریس، نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس، ہنوئی، 2021، والیوم کے خلاف غلط، مخالفانہ اور تخریبی خیالات کی تردید کرنے والے کچھ دلائل۔ 1، ص۔ 143
(2) ڈیلیگیٹس کی گیارہویں قومی کانگریس کے دستاویزات، نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس، ہنوئی، 2011 صفحہ 84-85
(3) 13 ویں نیشنل کانگریس آف ڈیلیگیٹس کے دستاویزات، نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس، ہنوئی، 2021، والیوم۔ I، صفحہ 174 - 175
(4) شق 3، آرٹیکل 2، ویتنام کے سوشلسٹ جمہوریہ کا آئین
(5) شق 1، آرٹیکل 8، ویتنام کے سوشلسٹ جمہوریہ کا آئین
(6) Nguyen Phu Trong: سوشلزم پر کچھ نظریاتی اور عملی مسائل اور ویتنام میں سوشلزم کا راستہ، نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس، ہنوئی، 2022، صفحہ۔ 29

ماخذ