موسیقی کے آلات تھائی لوک گانوں میں "زندگی کا سانس لیتے ہیں"

سون لا میں تھائی نسلی گروہ کی روحانی اور ثقافتی زندگی میں، تھائی لوک گیت "کھانے پینے" کی طرح ہیں اور ایک ثقافتی خوبصورتی بن جاتے ہیں جو نسلوں سے گزرتے ہیں، ہمیشہ زندہ رہتے ہیں۔

Muong Vat قدیم تھائی کلچر کلب، ین چاؤ ضلع کے فنکار پورے تھائی لینڈ میں اپنے فن کا مظاہرہ کرتے ہیں۔

تھائی گانا انواع میں متنوع اور کارکردگی کے طریقوں سے بھرپور ہے۔ دھنوں کے ساتھ ساتھ، اکثر روایتی موسیقی کے آلات ہوتے ہیں جیسے کہ: پائی (بانسری)، دو تاروں والی رینگلی، پین پائپ... ہر موسیقی کے آلے کی ایک الگ اہمیت ہوتی ہے، جو گلوکار کے لیے جذبات پیدا کرتی ہے اور تھائی لوک دھنوں میں "سانس لینے والی زندگی" کو مزید تیز، گہرا اور لوگوں کے دلوں کو چھو لینے والی بناتی ہے۔

ین چاؤ ضلع میں تھائی نسلی گروہ کے لوک گیتوں کی ابتداء پیداوار اور کام کی زندگی سے ہوتی ہے، جو یہاں کے تھائی لوگوں کا ایک منفرد موسیقی کا آلہ پین پائپ کی اونچی اور نیچی آوازوں سے وابستہ ہے۔ پین پائپ "مے پاو" کے درخت سے بنایا گیا ہے، بانس کی ایک قسم جو جنگل میں قدرتی طور پر اگتا ہے۔ پین پائپ کی ساخت بھی بہت خاص ہے، جس میں ایک بیل اور 14 بانس کی نلکیاں 7 جوڑوں میں ایک ساتھ جڑی ہوئی ہیں، ہر جوڑے کی لمبائی مختلف ہوتی ہے اور سیڑھی کی شکل کا بیڑا بنانے کے لیے جڑا ہوتا ہے۔ تھائی گانوں کے ساتھ تین بنیادی دھنیں ہیں، ہر راگ کی اپنی منفرد خصوصیات ہیں اور مختلف سیاق و سباق میں استعمال ہوتی ہیں۔

مسٹر لوونگ وان چوا، نگوا گاؤں، چیانگ پین کمیون، ین چاؤ ضلع، تھائی ثقافت کے بارے میں جاننے والے ایک فنکار نے اشتراک کیا: صوبہ سون لا میں، ین چاؤ کے علاقے میں صرف تھائی لوگوں کی گانے والی آواز ہی کھن بی کے لیے موزوں ہے۔ کھن بی کی 3 اہم دھنیں ہیں، پہلی "بام" کی دھنیں ہیں جن میں نرم، گہری آواز ہوتی ہے، جس میں اکثر مباشرت گانوں اور لوریوں کے ساتھ ہوتا ہے۔ دوسرا "xieng et" کی دھنیں ہیں، جو اکثر مردوں کے ساتھ گانے کے لیے چلائی جاتی ہیں اور اس کا رنگ خوشگوار ہوتا ہے۔ تیسرا "زینگ تھون" کی دھنیں ہیں جو ایک گہری، روح پرور راگ کے ساتھ ہیں، جو محبت کے گیت گاتے وقت جوڑوں کے ساتھ چلائی جاتی ہیں۔

ہر جگہ "کھپ" راگ کی باریکیاں اپنی خصوصیات رکھتی ہیں، اس لیے لوگ ہر علاقے کی آواز کے مطابق گانے کے لیے مختلف آلات موسیقی کا انتخاب بھی کرتے ہیں۔ سون لا شہر میں تھائی نسل کے لوگ اکثر اپنے گانے کے تبادلے اور ردعمل میں ایرہو کا استعمال کرتے ہیں۔ سون لا شہر کے ہین گاؤں میں مسٹر لو تھانہ ہون نے کہا: ایرھو ایک تار والا آلہ ہے جسے تھائی زبان میں "xi xo lo" کہا جاتا ہے، جس کی ساخت لوکی، گردن، تار اور وایلن پر مشتمل ہوتی ہے۔ ایرہو پلیئر کو گلوکار کے ہر نوٹ کے ساتھ ہمیشہ لچکدار ہونا چاہیے، سب سے اہم بات یہ ہے کہ وہ نرم، کومل آواز بنانے کے لیے "وائبریشن اور گونج" دکھانے کے قابل ہونا چاہیے تاکہ تھائی گانے میں "روح" ہو۔

ایک اور مقبول موسیقی کا آلہ جو اکثر تھائی نسل کے لوگ اپنے "کھپ" گانوں کے ساتھ بجاتے ہیں، پائی ہے، جو بانس کی نلی سے بنا ہوا ہے جس کے جسم پر 4 سوراخ ہیں، نوٹوں کے مطابق: ڈو، فا، سون، لا۔ پائی کی بہت سی قسمیں ہیں جیسے پائی پاپ، پی تھیو، پی ٹم لی… اور اس کی آواز نرم اور گہری ہوتی ہے، اس لیے اسے اکثر اداس دھنوں کے ساتھ گانوں کے ساتھ استعمال کیا جاتا ہے، جو اندرونی احساسات سے بھرے ہوتے ہیں جیسے کہ "Dem trang goi ban"، "Song tru xon xao"…

ہونہار فنکار کیم ووئی، میونگ لا ضلع نے کہا: تھائی گانے کے ساتھ موسیقی کے آلات بہت متنوع ہیں اور ہر علاقے کی منفرد خصوصیات رکھتے ہیں۔ تاہم، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ موسیقی کا کوئی بھی آلہ استعمال کیا جائے، گلوکار اور ساتھی کا ایک دوسرے کے ساتھ اچھا امتزاج ہونا چاہیے۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ ساتھی کو گلوکار کی خوبیوں اور کمزوریوں کو سمجھنا چاہیے اور اس کے مطابق لچکدار طریقے سے پرفارم کرنا چاہیے تاکہ گانا اچھا ہو اور سننے والے کے جذبات کو ابھارے۔

سون لا کے موونگ دیہات میں آج، تھائی لوک گیت روایتی آلات موسیقی کی گہری اور بلند آوازوں کے ساتھ مل کر اب بھی پہاڑوں اور جنگلوں میں گونجتے ہیں۔ تھائی نسل کے لوگوں کی نسلیں اب بھی قوم کی خوبصورت ثقافتی خصوصیات کو ہمیشہ زندہ رکھنے کے لیے پرجوش ہیں۔

آرٹیکل اور تصاویر: ہوانگ گیانگ

ماخذ