سبز سیاحت اور کمیونٹی ٹورازم کی ترقی: پہاڑی اور سرحدی علاقوں کے لیے ایک پائیدار سمت

ثقافتی سیاحت، سبز سیاحت، اور کمیونٹی ٹورازم کی ترقی کو نسلی اقلیتوں اور پہاڑی علاقوں کے لیے سماجی و اقتصادی ترقی کی حکمت عملی میں ایک پائیدار سمت سمجھا جاتا ہے۔

ثقافتی تحفظ سے وابستہ سیاحت کو فروغ دینا نہ صرف لوگوں کے لیے آمدنی کا ایک مستحکم ذریعہ لاتا ہے بلکہ ماحولیات کے تحفظ، شناخت کے تحفظ، اور فادر لینڈ کے لوگوں اور سرحدوں کی خوبصورت تصویر کو پھیلانے میں بھی معاون ثابت ہوتا ہے۔

Nghia Do ( Lao Cai ) میں چاول کے بے پناہ کھیتوں کے ساتھ خوبصورت مناظر ہیں۔

سرحدی علاقوں میں سبز سیاحت کو فروغ دینے میں فوائد اور چیلنجز

حالیہ برسوں میں، پہاڑی علاقوں اور سرحدی علاقوں میں سیاحت میں ایک قابل ذکر تبدیلی آئی ہے، جو پہاڑی علاقوں کی سماجی و اقتصادی ترقی کی تصویر میں ایک روشن مقام بن گیا ہے۔ ہا گیانگ ، لاؤ کائی، لائی چاؤ، سون لا، ڈائین بیئن، کوانگ نگائی، جیا لائی، ڈاک لک یا ہیو شہر، دا نانگ جیسے بہت سے علاقوں نے آہستہ آہستہ کمیونٹی ٹورازم ماڈل تشکیل دیے ہیں، مقامی ثقافت کے تحفظ سے منسلک سبز سیاحت، ایک منفرد کشش پیدا کر رہے ہیں۔ یہ ایک مثبت اشارہ ہے جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ "سبز - شناخت - پائیداری" کی ترقی کی سمت درست راستے پر ہے۔

تاہم، مثبت علامات کے علاوہ، سرحدی علاقوں میں سبز سیاحت کی ترقی کو اب بھی بہت سی مشکلات کا سامنا ہے۔ سب سے پہلے، نقل و حمل کا بنیادی ڈھانچہ ابھی تک محدود ہے، بہت سے ممکنہ سیاحتی مقامات مرکز سے بہت دور، ناہموار علاقوں میں واقع ہیں، جس کی وجہ سے بڑے سیاحتی راستوں سے جڑنا مشکل ہے۔ سیاحت کی خدمت کرنے والے انسانی وسائل، خاص طور پر نسلی اقلیتی انسانی وسائل کے پاس ہنر، غیر ملکی زبانوں اور پائیدار سیاحت کے انتظام کے بارے میں علم کی کمی ہے۔ اس کے علاوہ، بہت سے علاقوں میں سیاحت کی منصوبہ بندی، انتظام اور فروغ واقعی ہم آہنگ نہیں ہیں۔ کچھ کمیونٹی ٹورازم ماڈل بے ساختہ تیار ہوتے ہیں، جن میں طویل مدتی واقفیت کا فقدان ہوتا ہے، جس کی وجہ سے ثقافت کی "کمرشلائزیشن" یا قدرتی وسائل کا زیادہ استحصال ہوتا ہے۔ بہت سے علاقوں میں اب بھی سرمائے کی مدد کے طریقہ کار اور لوگوں کو سیاحت میں حصہ لینے کی ترغیب دینے کے لیے ترجیحی پالیسیوں کا فقدان ہے۔

سینٹرل ہائی لینڈز گونگ ثقافتی جگہ ایک منفرد ثقافتی ورثہ ہے جسے محفوظ اور فروغ دینے کی ضرورت ہے۔

ایک اور مشکل موسمیاتی تبدیلی کے اثرات اور پہاڑی علاقوں میں ماحولیاتی وسائل کا زوال ہے۔ اگر مناسب طریقے سے انتظام نہ کیا جائے تو سیاحت کی ترقی ان عوامل کو تباہ کر سکتی ہے جو کشش پیدا کرتے ہیں، جو کہ صاف ستھرا ماحول، قدیم مناظر اور منفرد ثقافتی شناخت ہیں۔ لہٰذا، پہاڑی اور سرحدی علاقوں میں سبز سیاحت اور کمیونٹی ٹورازم کو فروغ دینے کے لیے پائیدار ترقیاتی منصوبہ بندی، بنیادی ڈھانچے کی سرمایہ کاری سے لے کر مقامی لوگوں کی بیداری اور صلاحیت کو بڑھانے تک تمام سطحوں اور شعبوں کی ہم آہنگی سے شرکت کی ضرورت ہے۔

حکومت نے ریکوری کو تیز کرنے اور موثر اور پائیدار سیاحت کی ترقی کو تیز کرنے کے لیے کلیدی کاموں اور حلوں پر قرارداد نمبر 82/NQ-CP جاری کیا ہے۔ اس کے ساتھ ہی، اس نے سیاحت کی صنعت کو 2023 - 2025 کی مدت کے لیے گرین ٹورازم ایکشن پروگرام کو تیار کرنے اور اس پر عمل درآمد کرنے کی ہدایت کی ہے۔ گرین ٹورازم اور کمیونٹی ٹورازم کو ترقی دینا "کسی کو پیچھے نہ چھوڑنے" کے ہدف کو مستحکم کرنے کا طریقہ ہے۔ ہر گاؤں ایک منزل بن جاتا ہے، ہر شخص ایک "ثقافتی سفیر" بن جاتا ہے، جو معیشت، ثقافت اور لوگوں کے درمیان ہم آہنگی کی ترقی کا راستہ ہے۔ سبز تبدیلی فطرت کے ساتھ ہم آہنگی میں سیاحت کی صنعت کی تعمیر کی بنیاد ہے، جو کمیونٹی اور ماحول کے لیے ذمہ دار ہے۔ یہ ایک پائیدار سیاحتی مستقبل، لوگوں کی خدمت اور لوگوں کے لیے ایک مشترکہ وژن اور سخت اقدامات کو ظاہر کرتا ہے۔

قدرتی فوائد اور مقامی ثقافتی شناخت کو فروغ دینا

ویتنام کے پہاڑی علاقوں اور سرحدی علاقوں کو شاندار مناظر، ٹھنڈی آب و ہوا اور متنوع ماحولیاتی نظام سے نوازا گیا ہے، جو ماحولیاتی سیاحت اور کمیونٹی ٹورازم کو فروغ دینے کے لیے بہترین حالات ہیں۔ ہر علاقے اور ہر نسلی گروہ کی اپنی منفرد ثقافت، رسوم و رواج اور کھانے ہوتے ہیں، جو ایک ایسی "شناخت" بناتے ہیں جس کو الجھانا مشکل ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، شمال مغربی خطہ Mu Cang Chai کی چھت والے کھیتوں، Cat Cat Village (Lao Cai)، ڈونگ وان پتھر کی سطح مرتفع (Tuyen Quang) یا Moc Chau سطح مرتفع (Son La) کے لیے مشہور ہے... جہاں سیاح مونگ، داؤ اور تائی لوگوں کے شاندار بیابان کے درمیان ثقافتی جگہ کا تجربہ کر سکتے ہیں۔ وسطی پہاڑی علاقوں میں، ایدے، با نا اور گیا رائے کے دیہات گونگوں کی گونجتی ہوئی آواز، نیلے آسمان میں اونچے اجتماعی مکانات، یا شناخت سے بھرپور روایتی تہواروں سے سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ جنوبی سرحد کے ساتھ، پگوڈا اور ٹاور فن تعمیر کے ساتھ خمیر اور چام گاؤں، روایتی بروکیڈ بنائی اور مٹی کے برتن بنانے... ثقافتی سیاحت کی منفرد جھلکیاں بن گئے ہیں۔

دا نانگ شہر میں ایک کو ٹو نسلی گاؤں کا بزرگ اپنے نسلی گروپ کے روایتی تہوار میں پان پائپ کا مظاہرہ کر رہا ہے۔

قدرتی اور ثقافتی عوامل کے علاوہ، نچلی سطح کا سیاسی نظام، خاص طور پر بارڈر گارڈ فورس، سرحدی علاقوں میں امن و امان برقرار رکھنے، سیاحت کی ترقی کے لیے ایک مستحکم ماحول پیدا کرنے میں بھی اہم کردار ادا کرتی ہے۔ سرحدی محافظ نہ صرف علاقائی خودمختاری کی حفاظت کرتے ہیں، بلکہ نئے دیہی علاقوں کی تعمیر، سیاحت میں لوگوں کی مدد کرنے، اور ان کی معاش کو بہتر بنانے میں بھی سرگرمی سے حصہ لیتے ہیں۔ خاص طور پر، سبز سیاحت اور کمیونٹی ٹورازم کو فروغ دینے کی سمت ریاست اور قومی اسمبلی کی طرف سے توجہ حاصل کر رہی ہے، جو نسلی اقلیتوں اور پہاڑی علاقوں کی ترقی کے قومی ہدف کے پروگراموں میں شامل ہیں۔ یہ عالمی پائیدار ترقی کے رجحان کے مطابق ایک سمت ہے، جب سیاحت صرف "جانا اور دیکھنا" نہیں ہے، بلکہ فطرت اور مقامی لوگوں کے ساتھ "ایک ساتھ رہنا، مل کر سمجھنا اور مل کر تحفظ کرنا" بھی ہے۔ یہ فوائد سرحدی علاقوں کے لیے مضبوط شناخت کے ساتھ سبز سیاحتی مصنوعات تیار کرنے کی بنیاد ہیں، جہاں ہر آنے والے کا تجربہ ایک ثقافتی کہانی سے منسلک ہوتا ہے، جس میں ماحول کی حفاظت اور کمیونٹی کے جذبے کو پھیلانے کی ذمہ داری ہوتی ہے۔

سبز معاش کو پھیلانا، نسلی اقلیتوں کی زندگیوں میں بہتری لانا

صرف اقتصادی فائدے تک ہی نہیں رکے، سبز سیاحت اور کمیونٹی ٹورازم پہاڑی اور سرحدی علاقوں کے لوگوں کی زندگیوں میں گہری تبدیلیاں پیدا کر رہے ہیں۔ بہت سے دیہات جو پہلے غریب تھے اب پرکشش مقامات بن چکے ہیں، جہاں لوگ اعتماد کے ساتھ آنے والوں کا خیرمقدم کرتے ہیں اور فخر اور احساس ذمہ داری کے ساتھ اپنے وطن کی ثقافت کو متعارف کراتے ہیں۔

سین سوئی ہو گاؤں (لائی چاؤ صوبہ) میں، مونگ کے لوگ جانتے ہیں کہ کس طرح ہوم اسٹے قائم کیے جاتے ہیں، سیاحوں کو کتان کی بُنائی، انڈیگو رنگنے، اور مکئی کی شراب بنانے کا تجربہ کرنے کا طریقہ معلوم ہوتا ہے۔ ین چاؤ (صوبہ سون لا) میں، تھائی لوگ روایتی xoe رقص کو محفوظ رکھتے ہیں، قدیم سٹائلٹ ہاؤسز کو بحال کرتے ہیں، اور سیاحوں کی خدمت کے لیے کھانا تیار کرتے ہیں۔ سنٹرل ہائی لینڈز میں، گونگ فنکاروں کو ٹور پر پرفارم کرنے کے لیے مدعو کیا جاتا ہے، نہ صرف اضافی آمدنی حاصل کرنے کے لیے بلکہ نوجوان نسل کو اپنے آباؤ اجداد کے ورثے سے پیار کرنے اور اس پر فخر کرنے میں مدد کرنے کے لیے بھی... سبز سیاحت کا سب سے بڑا اثر لوگوں کی اپنی ترقی کی سوچ کو تبدیل کرنے میں مدد کرنا ہے، زراعت سے لے کر سیاحت تک۔ جب لوگ ثقافتی تحفظ اور ماحولیاتی تحفظ سے براہ راست مستفید ہوں گے، تو وہ اپنی شناخت کے تحفظ کے لیے سرگرم موضوع بن جائیں گے، اب ان میں انتظار کرنے اور ریاست کی حمایت پر انحصار کرنے کی ذہنیت نہیں ہوگی۔

خاص طور پر کمیونٹی ٹورازم نے نوجوانوں کو اپنے وطن میں رکھنے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ بہت سے نسلی نوجوان کاروبار شروع کرنے، ہوم اسٹے کھولنے، اور سیاحوں کی خدمت کے لیے صاف ستھری زرعی مصنوعات تیار کرنے کے لیے اپنے گاؤں واپس آ گئے ہیں۔ یہ ایک مثبت پھیلاؤ ہے، کیونکہ سیاحت سے نہ صرف مادی فوائد حاصل ہوتے ہیں، بلکہ سرحدی علاقوں کے لوگوں کے اعتماد اور خواہشات کو بھی فروغ ملتا ہے۔ اس کے ساتھ، سبز سیاحت بھی ویتنام کی ثقافت کو بین الاقوامی دوستوں کے قریب لانے کا ایک "پل" ہے۔ پکے ہوئے چاول کے موسم میں چھت والے کھیتوں کی تصویریں، رات کے وقت آگ کی وجہ سے ژو رقص کی تصویریں، یا دوستانہ ٹھوس مکانات میں اونچی جگہ کے لوگوں کی مسکراہٹوں نے ایک خوبصورت اور مہمان نواز ویتنام کی تصویر کو مضبوطی سے فروغ دینے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔

ثقافتی سیاحت، سبز سیاحت، اور کمیونٹی ٹورازم کو ترقی دینا صحیح سمت ہے، جو روایتی ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ میں مدد کرتا ہے، جبکہ نسلی اقلیتی علاقوں میں لوگوں کے لیے پائیدار ذریعہ معاش پیدا کرتا ہے۔ اس سمت کے صحیح معنوں میں موثر ہونے کے لیے، اسے منصوبہ بندی، بنیادی ڈھانچے کی سرمایہ کاری، اور انسانی وسائل کی تربیت میں ریاست کی مدد کی ضرورت ہے۔ مقامی حکام کی پہل اور خاص طور پر لوگوں کی شرکت، تخلیقی مضامین، وطن کی شناخت کے تحفظ اور پھیلاؤ۔ جب سیاحت فطرت اور لوگوں کے ساتھ ہم آہنگی کے ساتھ ترقی کرے گی، تو پہاڑی علاقے اور سرحدیں نہ صرف فادر لینڈ کی ایک مضبوط باڑ ہوں گی، بلکہ ایک سبز، مہذب اور شناخت سے مالا مال رہنے کی جگہ بھی ہوں گی، جو مستقبل میں ایک پائیدار ویتنام کی تعمیر میں اپنا حصہ ڈالیں گی۔

بارڈر گارڈ اخبار

ماخذ: https://baolaocai.vn/phat-trien-du-lich-xanh-du-lich-cong-dong-huong-di-ben-vung-cho-vung-cao-bien-gioi-post886668.html