لوک پرفارمنگ آرٹس میں روحانی رنگ

صوبہ ننہ بن میں، مذہبی سرگرمیوں اور تہواروں سے جڑے ہوئے بہت سے منفرد روایتی فن کی شکلیں اب بھی موجود ہیں، عام طور پر ڈائی بی پگوڈا (نام ٹرک کمیون) میں چاؤ تھانہ کٹھ پتلی، کو لی پگوڈا (کو لی کمیون) اور من تھائی اور نین کوونگ کمیون میں سون کوان ماسک ڈانس۔ تمام سطحوں، شعبوں اور کمیونٹی کی شرکت کے ساتھ، قومی ثقافتی تشخص کو تقویت دینے میں، ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ میں تیزی سے اضافہ ہوتا جا رہا ہے۔

کو لی پگوڈا فیسٹیول میں چو تھانہ کٹھ پتلی شو۔

روحانی نقوش

ڈائی بی پگوڈا ایک قدیم مندر ہے جو لی نین ٹونگ (1072-1127) کے دور میں بنایا گیا تھا۔ ڈائی بی پگوڈا فیسٹیول کی خاص خصوصیات میں سے ایک چاؤ تھانہ کٹھ پتلی شو (اوئی لوئی کٹھ پتلی شو) ہے۔ یہاں کا "سینٹ" زین ماسٹر ٹو ڈاؤ ہان ہے۔ لیجنڈ کے مطابق، زین ماسٹر کے انتقال کے بعد، مقامی لوگوں نے پگوڈا میں اس کے لیے ایک قربان گاہ قائم کی۔ ہر سال، 21، 22 اور 23 جنوری کو، چو تھانہ کٹھ پتلی شو شام 7 بجے سے اگلی صبح 1-2 بجے تک، تین جواہرات کی قربان گاہ اور مقدس آباؤ اجداد کی قربان گاہ کے سامنے ایک مقدس جگہ پر منعقد کیا جاتا ہے۔

کاریگر Nguyen Tien Dung (65 سال)، ڈائی بی پگوڈا کی کٹھ پتلیوں کی ایسوسی ایشن کے سربراہ نے کہا: دیگر لوک پتلیوں کے برعکس، چاؤ تھانہ کٹھ پتلی "لوگوں کے دیکھنے کے لیے پرفارم کرنے" کے لیے نہیں ہے بلکہ سنتوں کے رہنے اور گواہی دینے کے لیے ہے۔ اوئی لوئی کٹھ پتلیوں کی سب سے منفرد خصوصیت "بارہ سینٹ کے مجسمے" ہیں جن میں چھ بڑے مجسمے اور چھ چھوٹے مجسمے شامل ہیں جو سینکڑوں سال پرانے ہیں، جو بصری فن سے بھرپور ہیں۔ رسم میں استعمال ہونے والی ہر کٹھ پتلی کو "مقدس مجسمہ" کہا جاتا ہے اور اسے عبادت کی ایک مقدس چیز سمجھا جاتا ہے۔ اس لیے، پرفارم کرتے وقت، بزرگ سب صاف ستھرے کپڑے پہنتے ہیں، بخور جلاتے ہیں اور پختہ نذرانہ پیش کرتے ہیں۔ مقدس مجسموں کے ساتھ ایک ٹککر کا جوڑا ہے جس میں شامل ہیں: بڑا ڈھول، تختہ دار ڈھول، چاول کا ڈھول، جھانجھ، گونگ... لیکن 26 گانے، نام میں 32 دھنیں، سنتوں کی تعریف، قومی امن اور خوشحالی کی دعا، اور اخلاقیات کی تعلیم دے سکتے ہیں۔ یہ لوک فن اور روحانی رسومات کا امتزاج ہے جس نے کئی صدیوں سے چاؤ تھانہ کٹھ پتلیوں کے لیے دیرپا جاندار اور خصوصی کشش پیدا کی ہے۔

دائی بی پگوڈا فیسٹیول کے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کو حاصل کرنے کی تقریب میں مقدس مجسموں کے سر انجام دیے گئے۔

Co Le Pagoda (Co Le Commune) میں، Chau Thanh کٹھ پتلیوں کی رسم مقدس آباؤ اجداد Nguyen Minh Khong کی خوبیوں سے وابستہ ہے، جو Ly Dynasty کے تحت ایک مشہور قومی استاد تھے۔ تہوار کی راتوں کے دوران (نویں قمری مہینے کی 13 سے 16 تاریخ تک)، پگوڈا کے مرکزی ہال میں، چاؤ تھانہ کٹھ پتلیوں کی رسم سنجیدگی سے ہوتی ہے۔ کٹھ پتلی سیٹ 9 مقدس مجسموں پر مشتمل ہے (1 نوجوان کا مجسمہ، 8 سنتوں کے مجسمے) جن کے چہرے خوشی - غصہ - محبت - نفرت کا اظہار کرتے ہیں۔ جب ڈھول اور گونگے گونجتے ہیں تو جشن منانے والا بدھ کو بخور پیش کرتا ہے اور مقدس آباؤ اجداد کی خوبیوں کی تعریف کرتے ہوئے مبارکبادی کا متن پڑھتا ہے۔ اس کے بعد، رقاص کٹھ پتلی مجسموں کو اٹھاتے ہیں، تھاپ پر رقص کرتے ہیں، چینی حروف کو مقدس معنی کے ساتھ تخلیق کرتے ہیں: "مقدس محل زندہ باد"، "دنیا میں امن "، "فان"۔ رقص کی ہر تحریک سازگار موسم، بھرپور فصلوں اور خوشحال لوگوں کے لیے دعا ہے۔ کو لی کے لوگوں کے لیے، چاؤ تھانہ کٹھ پتلی میلے کی روح ہے، جہاں کمیونٹی عقیدے اور ایک دوسرے کے ساتھ تعلق تلاش کرتی ہے۔

چاؤ تھانہ کٹھ پتلیوں کے برعکس، من تھائی اور نین کوونگ کمیون اب بھی سون کوان ماسک ڈانس آرٹ فارم کو محفوظ رکھتے ہیں۔ فی الحال، تھائی کوونگ سون کوان ڈانس کلب میں کئی نسلوں سے تقریباً 40 اراکین ہیں، جو اپنے وطن کی منفرد ثقافتی خصوصیات کو برقرار رکھنے اور سکھانے کے لیے ہمیشہ کوشاں رہتے ہیں۔ اداکار قدیم لکڑی کے ماسک پہنتے ہیں، جو لوک اور بدھ مت کی کہانیوں کے کرداروں میں تبدیل ہوتے ہیں، خاص طور پر "تانگ مانک صحیفے حاصل کرنے کے لیے مغرب جاتا ہے"۔ خاص طور پر، لکڑی کے 30 ماسک تقریباً 200 سال پرانے ہیں، جن پر شاندار تفصیلات کے ساتھ تراشے گئے ہیں۔

سون کوان ماسک ڈانس کی دو پرفارمنس ہیں: فرقہ وارانہ گھروں اور پگوڈا کے اسٹیج پر اور جلوس میں۔ اسٹیج پر، پرفارمنس کو "اوپننگ" کہا جاتا ہے اور اس میں قدیم مارشل آرٹس اور تال کی رقص کی حرکتیں شامل ہیں۔ جلوس میں، رقص کی ٹیم جھنڈوں، ڈھول، جھانجھوں اور گھنگروں کی پیروی کرتی ہے۔ Ngo Khong راستہ صاف کرنے کے لیے ڈھول کی تھاپ پر رقص کرتے ہوئے راستے کی طرف جاتا ہے۔ یہ پرفارمنس من تھائی کمیون میں Duc Thanh Tran فیسٹیول (قمری کیلنڈر کی 20 اگست) اور Ninh Cuong کمیون میں Phuc Linh pagoda فیسٹیول (قمری کیلنڈر کی 10 مارچ) میں دکھائی دیتی ہے۔

من تھائی کمیون کے ٹران مندر میں سون کوان ڈانس پرفارمنس میں کچھ پروپس اور ملبوسات۔

چاؤ تھانہ کٹھ پتلیوں کی طرح، سون کوان ماسک ڈانس زندگی کا فلسفہ بیان کرتا ہے: اچھائی ہمیشہ برائی پر جیت جاتی ہے، لوگ سچائی - اچھائی - خوبصورتی کے لیے جدوجہد کرتے ہیں۔ چاؤ تھانہ کٹھ پتلی سے لے کر سون کوان ماسک ڈانس تک، یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ پرفارمنگ آرٹس مذہبی زندگی کا ایک لازم و ملزوم حصہ بن چکے ہیں، جو کمیونٹی کو روحانی دنیا سے جوڑتا ہے۔ فن اور رسم کا انوکھا امتزاج ہم عصر زندگی میں روایتی ثقافتی اقدار کو پھیلاتے ہوئے دیرپا جیونت پیدا کرتا ہے۔

قومی ثقافت کے بہاؤ میں پھیلنا

اپنی منفرد اقدار کی بدولت، چاؤ تھانہ کٹھ پتلیوں کے فن نے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست میں دو بڑے تہواروں کو شامل کرنے میں اہم کردار ادا کیا ہے: ڈائی بی پگوڈا فیسٹیول (2020) اور کو لی پگوڈا فیسٹیول (2023)۔ اس مقصد کو حاصل کرنے کے لیے، مقامی حکومت اور لوگوں نے چاؤ تھانہ کٹھ پتلیوں کے فن کو محفوظ رکھنے اور اسے منتقل کرنے کی کوششیں کی ہیں۔

نام ٹروک کمیون میں، ڈائی بی پگوڈا کی چاؤ تھانہ کٹھ پتلی ایسوسی ایشن میں فی الحال تین دیہاتوں سے 40 سے زیادہ ممبران ہیں: وان چانگ، جیاپ ٹو، گیپ با، سینئر کاریگروں اور ان کی اولادوں کو جمع کر رہے ہیں۔ پپٹری ایسوسی ایشن کے سربراہ، کاریگر Nguyen Tien Dung نے اشتراک کیا: "میں چاؤ تھانہ کٹھ پتلیوں کے بارے میں علم کو منظم کرنے کے لیے اکثر علاقے کے بزرگوں سے ملتا ہوں اور تجربات ریکارڈ کرتا ہوں۔ اس کے علاوہ، میں لوگوں سے یہ بھی کہتا ہوں کہ وہ ہان - نوم کے کرداروں کے گانوں کا ویتنامی زبان میں ترجمہ کریں تاکہ نوجوان آسانی سے قدیم دھنوں کو یاد کر سکیں..." قابل ذکر بات یہ ہے کہ، پپیٹ میں بہت زیادہ عبادت کی جاتی ہے۔ مقدس اور پریکٹس کے لیے باہر لے جانے پر پابندی ہے، آرٹسٹ Nguyen Tien Dung نے ایک "replica" کٹھ پتلی کا سر بنایا ہے جس کا وزن اراکین کے مشق کے لیے ہے۔ تدریس کے اس طریقہ کار کی بدولت، ڈائی بی پگوڈا پپٹری ایسوسی ایشن آج تک روایتی کٹھ پتلی دھنوں کو محفوظ رکھنے میں کامیاب رہی ہے۔

تاہم، کاریگر Nguyen Tien Dung کو اب بھی تشویش ہے کہ کٹھ پتلیوں کی یہ روایتی شکل "بہت کم اور صرف ڈائی بی پگوڈا میں پیش کی جاتی ہے"، اس لیے یہ اب بھی عام لوگوں کے لیے ایک "معمہ" ہے۔ یہ سمجھتے ہوئے کہ، 2016 سے اب تک، لینگ پگوڈا ریلک ( ہانوئی ) کے انتظامی بورڈ کی دعوت پر، وہ اور کٹھ پتلیوں کی ایسوسی ایشن چاؤ تھانہ کٹھ پتلیوں کی کارکردگی کو لانگ پگوڈا تہوار میں "تبادلے کے لیے" پرفارم کرنے کے لیے لائے ہیں، اس طرح عام لوگوں کے لیے وطن کے ورثے کو وسیع پیمانے پر متعارف کرایا ہے۔ یہ کہا جا سکتا ہے کہ کاریگر Nguyen Tien Dung جیسے "فائر کیپرز" کا جوش قومی ثقافت کے بہاؤ میں پھیلتے ہوئے چاؤ تھانہ کٹھ پتلیوں کو گاؤں کے دائرہ کار سے باہر نکلنے میں مدد فراہم کر رہا ہے۔

آرٹسٹ Nguyen Tien Dung، Dai Bi Pagoda Puppetry Association کے سربراہ، "مقدس مجسموں" کے ساتھ

Co Le Pagoda میں، بہت سے اتار چڑھاؤ کے بعد، Chau Thanh کٹھ پتلیوں کا فن معدوم ہونے کے خطرے کا سامنا کر رہا ہے کیونکہ وہاں کم اور بزرگ کاریگر کم ہیں۔ اس کا احساس کرتے ہوئے، ثقافتی شعبے اور مقامی حکام نے دستاویزات، پروپیگنڈہ جمع کرنے کا کام تیز کر دیا ہے اور کمیونٹی کے لیے اس کے تحفظ میں ہاتھ بٹانے کے لیے حالات پیدا کیے ہیں۔ Co Le Commune People's Committee کے چیئرمین کامریڈ Vu Manh Cuong نے اس بات پر زور دیا: "حقیقت یہ ہے کہ چاؤ تھانہ کٹھ پتلیوں کا قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل ہونے والے Co Le Pagoda تہوار کے لیے ایک اہم عنصر ہے، مقامی لوگوں کے لیے فخر کا باعث ہے اور کمیون کے لیے ایک محرک قوت ہے اور حکومت کے اس منفرد فن کی قدر کو برقرار رکھنے کے لیے اسے جاری رکھا گیا ہے۔ نوجوان نسل کو اپنے ہنر سکھانے کے لیے بزرگ کاریگروں کی حوصلہ افزائی اور مدد کرنا۔"

کاریگروں کی لگن اور حکومت کی فعال شرکت کے ساتھ، لکڑی کے کٹھ پتلیاں اور قدیم ماسک تہوار کی مقدس جگہ میں "گاتے" رہتے ہیں۔ چاؤ تھانہ کٹھ پتلیوں اور سون کوان ماسک ڈانس میں فنی اور روحانی قدریں تازہ ہیں، ہیں اور مشہور رہیں گی، جو مقامی لوگوں کا فخر بنتی ہیں اور ویتنامی ثقافتی ورثے کے خزانے میں اہم کردار ادا کرتی ہیں۔

ماخذ: https://baoninhbinh.org.vn/sac-mau-tam-linh-trong-nghe-thuat-dien-xuong-dan-gian-936435.htm