آزادی کے اعلان نے دنیا کو آزادی، عوام کی خودمختاری، اور ویتنام کے لوگوں کے قومی خود ارادیت کے حق کا اعلان کیا۔ آزادی کے اعلان میں اس وقت کی قدریں ایک مضبوط جاندار ہیں، اور یہ ویتنامی عوام، مظلوم لوگوں اور دنیا کے تمام امن پسند محنت کش لوگوں کے لیے روشنی کا ذریعہ ہیں۔ انسانی حقوق کا نظریہ اور قومی خود ارادیت کا حق اس عظیم انسانیت اور حقیقی حب الوطنی کا اعلیٰ ترین اظہار ہے جسے صدر ہو چی منہ نے ترقی پسند انسانیت کی تاریخ میں دیا ہے۔
حق خود ارادیت ایک بنیادی انسانی حق ہے۔
1945 کے اعلانِ آزادی نے واضح طور پر صدر ہو چی منہ کے انسانی حقوق اور قومی حقوق کے بارے میں خیالات کا اظہار کیا۔ آزادی کے اعلان میں، وہ انسانی حقوق سے قومی حقوق کو ایک فطری ضرورت کے طور پر ترقی دینے اور اس تک پہنچنے میں بہت تخلیقی تھا، جو قدرت نے انسانوں کو دیا ہوا حق، آزادی سے جینے کا حق اور خوشی کے حصول کا حق ہے۔
آزادی کے اعلان کا آغاز انسانوں کے فطری حقوق سے ہوا جسے دنیا نے آئینی اقدار کے طور پر تسلیم کیا۔ یہ کوئی اتفاق نہیں ہے کہ صدر ہو چی منہ نے 1945 کے ویتنامی انقلاب کی آزادی کے اعلان کو کھولنے کے لیے امریکی اعلانِ آزادی (1776) اور انسان اور شہری کے حقوق کے فرانسیسی اعلامیہ (1791) سے اقتباسات لیے۔ یہ اقتباس نہ صرف حقیقت کے ادراک کی ایک معروضی حقیقت کی نمائندگی کرتا ہے بلکہ جدلیاتی ادراک کی اندرونی سوچ کو بھی ظاہر کرتا ہے۔
قومی حقوق کے قیام اور قومی حقوق کی جدوجہد کے لیے صدر ہو چی منہ نے انسانی حقوق سے آغاز کیا۔ وہ براہ راست قومی حقوق کی طرف نہیں گئے لیکن انسانی حقوق سے گزرنا پڑا۔ کیونکہ صدر ہو چی منہ کے مطابق انسانی حقوق قومی حقوق کے قیام کی بنیاد ہیں۔ انسانی حقوق سے، صدر ہو چی منہ نے اس بات کی تصدیق کی کہ زندگی کا حق، خوشی کا حق، اس دنیا میں پیدا ہونے والی ہر قوم کی آزادی کا حق مقدس، ناقابل تسخیر اور "ناقابل اعتراض حقوق" ہیں۔ صدر ہو چی منہ کی طرف سے انسانی حقوق کو قومی حقوق تک پہنچانا ان کا انسانی حقوق کے نظریہ کے خزانے میں نظریاتی اصولوں کی شراکت ہے۔
ویتنام کی آزادی کے اعلامیے نے انسانی تہذیب کی قدر، وقار اور حقوق، انصاف، مساوات، اور قومی اور بین الاقوامی سطح پر تمام جبر اور ناانصافی کے خاتمے کے لیے انسانی تہذیب کی ایک نئی قانونی-انصاف کی بنیاد کے قیام اور تصدیق میں کردار ادا کیا ہے۔ یہ مزید تصدیق کرتا ہے کہ صدر ہو چی منہ کو نہ صرف انسانیت کی ثقافتی اقدار وراثت میں ملی ہیں بلکہ انہیں ایک نئی سطح تک پہنچایا ہے۔ ہر فرد کی خوشی سے، اس نے اسے زندگی، آزادی اور تمام لوگوں کی خوشی کے حق تک اٹھایا۔
آزادی اور آزادی انسانی حقوق کی بنیادی اور اہم ترین اقدار ہیں۔
انسانی حقوق، شہری حقوق، اور قومی خود ارادیت کے حق کے بارے میں ہو چی منہ کی سوچ تھیوری اور عمل کا ایک ہموار، سائنسی امتزاج ہے۔ جس میں، ڈیموکریٹک ریپبلک آف ویتنام (اب سوشلسٹ ریپبلک آف ویتنام) کو جنم دینے والا اعلانِ آزادی ایک سیاسی اور قانونی دستاویز ہے جو مکمل طور پر اور گہرائی کے ساتھ انتہائی حقیقی انسانیت پسندی کا اظہار کرتا ہے۔ انسانی حقوق اور قومی خود ارادیت کے حق کے درمیان جدلیاتی اتحاد ہے۔ روایتی اور جدید اقدار کے درمیان؛ قومی اقدار اور عصری اقدار کے درمیان؛ قومی قانون اور بین الاقوامی قانون کے درمیان اتحاد ہے؛ یہ انسانیت کی ایک ابدی سچائی کا اثبات ہے: "تمام انسان آزاد پیدا ہوئے ہیں اور وقار اور حقوق میں برابر ہیں" جیسا کہ 1948 میں اقوام متحدہ کے ذریعہ اختیار کردہ انسانی حقوق کے عالمی اعلامیہ میں کہا گیا ہے۔
ماہرین اور محققین کے مطابق، 1945 کے اعلان آزادی میں انسانی حقوق اور قومی حقوق کے بارے میں صدر ہو چی منہ کے منفرد خیالات نے انسانی حقوق اور قومی حقوق سے متعلق بین الاقوامی قانونی دستاویزات میں اہم دفعات کی توقع کی تھی، جیسا کہ صنفی مساوات کا حق اور قومی خود ارادیت کا حق۔
خاص بات یہ ہے کہ اعلانِ آزادی 2 ستمبر 1945 کو پیدا ہوا اور 10 دسمبر 1948 کو اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی نے 30 آرٹیکلز پر مشتمل انسانی حقوق کا عالمی اعلامیہ منظور کیا، جس میں وہ کام تصور کیے گئے جو تمام لوگوں اور تمام اقوام کو انجام دینے چاہئیں۔ 2 ستمبر 1945 کو آزادی کے اعلان کے ساتھ، صدر ہو چی منہ نے انسانوں، ویتنامی لوگوں اور دنیا کی نسلی برادری کے بنیادی حقوق کی توثیق کی۔ اپنی باصلاحیت ذہانت اور عظیم انسان دوست افکار سے اس نے زمانے کے ترقی کے رجحان کی تصدیق کی جو کہ یہ بھی سچ ہے کہ ’’آزادی اور آزادی سے زیادہ قیمتی کوئی چیز نہیں‘‘۔ ہر فرد کے لیے آزادی اور ہر قوم کے لیے آزادی حقیقت ہے، تاریخ کا ناگزیر رجحان ہے۔ 20ویں صدی کے وسط سے، بہت سے ایشیائی اور افریقی ممالک نے ایک نئے بین الاقوامی قانونی ادارے کے قیام میں صدر ہو چی منہ کی عظیم شراکت کو تسلیم کیا ہے - بین الاقوامی عوامی قانون جو دنیا کے تمام لوگوں کی آزادی اور مساوات کا تحفظ کرتا ہے۔
چنانچہ 25 جون 1993 کو منعقدہ عالمی کانفرنس برائے انسانی حقوق میں صدر ہو چی منہ کے اعلانِ آزادی میں صدر ہو چی منہ کے عظیم خیال کو ایک بین الاقوامی قانونی معیار کے مواد میں پیش کیا گیا تھا۔ اس حق کے ساتھ، لوگ اپنی سیاسی حیثیت کا تعین کرتے ہیں اور آزادانہ طور پر اپنے معاشی، سماجی اور ثقافتی راستے پر چلتے ہیں۔"
آج، انسانی حقوق کو بہت سے پہلوؤں سے قانونی اور بین الاقوامی بنایا گیا ہے، لیکن انسانی حقوق کی ضمانت اب بھی بنیادی طور پر ریاست کے دائرہ اختیار میں ہے۔ انسانی حقوق کے شعبے میں بین الاقوامی تعاون بہت اہم ہے، کیونکہ اس نے انسانی حقوق کو یقینی بنانے میں وسائل اور تجربے کا اضافہ کیا ہے۔ تاہم، بین الاقوامی انسانی حقوق کے طریقہ کار کا مقصد صرف اضافی کرنا ہے اور ریاستوں میں کام کرنے والے میکانزم کی جگہ نہیں لے سکتے۔ معاشی، سماجی اور ثقافتی حقوق کی ضمانت کے حوالے سے ریاست کی ذمہ داری اور بھی واضح ہے، کوئی بھی ریاست یا بین الاقوامی ادارہ میزبان ریاست کی جانب سے انسانی حقوق کی ضمانت نہیں لے سکتا۔
پہلے سے کہیں زیادہ، قومی آزادی اور سوشلزم کو برقرار رکھنے کے لیے، ہمیں انسانی حقوق اور قومی حقوق کے نظریہ کو سمجھنے کی ضرورت ہے، خاص طور پر انسانی حقوق سے قومی حقوق تک کے نقطہ نظر، انسانی حقوق اور قومی حقوق کے درمیان جدلیاتی تعلق جو صدر ہو چی منہ نے 2 ستمبر 1945 کو آزادی کے اعلان میں پیش کیا تھا۔
ماخذ: https://baoninhbinh.org.vn/tuyen-ngon-doc-lap-tu-tuong-vi-dai-ve-quyen-con-nguoi-va-quyen-dan-toc-tu-quyet-250901113233628.html
تبصرہ (0)