Duy Xuyen میں شاہی فرمان

الہی درجہ دینے والا شاہی فرمان Duy Xuyen ضلع میں محفوظ ہے۔ تصویر: Phi Thanh

خصوصی دستاویزی ورثہ

شاہی حکمنامے دستاویزی ورثے کا ایک خاص حصہ ہیں، جو شہنشاہ - جاگیردارانہ عدالت کے سربراہ - دیوتاؤں اور قابل افراد کو عطا کرتے ہیں۔

Duy Xuyen میں، زیادہ تر شاہی فرمانوں کو اجتماعی گھروں، مقبروں اور مندروں میں پوجا اور محفوظ کیا جاتا ہے۔ شاندار افراد کے لیے شاہی فرمان محفوظ اور آبائی مندروں میں یا انفرادی خاندانوں میں رکھے جاتے ہیں۔

" کوانگ نام ولیج کرانیکل" اور "کوانگ نام صوبہ متفرق تالیف" کوانگ نام کی سرزمین اور لوگوں کو سمجھنے کے لیے، خاص طور پر Duy Xuyen کے دیہات میں شاہی فرمانوں کو ریکارڈ کرنے کے لیے قابل قدر حوالہ جات سمجھا جاتا ہے۔

یہ 20ویں صدی کے پہلے نصف میں فرانسیسی اسکول آف فار ایسٹرن اسٹڈیز اور انڈوچائنا فوکلور سوسائٹی کی طرف سے مرتب کردہ دستاویزات کی دو جلدیں ہیں، جن میں خاص طور پر Duy Xuyen اور عام طور پر Quang Nam کے دیہات کے بارے میں معلومات درج کی گئی ہیں۔ ان دو جلدوں کی کاپیاں فی الحال ہوئی این کلچرل ہیریٹیج کنزرویشن مینجمنٹ سینٹر میں محفوظ ہیں۔

Duy Xuyen ضلع میں 700 شاہی فرمانوں میں سے 660 دیوتاؤں کے لیے اور 40 افراد کے لیے تھے۔ میرے Xuyen Dong گاؤں میں سب سے زیادہ فرمان تھے، جبکہ Quang Dai گاؤں میں سب سے کم تھے۔ ریکارڈ کے مطابق، Tra Nhieu Dong گاؤں نے، صرف ڈونگ کھنہ (1888) کے تیسرے سال میں اپنا نام قائم کیا تھا، ابھی تک اسے جاری کیے گئے شاہی فرمانوں کی تعداد کی اطلاع نہیں دی ہے۔

خاص طور پر، Duy Xuyen ضلع کے گاؤں، قبیلے اور خاندان اس وقت شاہی فرمانوں کے ایک اہم ذخیرے کو محفوظ اور محفوظ کر رہے ہیں۔ ایک اہم مثال My Xuyen Dong گاؤں ہے، جس میں 32 شاہی فرمان موجود ہیں (جن میں سے 26 واضح طور پر پڑھنے کے قابل ہیں، اور 6 جو خراب ہو چکے ہیں اور اب برقرار نہیں ہیں)۔ یہ پچھلی نسلوں کے ذریعہ اس دستاویزی ورثے کے انمول تحفظ اور حفاظت کو ظاہر کرتا ہے۔

زمین کے ذریعے سفر کو دوبارہ بنائیں۔

ڈیٹنگ کے لحاظ سے، Duy Xuyen کے دیہاتوں میں الہی درجہ عطا کرنے والے شاہی فرمان تمام Nguyen Dynasty سے تعلق رکھتے ہیں - ویتنام کا آخری بادشاہی خاندان۔ ان میں سے ابتدائی احکام من منگ کے دور حکومت کے 5ویں سال (1824) سے لے کر خائی ڈنہ کے دور حکومت کے 9ویں سال (1924) تک کے ہیں۔

مسٹر لی تھو کوک (دائیں طرف) کچھ چین ویت نامی دستاویزات کا تعارف کراتے ہیں جو انہوں نے Duy Xuyen میں جمع کیے تھے۔

افراد کو لقب دینے والے شاہی فرمانوں کے بارے میں، سب سے قدیم تاریخ کا حکم نامہ Gia Long (1802) کے تیسرے سال کا ہے اور تازہ ترین تاریخ کا حکم باؤ ڈائی (1932) کے ساتویں سال کا ہے۔

مضامین کے بارے میں، جب کہ دیہاتوں میں پوجا کرنے والوں کو الہی القابات سے نوازا جاتا ہے ان میں باچ ما تھائی گیام، تھانہ ہونگ، Đại Càn Quốc gia Nam Hải tứ vị thánh nương، Nam Hải Cự tộc Nương، Nam Hải Cự tộc Nương، Nam Hải Cự tộc Nương، وغیرہ شامل ہیں۔ افراد کو دیئے گئے عنوانات میں زیادہ تر Nguyễn خاندان کی سول اور فوجی شاخوں کے عہدیداروں کو دکھایا گیا تھا۔

Duy Xuyen میں شاہی فرمان ایک خاص قسم کی دستاویز ہیں جن کی بہت سے پہلوؤں سے قدر ہوتی ہے۔ یہ قیمتی، اصل دستاویزات ہیں جن میں Nguyen خاندان کی حکومت کی تنظیم کے بارے میں درست اور مستند معلومات ہیں۔

الہٰی درجہ دینے والے شاہی فرمان گاؤں کی برادریوں میں مذہبی رسومات، علاقے اور ملک کے لیے کردار ادا کرنے والے افراد کے اعمال، اور دیہاتوں اور قبیلوں کے سیکھنے، وظیفے، عہدہ داری، اور پیشوں کی روایات کی شناخت کے لیے قیمتی ہیں۔

مزید برآں، یہ شاہی فرمان روایتی کاغذ پر کاغذ سازی اور آرائشی فن کی تکنیکوں کے ساتھ ساتھ نگوین خاندان کے دوران استعمال ہونے والے تحریری انداز اور خطاطی کے مطالعہ کے لیے قیمتی وسائل ہیں۔

My Xuyen Dong گاؤں میں محفوظ شاہی فرمان اس ذریعہ سے ایک سائنسی ڈیٹا بیس بنانے کی منصوبہ بندی میں Duy Xuyen ضلع کے لیے مددگار ثابت ہوں گے، جو ان شاہی فرمانوں کی کہانی سے شروع ہونے والے زمین کے سفر کی تعمیر نو میں معاون ثابت ہوں گے۔

Duy Xuyen خاندانوں اور دیہاتوں سے متعلق Han-Nom ورثے سے مالا مال سرزمین ہے۔

Duy Xuyen میں، ہم نے 19 مقامات کا دورہ کیا جو اب بھی Duy Vinh، Duy Trung، Duy Son، Duy Trinh، اور Nam Phuoc کے قصبے میں چین-ویت نامی دستاویزات کو محفوظ رکھتے ہیں، مختلف قسم کے دستاویزات کے 410 آئٹمز کے ساتھ۔ ڈوان قبیلہ (Duy Trinh) 91 اشیاء کے ساتھ سب سے بڑی تعداد رکھتا ہے۔ ان 410 اشیاء کو 15 قسم کے دستاویزات میں درجہ بندی کیا گیا ہے، جس میں تقریباً نصف شاہی فرمان، احکام، اعلانات، سرٹیفکیٹ، خاندانی شجرہ نسب اور سرکاری ریکارڈ ہیں۔ یہ دستاویزات خودمختاری کے قیام اور قبیلوں کی ترقی اور شان و شوکت کے مراحل کو نشان زد کرنے میں بہت اہمیت کی حامل ہیں۔

ہان-نوم کے ورثے کی قدر ہمیں 15ویں صدی کے اواخر میں ویت نامیوں کے وہاں سے ہجرت کرنے کے وقت سے لے کر آج تک Duy Xuyen خطے کی ترقی کا کافی جامع نظریہ فراہم کرتی ہے۔ فی الحال، یہ مواد بکھرا ہوا ہے اور تیزی سے انحطاط پذیر ہے۔ اس قیمتی وسائل کی بحالی اور تحفظ کے لیے مناسب اقدامات کی ضرورت ہے۔ مقامی حکام کو ایک قانونی فریم ورک اور ایک طویل مدتی حکمت عملی کی حمایت کرنے کی ضرورت ہے تاکہ دیہاتوں اور کمیونز میں ہان-نوم ورثے کو دستاویزی شکل دی جا سکے تاکہ مستقبل میں اس ورثے کو پائیدار طریقے سے محفوظ کیا جا سکے اور اس سے استفادہ کیا جا سکے۔

(تحقیقاتی طالب علم Le Tho Quoc - ویتنام کے نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف کلچر اینڈ آرٹس کی ہیو برانچ)

ماخذ: https://baoquangnam.vn/sac-phong-o-duy-xuyen-3139387.html