Duy Xuyen میں شاہی فرمان

کینونائزیشن کا حکم Duy Xuyen ضلع میں رکھا گیا ہے۔ تصویر: Phi Thanh

خصوصی دستاویزی ورثہ

شاہی فرمان دستاویزی ورثے کا ایک خاص حصہ ہے، جسے شہنشاہ - جاگیردارانہ دربار کے سربراہ - دیوتاؤں اور قابل لوگوں پر عطا کیا گیا ہے...

Duy Xuyen میں، زیادہ تر شاہی فرمانوں کو اجتماعی گھروں، مقبروں اور مندروں میں پوجا اور محفوظ کیا جاتا ہے۔ ہونہار لوگوں کے لیے شاہی فرمان محفوظ کیے جاتے ہیں اور قبیلے کے مندروں یا خاندانوں میں رکھے جاتے ہیں۔

" کوانگ نام کمیون کی تاریخ" اور "کوانگ نام صوبے کے متفرق ریکارڈ" کو کوانگ نام کی زمین اور لوگوں کے بارے میں جاننے کے لیے قابل قدر حوالہ جات سمجھا جاتا ہے، خاص طور پر Duy Xuyen میں دیہاتوں اور کمیونز میں شاہی فرمانوں کے ریکارڈ۔

یہ 20 ویں صدی کے پہلے نصف میں فرانسیسی انسٹی ٹیوٹ آف دی فار ایسٹ اور انڈوچائنا فوکلور ایسوسی ایشن کی طرف سے بنائے گئے دستاویزات کے دو سیٹ ہیں، جس میں خاص طور پر Duy Xuyen اور عام طور پر Quang Nam کے دیہات کو ریکارڈ کیا گیا ہے۔ فی الحال، ان دونوں سیٹوں کی کاپیاں ہوئی این کلچرل ہیریٹیج مینجمنٹ اینڈ پریزرویشن سینٹر میں رکھی گئی ہیں۔

Duy Xuyen ضلع کے کل 700 شاہی فرمانوں میں سے 660 معجزاتی شاہی فرمان اور 40 ذاتی شاہی فرمان ہیں۔ ان میں سے، سب سے زیادہ شاہی فرمانوں والا گاؤں مائی زیوین ڈونگ گاؤں ہے، سب سے کم شاہی فرمانوں والا گاؤں کوانگ ڈائی اور ٹرا نییو ڈونگ گاؤں ہے، دستاویزات کے مطابق، کیونکہ یہ صرف ڈونگ کھنہ (1888) کے تیسرے سال میں ایک کمیون کے طور پر قائم ہوا تھا، وہاں شاہی گاؤں کی تعداد کا کوئی اعلان نہیں کیا گیا ہے۔

یہ قابل ذکر ہے کہ Duy Xuyen کے گاؤں، قبیلے اور خاندان اس وقت شاہی فرمان کی دستاویزات کے ماخذ کو محفوظ اور اچھی طرح سے برقرار رکھتے ہیں۔ عام طور پر، My Xuyen Dong گاؤں 32 شاہی فرمانوں کو محفوظ رکھتا ہے (بشمول 26 شاہی فرمان واضح مواد کے ساتھ، 6 شاہی فرمان کو نقصان پہنچا ہے اور اب برقرار نہیں ہے)۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ پچھلی نسلوں کے اس دستاویزی ورثے کو محفوظ کرنے اور اسے برقرار رکھنے کا معاملہ بہت قیمتی ہے۔

زمین کے سفر کی تشکیل نو

عمر کے لحاظ سے، Duy Xuyen کے دیہاتوں میں دیوتاؤں کو عطا کرنے کے احکام ویتنام کی آخری بادشاہت Nguyen Dynasty سے ہیں۔ دیوتاؤں کو عطا کرنے کا ابتدائی حکم من منگ (1824) کے 5ویں سال کا ہے اور تازہ ترین خائی ڈنہ (1924) کے 9ویں سال کا ہے۔

مسٹر لی تھو کوک (دائیں) نے Duy Xuyen میں جمع کی گئی کچھ Han - Nom دستاویزات کا تعارف کرایا۔

اس شخص کے لقب کے بارے میں، سب سے قدیم عنوان گیا لانگ (1802) کے تیسرے سال کا ہے اور تازہ ترین عنوان باؤ ڈائی (1932) کے ساتویں سال کا ہے۔

مضامین کے بارے میں، اگر دیہاتوں میں دیوتا کی پوجا کی جانے والی فرمائشوں میں بچ ما خواجہ، تھانہ ہوآنگ، ڈائی کین کووک گیام نام ہے تو وی تھانہ نوونگ، نام ہے کو توک نگوک لان، تھین یا نا... شامل ہیں تو کردار کے احکام کے ساتھ، ان میں سے زیادہ تر Nguyen Dystyna کی دو سول اور فوجی شاخوں کے مینڈارن ہیں۔

Duy Xuyen میں شاہی فرمان ایک خاص قسم کی دستاویز ہیں جو بہت سے پہلوؤں سے قابل قدر ہیں۔ یہ اصل، قیمتی دستاویزات ہیں، جن میں Nguyen Dynasty کے حکومتی آلات کی تنظیم کے بارے میں بہت سی درست اور مستند معلومات ہیں۔

دیوتاؤں کے احکام گاؤں کی برادریوں میں عقائد کے رواج، علاقے اور ملک کے لیے کردار ادا کرنے والے لوگوں کے طرز عمل، تعلیم کی روایات، مینڈارن امتحانات، اور دیہاتوں اور قبیلوں کے پیشوں کا تعین کرنے میں قیمتی ہوتے ہیں۔

اس کے علاوہ، یہ شاہی فرمان Nguyen Dynasty کے بادشاہوں کے دور میں کاغذ بنانے کی روایتی تکنیکوں اور آرائشی فنون، تحریری انداز، خطاطی وغیرہ پر تحقیق کے لیے معلومات کا ایک قیمتی ذریعہ بھی ہیں۔

My Xuyen Dong گاؤں میں رکھے گئے شاہی فرمان Duy Xuyen ڈسٹرکٹ کو دستاویزات کے اس ماخذ سے ایک سائنسی ڈیٹا بیس بنانے کے منصوبے میں مدد کریں گے، جو شاہی فرمانوں کی کہانی سے شروع ہونے والے زمین کے سفر کی تعمیر نو میں حصہ ڈالیں گے۔

Duy Xuyen ایک ایسی سرزمین ہے جس میں قبیلوں اور دیہاتوں کے بارے میں Han-Nom ورثے کا خزانہ ہے۔

Duy Xuyen میں، ہم نے 19 مقامات کا دورہ کیا جو ابھی تک Duy Vinh، Duy Trung، Duy Son، Duy Trinh communes، Nam Phuoc شہر میں 410 مختلف قسم کے دستاویزات کے ساتھ Han-Nom دستاویزات کو محفوظ رکھتے ہیں، جن میں سے Doan (Duy Trinh) قبیلے کے پاس سب سے زیادہ 91 اشیاء ہیں۔ ان 410 اشیاء کو 15 قسم کی دستاویزات میں درجہ بندی کیا گیا ہے، جن میں سے تقریباً نصف دستاویزات شاہی فرمان، شاہی فرمان، شاہی احکامات، سرٹیفکیٹس، خاندانی ریکارڈ اور شاہی فرمان ہیں۔ یہ دستاویزات خودمختاری کا تعین کرنے، ترقی کے مراحل کو نشان زد کرنے اور قبیلوں کی شان کے لیے اہم ہیں۔

Han-Nom ورثے کی قدر ہمیں Duy Xuyen زمین کی ترقی کے بارے میں کافی جامع نظریہ فراہم کرتی ہے جب سے 15ویں صدی کے آخر میں ویت نامی لوگ وہاں سے ہجرت کر گئے تھے۔ فی الحال، یہ دستاویزات بکھرے ہوئے ہیں اور تیزی سے تنزلی کا شکار ہیں، اس لیے ضروری ہے کہ دستاویزات کے اس قیمتی ماخذ کو بحال کرنے اور محفوظ کرنے کے لیے مناسب اقدامات کیے جائیں۔ مقامی حکام کو ایک قانونی راہداری اور دیہاتوں اور کمیونز میں ہان-نوم کے ورثے کو دستاویزی شکل دینے کے لیے ایک طویل حکمت عملی کی حمایت کرنے کی ضرورت ہے تاکہ مستقبل میں اس ورثے کو پائیدار طریقے سے محفوظ کیا جا سکے اور اس سے فائدہ اٹھایا جا سکے۔

(پی ایچ ڈی کے طالب علم لی تھو کووک - ہیو میں ویتنام کا نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف کلچر اینڈ آرٹس)

ماخذ: https://baoquangnam.vn/sac-phong-o-duy-xuyen-3139387.html