پھر ویت باک کا رنگ - ورثے کی اقدار کو پھیلانے والا ایک قیمتی جواہر

ویتنامی لوک ثقافت کے خزانے میں، پھر ایک قیمتی جواہر سمجھا جاتا ہے، جو عقیدہ، فن اور انسانیت کے عناصر کو یکجا کرتا ہے۔

پھر گانا اب بہت سے ثقافتی مقامات، ثقافتی اور سیاحتی پروگراموں میں پیش کیا جاتا ہے۔ تصویر: وی این اے

Tinh zither کی گونجتی ہوئی آواز، مقدس پھر دھنوں کے ساتھ مل کر، گاؤں کی جگہ سے آگے نکل گئی ہے، جو ایک علامت بن گئی ہے جو تائی، ننگ اور تھائی نسلی گروہوں کی روحوں سے قریبی تعلق رکھتی ہے۔ نہ صرف ایک رسم رواج، پھر لوگوں کو دیوتاؤں سے جوڑنے والا ایک کڑی بھی ہے، امن کی خواہش، اچھی فصلوں اور اجتماعی ہم آہنگی کی بازگشت۔

پھر ورثہ قومی ثقافتی شناخت کو پروان چڑھاتا ہے۔

2019 میں، تب کی رسم کو باضابطہ طور پر یونیسکو نے انسانیت کے غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا، جو ملک کا فخر بن گیا، اس ثقافتی ذریعہ کے تحفظ، تحفظ اور فروغ کی ذمہ داری کی یاددہانی جس نے کئی نسلوں کی پرورش کی ہے۔ تب سے، پھر مسلسل تجدید اور پھیلا ہوا ہے، ایک "ٹھنڈی ندی" بن کر عصری زندگی میں ہمیشہ کے لیے بہتا ہے۔

پیپلز آرٹسٹ نونگ تھی لم، لینگ سون صوبہ (سرخ رنگ میں) "Luom coc bjoóc - le vun hoa" رسم سے ایک اقتباس پیش کر رہا ہے، جو تائی نسلی گروہ کی اس وقت کی رسم ہے۔ تصویر: وی این اے

Tay اور Nung نسلی گروہوں کی زندگی میں، پھر صرف ایک گانا نہیں ہے. یہ ایک رسم ہے جو ہر شخص کی زندگی کے چکر سے قریب سے وابستہ ہے جیسے: پورے مہینے کی تقریب، امن دعا کی تقریب، عمر کی تقریب، لمبی عمر کی تقریب...

لانگ سون صوبے میں 85 سالہ پیپلز آرٹسٹ نونگ تھی لم نے شیئر کیا کہ جب بھی وہ گاتی ہیں تب، وہ نہ صرف گائوں کے لیے گاتی ہیں بلکہ آباؤ اجداد اور آسمان و زمین سے جڑنے کے لیے بھی گاتی ہیں۔ لہذا، پھر کمیونٹی کو متحد کرنے کی طاقت ہے، لوگوں کو زندگی میں مشکلات پر قابو پانے میں مدد ملتی ہے.

اس کے بعد تھائی نگوین صوبے کے فنکاروں نے "سیک تب ویت باک" ہیریٹیج پرفارمنس ایونٹ میں گانا۔ تصویر: وی این اے

فنکارانہ طور پر، پھر موسیقی، شاعری، رقص اور روایتی ملبوسات کا ایک لطیف امتزاج ہے۔ Tinh zither کے اتار چڑھاؤ تال کی قیادت کرتے ہیں، دھن دونوں کہانیاں سناتے ہیں اور دعائیں پیش کرتے ہیں، اور رقص کی خوبصورت حرکتیں فطرت اور کائنات کی نقالی کرتی ہیں۔ ہر پرفارمنس ایک ایسی جگہ ہے جو لوک فن کی کئی شکلوں کی ترکیب کرتی ہے۔

تھائی نگوین صوبے میں لوگوں کے کاریگر ہوانگ تھی بیچ ہانگ نے اشتراک کیا: "پھر نہ صرف جمالیاتی قدر ہے، بلکہ یہ تائی اور ننگ نسلی گروہوں کی روحانی، تاریخی اور سماجی زندگی کی بھی جامع عکاسی کرتا ہے، شناخت کا آئینہ ہے، کمیونٹی کی یادوں کو محفوظ رکھنے کی جگہ ہے"۔

اس کے بعد روحانی رسومات سے وابستہ ایک ثقافتی سرگرمی ہے، جو امن کے لیے دعا کرنے، بد نصیبی سے بچنے، برکتیں دینے، نئے سال کی خواہش، بیماریوں کے علاج یا فصلوں کے لیے دعا کرنے، نئے گھروں میں منتقل ہونے، عنوانات حاصل کرنے کے لیے دیوتاؤں کی عبادت کے لیے کی جاتی ہے... اس لیے، پھر تائی، ننگ، اور تھائی لوگوں کی روحانی زندگی کا ایک بنیادی حصہ بنتی ہے۔ انسانوں اور قدرتی دنیا اور کائنات کے درمیان تعلق کی عکاسی کرتا ہے، رسم و رواج سے لے کر موسیقی کے آلات، رقص اور موسیقی تک قومی ثقافتی شناخت کا اظہار کرتا ہے۔ پھر اخلاقی تعلیم، طرز زندگی لوگوں کو "سچائی - اچھائی - خوبصورتی" کی اقدار کی طرف رہنمائی کرنے اور ویتنام میں رسوم و رواج اور ثقافتی روایات کی حفاظت میں حصہ ڈالتا ہے۔ وہ گانے نہ صرف موسیقی ہیں، بلکہ ثقافتوں کے درمیان، ویتنامی نسلی گروہوں کے بڑے خاندان میں فرد اور عام کے درمیان ایک جڑنے والا دھاگہ بھی ہیں۔

محفوظ کرنے اور پھیلانے کا سفر پھر ورثہ

اس کے بعد تھائی نگوین صوبے کے گانے والے فنکار Ma Dinh Ngoc نے "لون این این جی او کین" رسم کا ایک اقتباس پیش کیا، جو کہ تھائی نگوین صوبے کے تائی نسلی گروہ کی ایک رسم ہے۔ تصویر: وی این اے

صدیوں کے دوران، پھر کمیونٹی میں سکھایا اور محفوظ کیا گیا ہے. تجربہ کار کاریگروں کی نسلیں جیسے کہ پیپلز آرٹیسن ہوانگ تھی بیچ ہونگ، نونگ تھی لم، ہونہار کاریگر نگوین وان تھو، پیپلز آرٹسٹ ٹریو تھیوئین... وہ لوگ ہیں جو "آگ کو برقرار رکھتے ہیں"، پھر گھر کی چھت سے اسٹیج تک، رسمی تقریر کی جگہ سے لے کر ہال تک۔

نوجوان فنکار Xuan Bach، Viet Bac کالج آف کلچر اینڈ آرٹس، تھائی نگوین صوبے کے لیکچرر نے اشتراک کیا: "Then melodies کے ساتھ بڑا ہو کر، میں پھر کو کلاس روم میں لانا چاہتا ہوں، تاکہ طلباء نہ صرف تکنیک سیکھیں، بلکہ ورثے کی روح کو بھی سمجھ سکیں۔" آرٹسٹ Xuan Bach کے مطابق، Then کی جڑ اور بنیادی قدر لوگوں کی روحانی زندگی میں مایوسیوں کو دور کرنے کا مسئلہ ہے۔ اس نقطہ نظر سے، ہم پھر کے دو بنیادی کرداروں کو دیکھ سکتے ہیں: ثقافتی اور فنی سرگرمیوں سے لطف اندوز ہونے کی ضرورت کو پورا کرنا اور لوگوں کی مذہبی زندگی میں توازن کی ضرورت کو پورا کرنا۔ یہ لامحالہ پھر کی دو شکلوں کی تشکیل کا باعث بنتا ہے جس کا ہم آج کی زندگی میں اکثر سامنا کرتے ہیں: پھر مرحلہ (ثقافتی اور فنکارانہ سرگرمیوں سے لطف اندوز ہونے کی ضرورت کو پورا کرنا) اور پھر رسم رواج (مذہبی زندگی میں توازن پیدا کرنے کی ضرورت کو پورا کرنا)۔

تدریس کے ساتھ ساتھ، بہت سے علاقوں نے پھر کو عصری زندگی میں لایا ہے جیسے کہ کوانگ نین یا لینگ سون صوبے، تب سے منسلک کمیونٹی ٹورز نے لوگوں کے لیے ذریعہ معاش پیدا کرنے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ ان سیاحتی مقامات پر آکر، زائرین مقامی ثقافت کا تجربہ کر سکتے ہیں اور ورثے کے تحفظ میں اپنا حصہ ڈال سکتے ہیں۔

خاص طور پر، 2017 میں، پھر کو پہلی بار پیرس (فرانس) میں ایک پرفارمنس پروگرام کے ذریعے دنیا سے متعارف کرایا گیا، جس کا اہتمام انسٹی ٹیوٹ آف ورلڈ کلچر (فرانس کی ایک غیر سرکاری تنظیم) نے کیا، جس میں بہت سے ملکی فنکاروں کی شرکت تھی۔ ویت باک فوک میوزک اور ڈانس تھیٹر کے تعارف کے ذریعے، پروگرام نے فنکار Xuan Bach اور بہت سے گھریلو فنکاروں کو شرکت کے لیے مربوط کیا اور مدعو کیا۔

"فرانسیسی سامعین نے ہمارا اور "ثقافتی تحفہ" کا استقبال کیا جو ہم بڑے جوش و خروش کے ساتھ لائے تھے۔ شاید فن کی زبان اور ورثے کی زبان نے زبان، ثقافت، عقیدے کی تمام رکاوٹوں کو عبور کر لیا ہے… سامعین اور ہم فنکاروں اور فنکاروں کی روحوں کو سچائی، اچھائی اور خوبصورتی کی ایک ہی مشترکہ منزل تک پہنچانے کے لیے،" مصور شوان باچ نے کہا۔

ڈاکٹر ہونگ تھی ہونگ ہا، جو فرانسیسی ثقافتی ورثہ مرکز میں کام کرتی ہیں اور پھر فرانس میں "مڈوائف" کے طور پر جانی جاتی ہیں، نے تب کو بیرون ملک پرفارم کرنے کے لیے لانے کی اپنی یادیں بیان کیں: جب پیرس میں Tinh lute کی آواز آئی، یورپی سامعین خاموش ہو گئے، پھر بے تحاشا تالیاں بجائیں۔ انہوں نے پھر میں ایک مختلف، مستند اور دلکش خوبصورتی دیکھی۔ یہ اس بات کا ثبوت ہے کہ پھر سرحدوں سے باہر پھیلنے کی طاقت رکھتا ہے۔

یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ اس وقت کا ورثہ ایک لوک رسم کی حدود سے نکل کر ویتنامی لوگوں کی شناخت اور ثقافتی فخر کی علامت بن گیا ہے۔ محفوظ کرنے اور پھیلانے کا سفر پھر آج کا دور نہ صرف دستکاروں اور فنکاروں کی لگن کی بدولت ہے بلکہ نوجوان نسل، کمیونٹی اور ثقافتی منتظمین کی صحبت کا بھی متقاضی ہے۔ زندگی کی جدید رفتار میں، پھر بھی ایک "ٹھنڈی ندی" کی طرح گونجتا ہے، روح کی پرورش کرتا ہے، کمیونٹی کو جوڑتا ہے اور بین الاقوامی دوستوں کے ساتھ ثقافتی پل کھولتا ہے۔ تب محفوظ رکھنا نہ صرف ایک ذمہ داری ہے بلکہ ہمارے لیے عالمی انضمام کے سفر میں ویتنامی شناخت کی تصدیق کرنے کا ایک طریقہ بھی ہے۔

ماخذ: https://dantocmiennui.baotintuc.vn/sac-then-viet-bac-vien-ngoc-quy-lan-toa-gia-tri-di-san-post361501.html