Sắc then Việt Bắc - ورثے کی قدر پھیلانے والا ایک قیمتی جواہر

ویتنامی لوک داستانوں کے خزانے میں، پھر کو ایک قیمتی جواہر سمجھا جاتا ہے، جو عقیدے، فن اور انسانیت کے عناصر کو مجسم کرتا ہے۔

پھر گانا اب بہت سے ثقافتی مقامات اور ثقافتی اور سیاحتی تقریبات میں پیش کیا جاتا ہے۔ تصویر: وی این اے

ٹین لیوٹ کی گونجتی ہوئی آواز، مقدس پھر کے نعروں سے ہم آہنگ، گاؤں کی حدود سے آگے نکل گئی ہے، جو تائی، ننگ اور تھائی نسلی گروہوں کی روحوں میں گہرائی سے جڑی ہوئی علامت بن گئی ہے۔ صرف ایک رسمی مشق سے بڑھ کر، پھر لوگوں اور الہی کے درمیان ایک ربط ہے، امن کی خواہشات کی بازگشت، بھرپور فصلیں، اور کمیونٹی ہم آہنگی ہے۔

پھر ورثہ قومی ثقافتی شناخت کو پروان چڑھاتا ہے۔

2019 میں، اس وقت کی رسم کو باضابطہ طور پر یونیسکو نے انسانیت کے نمائندہ غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر لکھا تھا، جو قومی فخر کا ذریعہ بنتا ہے اور ثقافتی ورثے کے تحفظ، تحفظ اور فروغ کی ذمہ داری کی یاد دہانی کرتا ہے جس نے کئی نسلوں کی پرورش کی ہے۔ تب سے، پھر مسلسل تجدید اور پھیلا ہوا ہے، ایک "تازگی بخش دھارا" بن کر عصری زندگی میں بہتا ہے۔

لانگ سون صوبے سے تعلق رکھنے والے پیپلز آرٹسٹ نونگ تھی لم (سرخ لباس پہنے ہوئے) "Luom coc bjooc - پھول لگانے کی تقریب" سے ایک اقتباس پیش کر رہے ہیں، جو Tay نسلی گروہ کی ایک روایتی رسم ہے۔ تصویر: وی این اے۔

Tay اور Nung نسلی گروہوں کی زندگیوں میں، پھر صرف گانوں کا مجموعہ نہیں ہے۔ یہ ایک رسم ہے جو ہر شخص کی زندگی کے چکر سے جڑی ہوئی ہے، جیسے: پہلے مہینے کی تقریب، امن کے لیے دعا، عمر کی تقریب، لمبی عمر کا جشن... ہر پھر آیت ایک برکت، ایک عقیدہ ہے، مقدس اور قریبی دونوں۔

لانگ سون صوبے سے تعلق رکھنے والی 85 سالہ پیپلز آرٹسٹ نونگ تھی لم نے شیئر کیا کہ جب بھی وہ گاتی ہیں تب وہ نہ صرف اپنے گاؤں کے لیے گاتی ہیں بلکہ اپنے آباؤ اجداد اور آسمانوں سے جڑنے کے لیے بھی گاتی ہیں۔ لہذا، پھر اس کے اندر کمیونٹی کو متحد کرنے کی طاقت رکھتا ہے، لوگوں کو زندگی کی مشکلات پر قابو پانے میں مدد کرتا ہے۔

اس کے بعد تھائی نگوین صوبے کے گلوکار "ویت باک پھر سنگنگ ہیریٹیج" پرفارمنس ایونٹ میں۔ تصویر: وی این اے۔

فنکارانہ طور پر، پھر موسیقی، شاعری، رقص، اور روایتی ملبوسات کا ایک نازک امتزاج ہے۔ Tinh lute کی مدھر آواز تال کو ترتیب دیتی ہے، دھن دونوں کہانیاں سناتے ہیں اور دعائیں پیش کرتے ہیں، اور رقص کی خوبصورت حرکتیں فطرت اور کائنات کی نقل کرتی ہیں۔ ہر پرفارمنس لوک فن کی بہت سی شکلوں کی ترکیب ہے۔

تھائی نگوین صوبے سے تعلق رکھنے والے پیپلز آرٹسٹ ہوانگ تھی بیچ ہانگ نے کہا: "پھر نہ صرف جمالیاتی قدر ہے بلکہ یہ تائی اور ننگ نسلی گروہوں کی روحانی زندگی، تاریخ اور معاشرے کی بھی جامع عکاسی کرتا ہے۔ یہ ایک آئینہ ہے جو ان کی شناخت کی عکاسی کرتا ہے اور کمیونٹی کی یادوں کو محفوظ رکھنے کی جگہ ہے۔"

اس کے بعد روحانی رسومات سے وابستہ ایک ثقافتی سرگرمی ہے، جو امن کے لیے دیوتاؤں کی پوجا کرنے، بدقسمتی سے بچنے، برکتیں عطا کرنے، نئے سال کی مبارکباد دینے، بیماریوں کا علاج، یا اچھی فصل کے لیے تقاریب میں استعمال ہونے، نئے گھر میں منتقل ہونے، یا ابتدائی رسومات کے لیے کی جاتی ہے۔ لہذا، پھر ٹائی، ننگ اور تھائی لوگوں کی روحانی زندگی کا ایک بنیادی حصہ بنتا ہے۔ انسانوں اور قدرتی دنیا اور کائنات کے درمیان تعلق کی عکاسی کرتا ہے، رسم و رواج سے لے کر موسیقی کے آلات، رقص اور موسیقی تک قومی ثقافتی شناخت کا اظہار کرتا ہے۔ اس کے بعد اخلاقی تعلیم اور طرز زندگی میں حصہ ڈالتا ہے جو لوگوں کو "سچائی، اچھائی اور خوبصورتی" کی اقدار کی طرف رہنمائی کرتا ہے اور ویتنام کے رسم و رواج اور ثقافتی روایات کی حفاظت کرتا ہے۔ یہ گانے صرف موسیقی ہی نہیں بلکہ ثقافتوں کے درمیان، انفرادی اور اجتماعی کے درمیان ویتنامی نسلی گروہوں کے عظیم خاندان کے درمیان جڑنے والا دھاگہ بھی ہیں۔

تب کے ورثے کے تحفظ اور پھیلانے کا سفر۔

اس کے بعد تھائی نگوین صوبے سے تعلق رکھنے والی گلوکارہ Ma Dinh Ngoc نے "Loan En Ngo Can" رسم کا ایک اقتباس پیش کیا، جو کہ تھائی نگوین صوبے سے تعلق رکھنے والی ایک روایتی Tày نسلی رسم ہے۔ تصویر: وی این اے۔

صدیوں کے لئے، پھر نیچے گزر گیا اور کمیونٹی کے اندر محفوظ کیا گیا ہے. تجربہ کار کاریگروں کی نسلیں جیسے کہ پیپلز آرٹسٹ ہوانگ تھی بیچ ہانگ، نونگ تھی لم، میرٹوریئس آرٹسٹ نگوین وان تھو، اور پیپلز آرٹسٹ ٹریو تھیوئین… وہی ہیں جو "شعلے کو زندہ رکھتے ہیں"، پھر اسٹیلٹ ہاؤسز سے اسٹیج تک، رسمی کلاس روم سے لے کر کلاس روم تک۔

تھائی نگوین صوبے کے ویت باک کالج آف کلچر اینڈ آرٹس کے لیکچرر نوجوان آرٹسٹ ژوان باخ نے شیئر کیا: "تب کی دھنوں میں گھرا ہوا، میں پھر کو کلاس روم میں لانا چاہتا ہوں، تاکہ طلباء نہ صرف تکنیک سیکھیں بلکہ اس ورثے کی روح کو بھی سمجھ سکیں۔" مصور Xuan Bach کے مطابق 'Then' کی جڑ اور بنیادی قدر لوگوں کی روحانی پریشانیوں کو حل کرنے میں مضمر ہے۔ اس نقطہ نظر سے Then کے دو بنیادی کردار دیکھے جا سکتے ہیں: ثقافتی اور فنکارانہ لطف کی ضرورت کو پورا کرنا اور لوگوں کی مذہبی زندگیوں میں توازن کی ضرورت کو پورا کرنا۔ یہ لامحالہ پھر کی دو شکلوں کی تشکیل کا باعث بنتا ہے جس کا آج ہم اکثر زندگی میں سامنا کرتے ہیں: تھیٹریکل پھر (ثقافتی اور فنی لطف کی ضرورت کو پورا کرنا) اور رسمی پھر مشق (مذہبی زندگی میں توازن کی ضرورت کو پورا کرنا)۔

تب کی تعلیم اور نشریات کے ساتھ ساتھ، بہت سے علاقوں نے پھر کو عصری زندگی میں ضم کر دیا ہے، جیسے کہ کوانگ نین اور لینگ سون صوبوں میں، جہاں کمیونٹی کی بنیاد پر سیاحتی ٹورز جو تب سے منسلک ہیں، لوگوں کے لیے روزی روٹی پیدا کرنے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ ان سیاحتی مقامات کا دورہ کرتے ہوئے، زائرین مقامی ثقافت کا تجربہ کر سکتے ہیں اور ورثے کے تحفظ میں اپنا حصہ ڈال سکتے ہیں۔

قابل ذکر بات یہ ہے کہ، 2017 میں، پھر کو پہلی بار پیرس (فرانس) میں ایک پرفارمنس پروگرام کے ذریعے دنیا سے متعارف کرایا گیا، جس کا اہتمام ورلڈ کلچر انسٹی ٹیوٹ (فرانس میں ایک غیر سرکاری تنظیم) نے کیا، جس میں بہت سے ملکی فنکاروں کی شرکت تھی۔ ویت باک فوک میوزک اور ڈانس تھیٹر کے تعارف کے ذریعے، اس پروگرام میں فنکار Xuan Bach اور ویتنام کے بہت سے دوسرے گلوکاروں کو شرکت کی دعوت دی گئی۔

"فرانسیسی سامعین نے ہمیں اور 'ثقافتی تحفہ' کا استقبال کیا جو ہم بڑے جوش و خروش کے ساتھ لائے تھے۔ شاید فن کی زبان اور ورثے کی زبان نے زبان، ثقافت، عقائد کی تمام رکاوٹوں کو پار کر دیا ہے... تاکہ سامعین اور ہم فنکاروں کی روح کو سچائی، اچھائی اور خوبصورتی کے مشترکہ مقصد کی طرف لے جایا جا سکے،" مصور Xuan Bach نے اعتراف کیا۔

ڈاکٹر ہونگ تھی ہونگ ہا، جو فرانسیسی ثقافتی ورثے کے مرکز میں کام کرتی ہیں اور فرانس میں پھر کی "دائی" کے طور پر جانی جاتی ہیں، بیرون ملک تب کی پرفارمنس لینے کا اپنا تجربہ بیان کرتی ہیں: جب پیرس میں ٹین کے آلے کی آواز گونجی، یورپی سامعین خاموش ہو گئے، پھر لگاتار تالیاں بجائیں۔ انہوں نے پھر میں ایک مختلف، مستند، اور دل موہ لینے والی خوبصورتی دیکھی۔ یہ اس بات کا ثبوت ہے کہ پھر سرحدوں سے باہر پھیلنے کی طاقت رکھتا ہے۔

یہ واضح ہے کہ اس وقت کی روایت ایک لوک رسم کی حدود کو عبور کر کے ویتنامی شناخت اور ثقافتی فخر کی علامت بن گئی ہے۔ محفوظ کرنے اور پھیلانے کا سفر پھر آج کا دور صرف دستکاروں اور فنکاروں کی لگن پر نہیں بلکہ نوجوان نسل، کمیونٹی اور ثقافتی منتظمین کی صحبت پر بھی منحصر ہے۔ جدید زندگی میں، پھر ایک "تروتازہ دھارے" کی طرح گونجتا رہتا ہے، جو روح کی پرورش کرتا ہے، برادریوں کو جوڑتا ہے، اور بین الاقوامی دوستوں کے ساتھ ثقافتی پل کھولتا ہے۔ تب کو محفوظ رکھنا نہ صرف ایک ذمہ داری ہے بلکہ ہمارے لیے عالمی انضمام کے سفر میں ویتنامی شناخت کی تصدیق کرنے کا ایک طریقہ بھی ہے۔

ماخذ: https://dantocmiennui.baotintuc.vn/sac-then-viet-bac-vien-ngoc-quy-lan-toa-gia-tri-di-san-post361501.html