ما دریا - ثقافتی اور روحانی دریا

ارضیاتی حرکات سے، ایک منفرد ما گیانگ دریا تشکیل پایا، فطرت کے ہنر مندانہ انتظامات سے، ہمارے پاس دلکش مناظر کے ساتھ ما گیانگ ہے جیسا کہ آج ہے۔ اور تخلیق کے اس سفر میں، تھانہ کے لوگوں کی نسلوں نے، اپنی صلاحیتوں اور تخلیقی صلاحیتوں سے، مل کر ثقافتی اور روحانی رنگوں کو بُنا ہے، جس سے دریا کی کشش میں اضافہ ہوا ہے۔

اے ہام رونگ - گانا ما علاقہ۔

Muong Lat زمین سے Thanh Hoa شہر کے سفر پر، Ma دریا بہت سے اہم معاون ندیوں کے ساتھ ایک بڑا طاس بناتا ہے جیسے: لوونگ دریا، لو دریا، بوئی دریا، چو دریا... مئی کی ایک دھوپ والی دوپہر کو ما دریا سے آمنے سامنے آنا، پانی سنہرا ہے، دل کو طویل نظم "Singing at Wave Gate" (2018) کی طرف سے دل کو متاثر کیا گیا ہے۔ کھیم، گویا تاریخی، ثقافتی اور روحانی جڑوں کی تلاش میں ہے۔ "ما دریا اب بھی ہمارے گھر کے پاس بہتا ہے"، کبھی ہم اسے "قبل تاریخ کے زمانے سے پھیلے ہوئے تار" کے طور پر دیکھتے ہیں، کبھی بالکل ایسے ہی جیسے "ایک پرانا تولیہ نسل در نسل پسینہ پونچھ رہا ہے/ زندگی گزارنے کی جدوجہد میں تھکی ہوئی آنکھوں کو پونچھ رہا ہے/ کٹے ہوئے کدالوں اور ہلوں کو پونچھ رہا ہے، بوسیدہ اور جلے ہوئے چہرے کی راس گرا کی تلاش میں ہے۔ اور موسم کے بعد کھونٹی / خشک، گندی مسکراہٹوں کو پونچھنا"... پھر اچانک، ہم نے اس مانوس دریا کو دیکھا جیسے وہ اپنے اندر لے جا رہا ہے "جلد پر چھلکنے والے آبشاروں کی دم گھٹنے والی سسکیاں/ کھیتوں کو پھاڑ دینے والے درد"... اس جگہ جہاں ہم پیدا ہوئے اور پلے بڑھے، "سینکڑوں آبشاریں تیز رفتاری سے گائوں کی شکل اختیار کر رہی ہیں" پرانے بانس کا اپنے وقت سے پہلے / رات گئے فیری کال دونوں کنارے کو دھو ڈالتی ہے / جھاڑیوں اور عمر بھر کے بیٹے ٹیڑھے پڑے رہتے ہیں / کیچڑ میں ڈھکے ہوتے ہیں، سیدھے کھڑے بھی جھک جاتے ہیں"۔

دریائے ما کے ساتھ تاریخی اور ثقافتی جڑوں کو تلاش کرنا تھانہ کی قدیم ثقافتوں کا ایک سفر ہے، جیسا کہ آنجہانی محقق ہوانگ ٹوان فو نے کتاب "تھان کلچر کی کلیہ" (2019، تھانہ ہوا پبلشنگ ہاؤس) لکھتے ہوئے کہا تھا: "پتھر کی تاریخ کے صفحات یہ ثابت کرتے ہیں کہ تھانہ کے قدیم ترین لوگوں نے تھانہ کی قدیم ترین زمینوں پر قبضہ کیا تھا۔ اور لیبر کی پیداوار کے لیے بیسالٹ کے ٹکڑوں سے پتھر کے کلہاڑی کے پہلے تکنیکی اوزار بنانا شروع کیے، ان اوزاروں کو پتھر کے زمانے اور کانسی کے دور کے تاریخی عمل کے مطابق بتدریج بہتر کیا گیا، یہ سب کچھ دریائے ما کے دونوں کناروں پر ہوتا تھا۔ ڈو ماؤنٹین دائیں کنارے پر واقع ہے، جہاں دریائے چو اور ما دریا آپس میں ملتے ہیں۔ یہاں، ماہرین آثار قدیمہ کو پتھر کے آثار ملے ہیں جیسے ہاتھ کی کلہاڑی، خام کاٹنے کے اوزار، پتھر کے کور، فلیکس... جو قدیم لوگوں کی قدیم چھینی کی تکنیک کا نشان ہیں۔ اسی وجہ سے، ڈو ماؤنٹین سائٹ کو "پرائمیٹو ورکشاپ" سمجھا جاتا ہے - وہ جگہ جس نے تھان کی سرزمین پر "انسانیت کی صبح" کا مشاہدہ کیا۔ ما دریا کے ساتھ ساتھ، لوگوں کو نوونگ ماؤنٹین، کوان ین ماؤنٹین (ین ڈنہ)، نو ماؤنٹین (ونہ این کمیون، ونہ لوک ڈسٹرکٹ) میں بھی قدیم لوگوں کے آثار ملے۔ کانسی کے ڈرم - علامت، ڈونگ سون ثقافت کا شاندار "سورج" بھی ما ندی کے کنارے پر واقع قدیم گاؤں میں پائے گئے۔ مشہور روسی اسکالر آر یوویپر نے تبصرہ کیا: "Paleolithic دور کے آغاز سے، قدیم یورپ کو اپنا رخ مشرق کی طرف کرنا پڑا"۔ تاریخ کے پروفیسر فام ہوا تھونگ نے لکھا: "قدیم ویتنام کے لوگوں نے ایک بار ہنگ کنگز کے ساتھ ڈونگ سون ثقافت کے ساتھ شاندار زندگی گزاری تھی۔ دریائے ما کے کنارے واقع ڈونگ سون کا مجسمہ کانسی کے ڈرموں کی ایجاد اور کاسٹ کرنے میں شاندار ہنر کا ثبوت دیتا ہے، جو کہ ایک ہی وقت میں ویتنامی لوگوں کی طرح یورپ سے زیادہ مہذب تھا۔"

نہ صرف یہ ایک ایسی جگہ ہے جو پراگیتہاسک - ابتدائی تاریخی دور کے آثار کو محفوظ رکھتی ہے، بلکہ دریائے ما قوم کی دو طویل مزاحمتی جنگوں کے دوران بہت سے اہم اور بہادرانہ تاریخی واقعات کو بھی نشان زد کرتا ہے۔ کئی بم اور گولیاں دریا کی گہرائی میں دھنس چکی ہیں، کئی خون کے دھبے، کئی جانیں قربان، کئی نوجوان دریا کے کنارے پڑے ہیں۔ ہام رونگ - ما دریائے ایک لیجنڈ بن گیا ہے، ایک ایسی جگہ جو لوگوں کی قومی آزادی اور آزادی کی جدوجہد میں ثابت قدمی اور بہادری کے وقت کے بہت سے بہادر کارناموں کی نشاندہی کرتی ہے۔

دریائے ما کے اوپر اور نیچے جاتے ہوئے، اس تاریخی - ثقافتی - روحانی سفر پر، ہر شخص جب مقدس مندروں، پگوڈا، مزاروں اور محلات میں سیر کرنے، سیر کرنے، اور بخور پیش کرنے کے لیے چہل قدمی کرتے ہوئے خوش اور پرجوش ہوگا۔

Chau De Tu Temple (Ha Trung) دریائے لین (دریائے ما کا ایک معاون) پر عکاسی کرتا ہے۔

ہوانگ پھونگ (ہوانگ ہوا ضلع) میں آنے والے، زائرین نہ صرف پرامن اور پرسکون دیہی علاقوں کے مناظر میں غرق ہو سکتے ہیں بلکہ مقامی تاریخی اور ثقافتی آثار کو بھی دیکھ سکتے ہیں اور ان کے بارے میں جان سکتے ہیں: ہیئن تھانہ مندر، تران کھٹ چن مندر، فوونگ ماو کمیونل ہاؤس، ونہ فوک پگوڈا (جیا پگوڈا)...، گویا کی بلندی پر دیہی روشنی کی طرح ایک تصویر ہے۔ گاؤں اور کمیون. لانگ ہام (ہام رونگ) رینج کے فاصلے پر پگوڈا کا سامنا دریائے ما کی طرف ہے۔ پگوڈا کی تشکیل اور ترقی کنگ کوانگ ٹرنگ کی زندگی اور کیریئر کے بارے میں افسانوی اور غیر سرکاری تاریخوں سے وابستہ ہے۔ گاؤں کے بزرگوں کے مطابق: جب کنگ کوانگ ٹرنگ نے اپنی فوج کو Phu Xuan سے شمال کی طرف لے کر کنگ فوج کو شکست دی، اس تیز رفتار مارچ کے دوران، قومی ہیرو مزید ملیشیا اور سامان کی بھرتی کے لیے Nghe An اور Thanh Hoa صوبوں سے گزرا۔ اُس وقت فوجی اسٹیشنوں پر، فوج آرام کرنے اور کھانے پینے کا سامان وصول کرنے کے لیے ون گیا گاؤں میں رکی تھی۔

وقت اور تاریخی تبدیلیوں کے اثرات کے تحت، Gia Pagoda کی بحالی اور زیبائش بھی ہوئی ہے۔ اب تک، Gia Pagoda اب اپنے قدیم فن تعمیر کو برقرار نہیں رکھتا ہے، لیکن اکیلے پگوڈا کی بڑھتی ہوئی کشادہ شکل یہاں کی نسلوں کی روایتی ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ کے لیے پائیدار قوت، روح، بیداری اور کوششوں کو ظاہر کرتی ہے۔ کتاب "Thanh Pagoda" (جلد 1) تفصیل سے بیان کرتی ہے: پگوڈا کا ڈھانچہ ڈنہ کی شکل کا ہے، جس کے سامنے ایک ہال اور ایک مرکزی ہال، ماں کی عبادت کرنے والا گھر، اور آباؤ اجداد کی عبادت کا گھر ہے۔ پگوڈا میں اب بھی بہت سے قدیم نمونے محفوظ ہیں جیسے: بدھ کے مجسمے، ماں کے مجسمے، پالکیاں، پتھر کے اسٹیل، افقی لکیر والے تختے، متوازی جملے، اور پوجا کرنے والی اشیاء۔ ہر سال، Gia Pagoda میں، Vinh Gia گاؤں والے اکثر دوسرے قمری مہینے کے 8 ویں دن Ky Phuc فیسٹیول کا اہتمام کرتے ہیں۔ اس تہوار کا ایک بہت بڑا جلوس ہوتا ہے، جس میں لہراتے جھنڈوں اور چھتریوں کا ہوتا ہے... یہ تہوار ہیئن تھانہ اور تران کھٹ چن مندروں سے باعزت تقاریب کے ساتھ شروع ہوتا ہے، پھر پالکیوں، پیالوں اور جھولوں کا جلوس دریائے ما کے شمالی کنارے پر ڈیک کے بعد گیا پگوڈا تک جاتا ہے، پوجا کرنے کے لیے، بڈھا کو جلانے کے لیے گاؤں کے ارد گرد امن کی دعا جاری رکھنے کے لیے...

دریائے ما - تاریخ، ثقافت، عقائد اور روحانیت کا دریا تھانہ ہو کے بہت سے فنکاروں اور مصنفین کے لیے خاص طور پر اور پورے ملک میں بالعموم متاثر کن کام تخلیق کرنے، جذبات کو چھونے اور کئی نسلوں کے قارئین کے دلوں کو ہلانے کے لیے تحریک کا ذریعہ بن گیا ہے: "ہزار سال پرانے دریا سے پوچھو جو ہمارے سمندر کی روح کو سمندر تک لے کر آیا۔ ماخذ تک تیز رفتاری اور آبشاروں پر قابو پانا / محبت کے چھتیس گھاٹ، یاد کے بارہ گھاٹ کہاں ہیں؟"... دریائے ما کے گہرے پہاڑوں سے تھانہ ہوا شہر کے رومانوی دل تک کے طویل سفر کے ساتھ تمام پگوڈوں، مندروں، مزاروں اور محلات کو شمار کرنا ناممکن ہے، لیکن ہر ایک دریا سے گزرنے سے پہلے مقامی سطح پر سمندر میں بہہ رہا ہے۔ ایسی عبادت گاہوں، عقائد اور روحانیت کی نشانی ہے۔ اپنے سفر کے ہر مرحلے پر دریائے ما ہرے کنارے اور خوشحال گاؤں بناتا ہے۔ اس کے بعد، گاؤں اور کمیون کے بچوں اور پوتے پوتیوں کی نسلوں نے اپنے جذبے، ذہانت اور تخلیقی صلاحیتوں کو دریا میں گھل مل کر ایک منفرد اقتصادی ، ثقافتی اور سماجی تصویر بنانے کے لیے ہاتھ ملایا۔

Nguyen Linh

ماخذ: https://baothanhhoa.vn/bao-hang-thang/song-ma-dong-song-van-hoa-tam-linh/186379.htm