موونگ لوگوں کی آباؤ اجداد کی عبادت

تھانہ سون ضلع کے موونگ لوگ خاص طور پر اور ویتنام کے موونگ لوگ عام طور پر مشرکانہ عقائد کی پیروی کرتے ہیں، کچھ لوگ بدھ مت اور کنفیوشس ازم دونوں سے متاثر ہیں۔

تھانہ سون میں آباؤ اجداد کی عبادت کو موونگ لوگوں کا سب سے اہم عقیدہ سمجھا جاتا ہے۔ آباؤ اجداد خاندان اور قبیلے کے سرپرست دیوتا ہیں۔ لہذا، 5 نسلوں کے آباؤ اجداد کی ہمیشہ پوجا کی جاتی ہے اور رواج کے مطابق ان کی اولاد ان کی دیکھ بھال کرتی ہے۔

آباؤ اجداد کی عبادت موونگ لوگوں کا سب سے اہم عقیدہ ہے۔

موونگ لوگوں کی آبائی قربان گاہ کنہ لوگوں کی طرح درمیانی کمرے میں نہیں رکھی گئی ہے بلکہ مرکزی کمرے کی دیوار کے باہر "کاٹ چو" کے ساتھ رکھی گئی ہے۔ کچھ خاندانوں میں، آبائی قربان گاہ کے آگے اور اوپر، اپنے خاندان کے کلدیوتا کی پوجا کرنے کے لیے "تھینگ" (سینٹ) نامی ایک چھوٹی سی قربان گاہ بھی ہوتی ہے، جس سے وہ بالکل پرہیز کرتے ہیں (کھانے یا پکڑنے سے): کتے، کویل، چور رو پرندے، ہمنگ برڈز...

اس کے ساتھ ہی چانگ وانگ (چانگ وانگ کھانگ کوان لائی لین) کی پوجا بھی ہے: عبادت کی یہ شکل اس افسانے سے نکلتی ہے جسے موونگ لوگ وانگ کھانگ کوان لائی لین کے بھائی کہتے ہیں - وہ دیوتا جو خاندان کو لوٹنے سے بچاتا ہے، پیداوار اور سفر میں محفوظ ہے۔ موونگ کے لوگ اسٹیلٹ ہاؤس میں سب سے مقدس مقام پر دو آدمیوں کی پوجا کرتے ہیں، جو کہ "ووونگ ٹونگ" ہے۔

سٹلٹ ہاؤس میں دو آدمیوں کی رہائش کو "hénh" کہا جاتا ہے - جو باہر کے کمرے کے آخر میں، stilt House کے سامنے چھت پر رکھی ہوئی بانس کی دو مستطیل ٹرے ہیں۔ سنہری خدا (cầu hàng) کی پوجا کرنے کی تقریب اکثر خاندانوں کی طرف سے نئے قمری سال کے دوران یا طویل سفر پر جانے سے پہلے، جب ماہی گیری، شکار...

تھانہ سون میں موونگ لوگ انسانی دیوتاؤں کی بھی پوجا کرتے ہیں، جو حقیقی تاریخی شخصیات ہیں جن کی افسانوی داستانیں ہیں، جیسے مسٹر ڈنہ کانگ موک - ایک مقامی سربراہ جس نے منگ حملہ آوروں سے لڑنے کے لیے لام سون کی فوج کی پیروی کی، اسے وو کوان کانگ کے لقب سے نوازا گیا تھا اور تھاچ کھون کے فرقہ وارانہ گھر میں اس کی پوجا کی جاتی ہے۔ دو آدمی ہا دی تراٹ اور ہا کھا چن کی پوجا ڈونگ رُک مندر میں کی جاتی ہے، وو مییو کمیون، لام سون کی فوج کے مقامی سربراہ بھی۔ جنرل Nguyen Quang Gia - ایک جنرل جو Tay Son کے دور میں حملہ آوروں سے لڑنے میں قابلیت رکھتا تھا - Nguyen Hue کی پوجا وو مندر، Vo Mieu کمیون میں کی جاتی ہے...

آباؤ اجداد، دیوتاؤں اور انسانی دیوتاؤں کی پوجا کرنے کے علاوہ، موونگ لوگ مو (ماں) کی پوجا کرنے کا عقیدہ بھی رکھتے ہیں۔ اسٹیلٹ ہاؤس کی چھت کے نیچے، سب سے اندرونی کمرے میں - خواتین کے سونے کے کمرے میں - "Mu" (پین Mu) کے لیے ایک قربان گاہ ہے۔

دیوی کو نذرانہ

خاص طور پر، تھانہ سون کے موونگ لوگوں میں نوزائیدہ کے بھوت کو تبدیل کرنے کے لیے تقریب منعقد کرنے کا رواج ہے۔ جب نوزائیدہ 7 یا 9 دن کا ہوتا ہے، تو خاندان دیوتاؤں کی عبادت کے لیے ایک قربان گاہ قائم کرتا ہے۔ نوزائیدہ کے بھوت کو تبدیل کرنے کے دن کی پیشکش میں پھل، بنہ ٹرائی، بنہ اوٹ، کاغذی کپڑے شامل ہیں اور اس میں 7 انڈے (اگر بچہ لڑکا ہے)، 9 انڈے (اگر بچہ لڑکی ہے) ہونا ضروری ہے۔

تقریب کے بعد، ماں بچے کو باہر لے جاتی ہے اور اسے ایک صحت مند شخص کے حوالے کرتی ہے، خاندان پرامن، ہم آہنگ ہے، اس کے بیٹے اور بیٹیاں دونوں ہیں، اور مالی طور پر بہت خوشحال ہے ۔ اس کے بعد، بچے کے والد زچگی کے چولہے کو الگ کر دیں گے، اسے صاف کریں گے، اور اسے کہیں رکھ دیں گے۔ زچگی کا چولہا بدلنے کی تقریب موونگ لوگوں کی زندگی کے چکر میں ایک بہت اہم رسم ہے۔

اگرچہ اونچی ٹرے، مکمل دعوتوں، پیسوں، کپڑے، گھوڑوں اور گاڑیوں کے ساتھ زیادہ وسیع نہیں ہے، لیکن آباؤ اجداد کی عبادت تھانہ سون میں ہر موونگ نسلی خاندان کا ایک ناگزیر حصہ ہے۔ اس وجہ سے، آباؤ اجداد کی عبادت زمین اور موونگ کے بچوں کے لیے ایک ناقابل فراموش ثقافتی حسن بن گئی ہے۔

مسٹر ٹو

ماخذ: https://baophutho.vn/tin-nguong-tho-cung-to-tien-cua-nguoi-muong-217664.htm