کنفیوشس کے اسکالر چو وان این (1292 - 1370) کی زندگی "لوگوں کی کاشت" کے کیریئر سے وابستہ تھی۔ انہوں نے قوم اور لوگوں کی خوشحالی میں تعلیم کے کردار کی تصدیق میں کردار ادا کیا۔ اس کے ساتھ ساتھ ان کی شخصیت ایک دانشور کی روشن مثال تھی۔
طلباء دروازے کو بھرتے ہیں۔
لی خاندان کے تھوت ہین ڈانگ من کھیم کی نظموں کے مجموعے Vinh su tri tap میں ایک نظم ہے: " شہر کی یادگار کی ساتویں پھانسی، پھر دفتر سے سبکدوش ہوئی/چی لن ایک پرانی اور پرامن جگہ ہے/عظیم جذبہ اور دیانتداری اس عالم کو دیکھنے کے لیے ایک آئینہ ہے "۔ کنفیوشس کے اسکالر کہ "اسکالرز اپ کو دیکھتے ہیں" وان ٹرین کانگ چو وان این ہے۔
کرانیکل آف دی ڈائنسٹیز سے حاصل ہونے والی معلومات کے مطابق، ان کی زندگی کے دوران، چو وان این جس جگہ رہتا تھا، اسے وان تھون کہا جاتا تھا۔ وہ سرزمین کوانگ لیٹ گاؤں، تھانہ ٹری ڈسٹرکٹ، ہا ڈونگ صوبہ تھا، جو اب ہنوئی کا حصہ ہے۔ "اس نے طالب علموں کو پڑھانے کے لیے جھیل کے بیچ میں ایک بڑے ٹیلے پر ایک اسکول بنایا۔ دور دور سے اس کی شہرت سن کر بہت سے لوگ پڑھنے کے لیے آتے تھے۔" اپنے اسکول میں، مین ہیئن نے بعد میں اطلاع دی کہ "اس ضلع کے لوگوں نے اسی جگہ پر اس کی عبادت کے لیے ایک مندر بنایا"، اس کی فضیلت اور تعلیم کے میدان میں لوگوں اور ملک کے لیے ان کی خدمات کی پہچان اور اعزاز کو ظاہر کرتا ہے۔ ان کے گہرے علم اور ان کی ذہانت کو جانتے ہوئے، کنگ ٹران من ٹونگ نے انہیں نیشنل یونیورسٹی کا ریکٹر بننے کے لیے مدعو کیا، جو ملک کے لیے باصلاحیت افراد کو تربیت دینے کی جگہ ہے، جو آج کے پرنسپل کے برابر ہے۔
ادب کے مندر میں چو وان این کا مجسمہ - Quoc Tu Giam relic
تصویر: وان مییو کا الیکٹرانک معلومات کا صفحہ - Quoc Tu Giam وارڈ
گہرے علم کے ساتھ ایک اچھے استاد کی تعلیمات کے تحت، بہت سے طلباء بعد میں مشہور ہوئے، امتحان پاس کیے اور اعلیٰ عہدے دار بن گئے، ٹران خاندان کے ستون۔ ان میں سے، فام سو مان اور لی کواٹ دونوں ان کے طالب علم تھے، ایک کیریئر بنایا، اور زندگی میں ایک اچھا نام چھوڑا۔ مثال کے طور پر، Le Quat، Nam Quoc Vi Nhan Truyen کے مطابق، Thanh Hoa سے تھا، ادب میں اچھا تھا، وہ توہم پرستی کو ختم کرنے، کنفیوشس کو پھیلانے کی خوبی رکھتا تھا، اور کنگ ٹران ڈو ٹونگ نے نظموں میں اس کی تعریف کی تھی۔ فام سو مان کنگ ٹران من ٹونگ کے تحت ایک تھائی طالب علم (ڈاکٹر) تھا، تھام ٹری چن سو، ٹری خو مات وین، اور پھر نیپ نوئی ہو نیپ نگون کے عہدوں پر فائز تھا، ہائی ڈونگ فونگ واٹ چی کے مطابق۔ ان دونوں لوگوں کو لوگ اس وقت لی فام جوڑے کہتے تھے جب ان کی ادبی قابلیت اور شہرت برابر تھی۔
یہاں تک کہ، جیسا کہ ویت سو ٹائیو ایک حوالہ شدہ کتاب سو دی کی ، استاد چو وان این کی کلاس کے وقار، فضیلت اور شہرت نے ڈریگن کنگ کے بیٹے کو بھی اس کے بارے میں آگاہ کر دیا اور مطالعہ کرنے کے لیے فانی دنیا میں آیا۔ پھر، کیونکہ لوگوں کو شدید خشک سالی اور فصلوں کی ناکامی کا سامنا تھا، ڈریگن کنگ کے بیٹے نے لوگوں کو بچانے کے لیے خود کو قربان کر دیا۔ اگرچہ ہم جانتے ہیں کہ یہ صرف ایک افسانہ ہے، لیکن یہ ایک لوک نشان بھی ہے جو چو وان ٹرین کی صلاحیتوں اور بھوتوں اور دیوتاؤں دونوں کو متاثر کرنے اور ان کی تعلیم دینے میں خوبی کا احترام کرتا ہے۔
Tran Dynasty کے دوران کنفیوشس ازم کی ترقی کا مطالعہ کرتے ہوئے، پروفیسر Nguyen Dong Chi نے اپنی کتاب ہسٹری آف اینشینٹ ویتنامی لٹریچر میں بتایا کہ چو وان این کنفیوشس ازم کے چیمپیئن تھے، اور "14ویں صدی میں اپنے مذہب پر اجارہ داری حاصل کرنے میں بہت سی کامیابیاں حاصل کیں"... اسی کے مطابق، "چو این کے اسکول نے بعد میں کنفیوشین اسکول پر ایک الگ اثر پیدا کیا"۔
آپ سے بات کر کے اچھا لگا، استاد۔
مسٹر چو کے بہت سے طالب علم مشہور ہو گئے، اور ان کی اعلی شہرت کے باوجود، جب وہ ان سے ملنے گئے تو وہ بہت شائستہ تھے۔ اسی لیے وہ "اکثر ملنے آتے تھے، بستر کے نیچے جھکتے تھے، اور ایک لمحے کے لیے اس سے بات کر کے بہت خوش ہوتے تھے،" Phong Tuc Su نے ریکارڈ کیا۔ اس کے برعکس، مسٹر چو اپنے طلباء سے نہیں ڈرتے تھے، حالانکہ ان کے پاس اعلیٰ عہدے تھے، کیونکہ وہ اقتدار سے نہیں ڈرتے تھے۔ اس کے طالب علموں کے لیے، اگرچہ انھوں نے اعلیٰ درجات حاصل کیے تھے، مذکورہ کتاب کے مطابق، "اگر کچھ غلط ہو جاتا، تو وہ انھیں سخت ڈانٹتا، کبھی کبھی چیختا اور ان کا پیچھا کرتا"؛ Dai Viet Su Ky Toan Thu نے لکھا، "اگر کوئی برا ہوتا، تو وہ اسے سخت ڈانٹتا، یہاں تک کہ چیختا اور اندر جانے نہیں دیتا تھا۔" اس سے اپنے طلباء کو تعلیم دینے میں ان کی سنجیدگی اور نظم و ضبط کا پتہ چلتا ہے۔
1970 میں چھپی کتاب "قدیم ویتنامی ادب کی تاریخ" نے ٹران خاندان کے دوران کنفیوشس ازم کی ترقی میں چو وان آن کے کردار کو بہت سراہا تھا۔
تصویر: تران دین بی اے
چو وان این کے مرنے کے بعد، انہیں بعد از مرگ وان ٹرین کانگ کے خطاب سے نوازا گیا اور ادب کے مندر میں عبادت کی گئی۔ ویت سو تیو آن کے مطابق، ٹران خاندان کے دوران ، ادب کے مندر میں 3 لوگ پوجا کرتے تھے: چو وان آن، ترونگ ہان سیو اور دو ٹو بن۔ تاہم، یہ کتاب اب بھی لکھتی ہے: "آج بھی، ادب کے مندر کے مغرب میں واقع گھر میں چو وان این کی یادگاری گولی موجود ہے۔ جہاں تک ہان سیو اور ٹو بن کا تعلق ہے، وہ کب سے چھین لیے گئے تھے، کوئی نہیں جانتا کہ کب سے، لیکن اس کو دیکھ کر اندازہ ہوتا ہے کہ لوگ ایک جیسے انسانی دل اور آسمانی اصول رکھتے ہیں۔" آج، ادب کے مندر کے آثار کے احاطے میں - Quoc Tu Giam، بخور کا دھواں اب بھی ویتنام کے "ابدی استاد" کی قربان گاہ سے اٹھتا ہے۔
چو وان این کے تعلیمی کیریئر کا بعد کی نسلوں کی طرف سے تجزیہ، جائزہ اور انتہائی احترام کیا گیا، اس لیے عنوان "ویتنامی کنفیوشس اسکالرز کے آباؤ اجداد" بہت زیادہ نہیں ہے۔ "ایک ہزار سال بعد، اس کے رویے کے بارے میں سن کر، کیا یہ دھوکے بازوں کو سیدھا نہیں بنائے گا، کمزوروں کو خود مختار ہونا سیکھے گا؟ اگر ہم اس کی وجہ تلاش نہیں کریں گے، تو کون جان سکتا ہے کہ اس کا بعد از مرگ اس شخص کے لائق ہے جو وہ تھا۔ وہ واقعی ویتنامی کنفیوشین علماء کا آباؤ اجداد مانے جانے کا مستحق ہے"۔ ( جاری ہے )
ماخذ: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-ong-to-cua-cac-nha-nho-nuoc-viet-185251206211254996.htm
تبصرہ (0)