پُرسکون Cái Bé دریا کے دائیں کنارے پر واقع، Tà Niên کا گاؤں، جسے خمیر میں Crò-tiêl کے نام سے جانا جاتا ہے، کئی نسلوں سے چٹائیاں بُننے والے کرگھوں کی تال کی آواز سے گونج رہا ہے۔ صرف ایک صارفی مصنوعات سے زیادہ، Tà Niên میٹ محنتی محنت اور بہتر لوک جمالیات کے امتزاج کی علامت ہیں۔ تاریخ کے اتار چڑھاؤ کے ذریعے، کرافٹ ولیج نے ثابت قدمی سے ہر سیج فائبر اور ہر پیٹرن کو محفوظ رکھا ہے، گویا اس جنوبی دریا کے خطے کی ثقافتی یادداشت کی حفاظت کر رہے ہیں۔
روایتی دستکاری اب بھی پرانی یادوں کا احساس پیدا کرتی ہے۔
ویتنام میں چٹائی بُننے کا ہنر ایک طویل تاریخ رکھتا ہے، جو اس کے بانی، عالم فام ڈان لی، ہوئی گاؤں (اب تھائی بن صوبہ میں) سے تعلق رکھتا ہے۔ Guilin (چین) سے چٹائی بُننے کی تکنیک سیکھنے کے بعد، اس نے لوم کو بہتر بنایا، سیج کی کاشت کو ترقی دی، اور اس دستکاری کو پورے ملک میں پھیلا دیا۔ وہاں سے، ہوئی اور اینگا سون جیسے دستکاری گاؤں آہستہ آہستہ پھیلتے گئے جب ویتنامی لوگ جنوب کی طرف ہجرت کر گئے، نئی زمینوں میں بُنائی کے ہنر کے بیج بوئے۔
ہا ٹین (پہلے کین گیانگ) میں، ایک جگہ جو کبھی ویتنامی، چینی اور خمیر کے لوگوں کے لیے ملاقات کی جگہ تھی، چٹائی کی بُنائی نے تیزی سے جڑ پکڑ لی۔ بہت سے نظریات کے مطابق، "Ha Tien" کا نام خمیر کے لفظ "Kro-tiêl" (mat) سے نکلا ہے جو لفظ "Pem" (دریا کے منہ) کے ساتھ ملا ہوا ہے، جو اس زمین اور روایتی دستکاری کے درمیان قریبی تعلق کا واضح ثبوت ہے۔ ان میں سے، Ta Nien اپنے وسیع قدرتی سرکنڈوں کے ساتھ ایک عام جھولے کے طور پر کھڑا ہے، جو چٹائی بُننے کے لیے وافر مقدار میں خام مال فراہم کرتا ہے۔
Ta Nien چٹائیاں اپنی پائیداری، ہم آہنگ رنگوں اور شاندار نمونوں کے لیے مشہور ہیں، جو قومی ہیرو Nguyen Trung Truc کے افسانے سے قریب سے وابستہ ہیں۔ خاص طور پر، چٹائیوں پر بنے ہوئے "لمبی عمر" کے کردار کا نمونہ ایک گہری ثقافتی اور مقامی روح رکھتا ہے۔ 20ویں صدی کے دوران، تا نین میٹس نے ہنوئی اور سائگون سے لے کر مارسیلی (فرانس) تک ملکی اور بین الاقوامی سطح پر متعدد باوقار میلوں میں حصہ لیا، جس نے بین الاقوامی برادری میں ویتنامی ثقافت کو متعارف کرانے میں اہم کردار ادا کیا۔ یہ چٹائیاں، جن کا نام Ta Nien ہے، یہاں تک کہ 1985 کے قومی میلے میں سونے کا تمغہ بھی جیتا، جو 18ویں صدی سے 20ویں صدی کے آخر تک اپنے پھلنے پھولنے والے دور کے دوران کین گیانگ کے لیے باعثِ فخر تھا۔
تاہم، 1997 میں ٹائفون نمبر 5 کے بعد، چٹائی بنانے کے ہنر کو مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔ صارفین کے ذوق میں تبدیلی، جانشین مزدوروں کی کمی، اور دیہی صنعت کاری نے دستکاری کے بتدریج زوال کا باعث بنا۔ بہر حال، ہر پرانے کرگھے میں، مقامی لوگوں کی یادوں میں، چٹائی بُننے کا ہنر اب بھی ایک شعلے کی طرح بھڑک رہا ہے جو دوبارہ جگانے کے انتظار میں ہے...
Tà Niên دور کی سانس سرکنڈے کے ہر کنارے پر پھیلی ہوئی ہے۔
Ta Nien چٹائیوں کا بنیادی جزو سیج ہے، ایک پودا جو قدرتی طور پر ساحلی مینگروو علاقوں میں اگتا ہے اور اس کا تعلق سائپرس خاندان سے ہے۔ سیج کے ڈنٹھل 1-2 میٹر لمبے، ہلکے سبز، پتلے ہوتے ہیں اور سرے تاج کی طرح پھیلے ہوئے ہوتے ہیں۔ مقامی لوگ اس قدرتی نشوونما کا فائدہ اٹھاتے ہوئے ہر سال تین فصلوں تک کاشت کرتے ہیں اور اسے ایک ہی زمین پر 8-15 سال تک کاشت کرتے ہیں۔
چٹائی کو پائیدار بنانے کے لیے، کاریگر جوٹ کے پودے کی چھال سے بنے اضافی "فیبرک" ریشوں کا استعمال کرتا ہے، جو ہر سلیٹ کو سہارا دینے کے لیے ایک فریم ورک کے طور پر کام کرتا ہے۔ جوٹ کاتنے والے پہیے، تیز چاقو، اور لکڑی کے سادہ لومز تا نین کاریگروں کے ساتھ زندگی بھر ساتھ رہے ہیں، دیہی بازاروں سے لے کر پرتعیش گھروں تک ہر چیز میں استعمال کے لیے لاتعداد چٹائیاں بُن رہے ہیں۔
چٹائی بنانے کا عمل سیج کو تقسیم کرنے سے شروع ہوتا ہے۔ کٹائی کے بعد، سیج کے ڈنٹھل چھانٹ کر آدھے حصے میں تقسیم کر دیے جاتے ہیں، اندرونی حصہ نکال دیا جاتا ہے، انہیں ہموار کیا جاتا ہے، اور پھر 2-3 دن تک مسلسل دھوپ میں خشک کیا جاتا ہے۔ سورج کی روشنی اہم ہے؛ اس کے بغیر، ریشے پھیکے ہو جائیں گے، آسانی سے ٹوٹ جائیں گے، اور چٹائی کا معیار کم ہو جائے گا۔ خشک ہونے کے بعد، بیج رنگا جاتا ہے؛ سیج کے ہر بنڈل کو ابلے ہوئے رنگین پانی میں بھگو دیا جاتا ہے تاکہ ڈائی جذب کو یقینی بنایا جا سکے، اور پھر دوبارہ خشک کر دیا جائے۔
بنائی کا عمل سب سے اہم ہے۔ ایک چٹائی کے لوم کے لیے دو افراد کی ضرورت ہوتی ہے: ایک شٹل چلانے کے لیے، فریم کے ذریعے دھاگے کو باندھنا، اور دوسرا بُننے کے لیے، ہر سرکنڈے کے ریشے کے درمیان ایک مضبوط بندھن بنانے کے لیے ٹینشن بار کو کھینچنا۔ چٹائیوں کے ہر جوڑے کو بُننے میں عام طور پر 4-5 گھنٹے لگتے ہیں، جب کہ "lẫy" چٹائی - ایک اعلیٰ درجے کی، پیچیدہ نمونوں والی چٹائی - کو مکمل ہونے میں 5-7 دن لگ سکتے ہیں، جس کا وزن تقریباً 10 کلوگرام ہے اور بغیر کسی خرابی کے 7 سال تک چل سکتا ہے۔
Ta Nien چٹائیاں بھی بہت متنوع ہیں، عام، جلدی سے بنے ہوئے چٹائیوں سے لے کر؛ یکساں مواد کے ساتھ درمیانے سائز کی چٹائیاں؛ ہر مرحلے پر تفصیل پر پوری توجہ کے ساتھ اپنی مرضی کے مطابق ترتیب دی گئی چٹائیاں۔ بنائی کی تکنیکوں کی بنیاد پر، چٹائیوں کو تین اہم اقسام میں تقسیم کیا گیا ہے: بنے ہوئے چٹائیاں (اعلی درجے کی، پائیدار، واٹر پروف)؛ رنگے ہوئے چٹائیاں (سادہ رنگ، جلدی سے بنے ہوئے)؛ اور پرنٹ شدہ چٹائیاں (سفید رش کے ساتھ بنے ہوئے، تکمیل کے بعد پیٹرن کے ساتھ پرنٹ کیے گئے)۔
کبھی Vinh Hoa Hiep کمیون میں سینکڑوں گھرانوں کے لیے روزی روٹی کا ذریعہ تھا، Ta Nien چٹائیوں کو بڑے پیمانے پر تاجروں، آرڈرز، یا براہ راست علاقے میں فروخت کیا جاتا تھا۔ 1975 سے پہلے بھی، ٹا نین چٹائیاں ملائیشیا، جاپان، ہندوستان، فرانس اور جرمنی جیسی منڈیوں میں برآمد کی جاتی تھیں۔
اپنی سابقہ شان کے باوجود، ٹا نین چٹائی کے بنے ہوئے دستکاری کو آج بہت سے چیلنجز کا سامنا ہے، جیسے کہ خام مال کی قلت، روایتی دستکاری کا زوال، اور نوجوانوں میں روایت کو جاری رکھنے کے لیے جوش و جذبے کی کمی۔ لیکن پرانے گھروں میں اب بھی کرگھے گونجتے ہیں اور کہیں کہیں کاریگر خاموشی سے اس ورثے کی شعلہ کو زندہ رکھے ہوئے ہیں۔
روایتی دستکاری گاؤں کا تحفظ
ٹا نین چٹائی نہ صرف اپنی معاشی قدر کے باعث فخر کا باعث ہے بلکہ یہ اپنی جامعیت کے لیے بھی مشہور ہے، جو ناخواندہ اور دستی مزدوروں سے لے کر معذور افراد تک ہر کسی کو دستکاری میں کام کرنے کی اجازت دیتی ہے۔ یہ ایک پناہ گاہ ہے، ایک ایسی جگہ جو خاندان اور گاؤں کی روایات کو محفوظ رکھتی ہے۔
تاہم، وقت بدل جاتا ہے. سرکنڈوں کے وہ کھیت جو کبھی بکثرت تھے آہستہ آہستہ ختم ہو گئے ہیں۔ صارفین کا ذوق ربڑ کے گدوں، بانس کی چٹائیوں اور پلاسٹک کی چٹائیوں جیسی آسان مصنوعات کی طرف مڑ گیا ہے۔ روایتی بنے ہوئے چٹائیاں، پیچیدہ نمونوں اور اعلیٰ ترین معیار کے حامل ہائی ٹیک پروڈکٹس، اب تقریباً کبھی آرڈر نہیں کیے جاتے۔ بقیہ کاریگر اب اضافی آمدنی حاصل کرنے کے لیے کھیتی کے موسموں کے درمیان اپنے فارغ وقت میں صرف چٹائیاں بُنتے ہیں۔ پورا کرافٹ گاؤں خاموشی سے جدوجہد کر رہا ہے، بمشکل منافع کما رہا ہے، پیداوار کم سے کم سطح پر باقی ہے۔
دستکاری سیکھنا آسان ہے لیکن اسے محفوظ رکھنا مشکل ہے۔ اگرچہ چٹائی بُننے کا عمل زیادہ پیچیدہ نہیں ہے، لیکن واقعی خوبصورت، پائیدار، اور دلکش پراڈکٹس بنانے کے لیے بُننے والوں کی احتیاط، تخلیقی صلاحیت اور لگن کی ضرورت ہوتی ہے۔ بدقسمتی سے، ہنر کو اب بھی خاندانوں میں "باپ سے بیٹے" کے انداز میں منتقل کیا جاتا ہے، جس میں منظم ڈھانچہ اور اسے ایک حقیقی دستکاری گاؤں میں تیار کرنے کے لیے مناسب توجہ کی ضرورت نہیں ہے۔
Ta Nien چٹائی کی بُنائی کا زوال بہت سے دوسرے روایتی دستکاری دیہاتوں کے لیے ایک جاگنے کا کام کرتا ہے۔ انضمام اور جدید کاری کے تناظر میں، عملی تعاون کی پالیسیوں اور اچھی طرح سے تشکیل شدہ کوآپریٹو اور پیداواری کھپت کے تعلق کے ماڈل کے بغیر، ایک زمانے میں مشہور قدریں جیسے Ta Nien چٹائی کی بنائی آسانی سے مٹائی جا سکتی ہے۔
ہنر کو محفوظ رکھنے کا مطلب گاؤں کو بچانا ہے! Ta Nien چٹائی کی بنائی کو محفوظ رکھنے کے لیے، پوری کمیونٹی کو مقامی حکام، صنعت اور تجارت کے شعبے، کاروبار سے لے کر ثقافتی تنظیموں تک مل کر کام کرنے کی ضرورت ہے۔ کرافٹ ولیج ڈویلپمنٹ کی منصوبہ بندی میں واضح ہدایات کی ضرورت ہے، روایتی دستکاری کی مصنوعات کو سیاحت، تجارت اور کمیونٹی ثقافتی تعلیم سے جوڑنا۔
ماخذ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tu-tieng-ca-ben-dong-cai-be-den-chieu-lac-ta-nien-144304.html
تبصرہ (0)