ڈو مائی پگوڈا کو کھو پگوڈا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔
ایک طویل عرصے سے، ڈو مائی پگوڈا ایک مانوس روحانی منزل رہا ہے، جو ہر جگہ سے بے شمار مقامی لوگوں اور سیاحوں کو بخور پیش کرنے اور مناظر کی تعریف کرنے کے لیے راغب کرتا ہے۔ اس کے کشادہ اور ہوا دار ماحول میں، بخور کی وسیع خوشبو کے ساتھ، ہر شخص کو نہ صرف ذہنی سکون ملتا ہے بلکہ اسے اس پگوڈا سے وابستہ علاقے کی تاریخی اور ثقافتی روایات کے بارے میں مزید جاننے کا موقع بھی ملتا ہے۔
ڈو مائی پگوڈا کے ایبس نون تھیچ ڈیم ہنگ نے کہا: ڈو مائی پگوڈا کو پہلے کھو پگوڈا کے نام سے جانا جاتا تھا، جو گاؤں کے مغرب میں واقع تھا، اور کوئی نہیں جانتا کہ یہ پگوڈا اصل میں کب بنایا گیا تھا۔
شہنشاہ کھائی ڈنہ کے دور حکومت کے چوتھے سال (کینہ نگو کا سال، 1920)، کھو پگوڈا کو ڈو مائی گاؤں کے فرقہ وارانہ گھر کے ساتھ والی زمین پر منتقل کر دیا گیا تھا اور اسے لوگ ڈو مائی پگوڈا کہتے تھے (گاؤں کے نام پر)، اور آج تک اس کا نام برقرار ہے۔ شہنشاہ باؤ ڈائی کے دور میں (بِن ٹائی کا سال، 1936)، ڈو مائی پگوڈا نے چینی کردار "Đinh" کی شکل میں ایک آبائی ہال، راہبوں کے کوارٹرز اور ایک گیسٹ ہاؤس کا اضافہ کیا۔ مرکزی ہال میں تین بدھوں کے تین مجسمے ہیں، اس کے بعد بدھ شاکیمونی کے تین مجسمے، تویت سون کا مجسمہ، اور میتریہ بدھا کا مجسمہ ہے، جس کے دونوں طرف دو چھوٹے مجسمے ہیں۔ ایبٹس کی کئی نسلوں کے ذریعے، Nguyen خاندان کے اختتام تک، Do My Pagoda نسبتاً بڑے پیمانے پر تعمیر کیا گیا، جو Nguyen خاندان کے طرز تعمیر کی عکاسی کرتا ہے۔
قومی آزادی کی جدوجہد کے دوران، ڈو مائی پگوڈا نہ صرف عبادت گاہ تھی بلکہ مقامی انقلابی تحریک کے لیے "سرخ پتے" کے طور پر بھی جانا جاتا تھا۔ اس نے کامریڈ ٹو ہوو، لی ٹاٹ ڈیک، اور لی چو کا خیرمقدم کیا جو تحریک کی رہنمائی کے لیے آئے تھے، اور سابق ہا ٹرنگ ضلع کے اہم کیڈرز کے لیے چھپنے کی جگہ کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ راہب خاموش رابطہ بن گئے، انقلابی بنیاد کو جوڑتے رہے۔ ڈو مائی پگوڈا نے سابق تھاچ تھانہ ضلع میں Ngoc Trao انقلابی زون کو کھانا اور سامان بھی فراہم کیا۔ ان عملی شراکتوں کے ذریعے، ڈو مائی پگوڈا نے 1945 میں اگست انقلاب کی فتح میں اہم کردار ادا کیا۔ تاہم، وقت کے ساتھ اور تاریخ کے نشیب و فراز کے ساتھ، ڈو مائی پگوڈا ابتر ہوتا چلا گیا، اور اس کے قدیم تعمیراتی آثار اب صرف مقامی لوگوں کی یادوں میں رہ گئے ہیں۔
نون تھیچ ڈیم ہنگ نے شیئر کیا: 2002 میں، جب وہ یہاں کی مٹھائی بنیں، ڈو مائی پگوڈا کی صرف تین چھوٹے کمروں والی پرانی بنیاد تھی۔ پگوڈا نے کچھ نمونے بھی محفوظ کیے، جیسے بخور جلانے والے اور نائن ڈریگن کی قربان گاہ۔ ریاست، پارٹی کمیٹی، مقامی حکومت کی توجہ اور ہر طرف سے راہبوں، راہباؤں، بدھسٹوں اور زائرین کی مشترکہ کوششوں کی بدولت، ڈو مائی پگوڈا کو بتدریج بحال کیا گیا ہے اور بہت سی چیزوں کی تزئین و آرائش کی گئی ہے، جیسے ٹرپل گیٹ، مادر زاد گھر، آبائی عبادت گاہ، گھنٹی ٹاور... اس کے ذریعے ثقافتی اور مذہبی لوگوں کی تمام ضروریات کو پورا کیا جاتا ہے۔
اپنی تاریخی اہمیت کے علاوہ، ڈو مائی پگوڈا ایک روحانی مقام بھی ہے جو بہت سے مقامی لوگوں اور سیاحوں کو ہر طرف سے آنے اور عبادت کرنے کی طرف راغب کرتا ہے۔ ہاک تھانہ وارڈ کی ایک سیاح محترمہ نگوین تھی مائی نے بتایا: "پگوڈا کا میرا پہلا تاثر نہ صرف اس کا پر سکون اور ہوا دار ماحول تھا، بلکہ اس کا میری روح پر پرسکون اثر بھی تھا، جو روزمرہ کی زندگی کی پریشانیوں اور پریشانیوں کو دور کرتا ہے۔ مزید برآں، مقامی تاریخ اور انقلابی روایات کے بارے میں سیکھنا مجھے اس تاریخی مقام کے ذریعے مزید ذمہ دارانہ اہمیت کا احساس دلاتا ہے۔
"اس کی تاریخی اہمیت کے ساتھ، ڈو مائی کمیونل ہاؤس اور پگوڈا کمپلیکس کو 1996 میں صوبائی سطح کے تاریخی اور ثقافتی آثار کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔ گزشتہ برسوں کے دوران، اوشیش کا انتظام، تحفظ اور بحالی پارٹی کمیٹی، حکومت اور لوگوں کے لیے ہمیشہ ترجیح رہی ہے۔ اس سے نہ صرف لوگوں کی مذہبی ضروریات کو پورا کرنے میں مدد ملتی ہے، بلکہ مستقبل کی نسلوں کی تعمیر میں بھی اہم کردار ادا کرتی ہے۔ ایک زیادہ خوشحال، خوبصورت اور مہذب وطن"، مسٹر وو وان چیئن، ٹونگ سون کمیون کے ثقافت اور سماجی امور کے محکمے کے نائب سربراہ نے کہا۔
متن اور تصاویر: Trung Hieu
ماخذ: https://baothanhhoa.vn/ve-tong-son-nbsp-tham-chua-do-my-285047.htm
تبصرہ (0)