Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

50 عامًا من الفنون الجميلة الفيتنامية: التنمية الموحدة في التنوع

على مدى السنوات الخمسين الماضية منذ إعادة توحيد البلاد، ساهمت المساهمات من كلا المنطقتين، مع العديد من الفنانين المحترمين، ليس فقط في إنشاء مشهد موحد للفنون الجميلة، بل وإثراء الهوية الثقافية الوطنية أيضًا.

VietnamPlusVietnamPlus01/05/2025

بعد إعادة توحيد البلاد في عام 1975، تطورت الفنون الجميلة الفيتنامية بقوة، إلى جانب أشكال أخرى من الفنون الثقافية والفنية، وتركت بصماتها على الصعيدين المحلي والدولي، مما أدى إلى إنشاء مشهد فني فيتنامي حديث غني ومتنوع.

بصمات فنية لمنطقتين

ويرى الرسام نجو شوان كوي (جمعية الفنون الجميلة في فيتنام) أنه بعد إعادة توحيد البلاد في عام 1975، دخل الفن والثقافة الفيتنامية مرحلة جديدة - مرحلة الشفاء والبناء وإعادة تشكيل الهوية في زمن السلم.

وفي هذا التدفق العام، لا تعد الفنون الجميلة مجرد صوت جمالي، بل هي أيضًا تعبير عن روح وطنية فخورة ومتعطشة للابتكار.

من منطقتين - بخلفيات جمالية وتاريخية مختلفة - التقى فريق الفنانين في مساحة مشتركة، وعملوا معًا على خلق مظهر جديد للفنون الجميلة الفيتنامية الحديثة.

في الشمال، واصل جيل فناني المقاومة - الذين تلقوا تدريبًا رسميًا في كلية الهند الصينية للفنون الجميلة أو خلال الحرب - أداء دور قيادي. أسماء مثل فنانين مثل تران فان كان، ودونغ بيتش لين، ونغوين سانغ، وبوي شوان فاي، ونغوين تو نغييم... ترك كلٌّ منهم بصماته الخاصة، خالقًا تيارات جمالية متنوعة.

0105-tranh-son-mai-tran-van-can.jpg
لوحة "الحب الأول" للرسام الشهير تران فان كان. (المصدر: دار مزادات تشون)

تُجسّد لوحات الورنيش للفنانين تران فان كان ونغوين تو نغييم مزيجًا من الأصالة والحداثة. وقد أصبحت لوحات بوي شوان فاي لحي هانوي القديم تراثًا، ليس فقط لقيمتها الفنية، بل أيضًا لروح هانوي الهادئة في كل لمسة فرشاة.

وفي الجنوب، جلب فنانون مثل نجوين ترونج، وبو تشي، ودينه كوونج، وفو لانغ، ونجوين لام... معهم روح الحرية الإبداعية، والمنظور الوجودي، والأسلوب المتأثر بالفن الغربي المعاصر.

كان نجوين ترونج من أوائل الأشخاص الذين انخرطوا في الفن التجريدي في فيتنام، مساهمًا في كسر حدود التعبير التقليدي، بهدف تحقيق الحرية الشخصية في الفن.

وبحسب الفنان نجو شوان كوي، فإن الفنون الجميلة الفيتنامية استمرت خلال الفترة 1975-1986 في تعزيز روح الواقعية الاشتراكية، التي تشكلت خلال العديد من حروب المقاومة.

تدور مواضيعها حول الحرب، وإعادة الإعمار الوطني، وصور العمال وحياة الناس. وتُعدّ لوحات الورنيش، واللوحات الزيتية، والغواش، والمنحوتات الخشبية... المواد الرئيسية المستخدمة.

اتسمت الفنون الجميلة في تلك الفترة بروح جماعية، ولعبت في الوقت نفسه دورًا في الدعاية والتعليم . وصرح الفنان نغو شوان خوي قائلًا: "أدى التبادل بين المنطقتين بعد عام ١٩٧٥ إلى توليف نابض بالحياة: من الواقعية إلى التجريد، ومن التقليد إلى التجريب، ومن الفرد إلى المجتمع. وهذه هي قوة الفنون الجميلة الفيتنامية في فترة ما بعد الحرب".

في تعليقه على الحياة الفنية في تلك الفترة، كتب الناقد الفني نجوين كوان: "بعد عام ١٩٧٥، كان فن شمال وجنوب فيتنام أشبه بنهرين متوازيين، ثم اندمجا ليخلقا تدفقًا جديدًا - معقدًا ومتعدد الأبعاد ومليئًا بالحيوية. وكان التصادم بين الخلفيتين الجماليتين هو ما خلق تفرد الفن الفيتنامي الحديث".

بالإضافة إلى أعمال الحامل، تُسهم الأعمال الفنية العامة، كالنقوش البارزة والنصب التذكارية والجداريات في الساحات والمتاحف والحدائق وغيرها، في تشكيل المشهد الجمالي الحضري والريفي بعد التوحيد. ولا تُعدّ آثار العم هو ونصب النصر في العديد من المناطق مجرد أعمال فنية فحسب، بل تُمثّل أيضًا ذكريات جماعية، تُرسّخ القيم الروحية للمجتمع.

منذ عام 1975، اعتبرت المعارض الفنية الوطنية التي تقام كل خمس سنوات دليلاً قوياً على قوة الرسامين والنحاتين في جميع أنحاء البلاد خلال هذه الفترة.

فن الابتكار والتحول

إلى جانب موجة الابتكار الاقتصادي والسياسي، فإن مساحة الإبداع الفني في فيتنام تنفتح تدريجياً على العالم.

وفقًا للفنان لونغ شوان دوآن، رئيس جمعية الفنون الجميلة الفيتنامية، أُقيم المعرض الوطني للفنون الجميلة عام ١٩٧٦، بمشاركة فنانين من الجنوب. ومثّل المعرض أول ابتكار من خلال لوحة "بعد العمل، دعوة الأخوات للتنافس على اختيار العمال المهرة" (١٩٧٦) للفنان الراحل الشهير نجوين دو كونغ.

تُظهر صورة العاملة في اللوحة بداية تحوّل في المفهوم والنزعة الإبداعية. كما تُشير اللوحة إلى تقدّم الفن التشكيلي بعقد من الزمن.

بحلول ثمانينيات القرن العشرين، شهدت الفنون الجميلة تطوراتٍ باهرة، مزدهرةً بتوجهٍ نحو الفنون الجميلة المبتكرة والتقدمية. في ذلك الوقت، تقبّل أتباع مدرسة الفنون الجميلة الهند الصينية تأثير الفن الغربي الحديث على الفنون الجميلة الفيتنامية.

كما طوّر المؤلفون الاتجاهات الإبداعية للمواد التقليدية، كالورنيش والحرير، وغيرها. ويتجلى في هذا الفضاء، على وجه الخصوص، تغيّر المجتمع الفيتنامي، من خلال لوحات واقعية وتجريدية وسريالية.

ويتفق الفنان نجو شوان كوي مع هذا الرأي، إذ يعتقد أنه بعد تجديد المتحف عام 1986، تحولت الفنون الجميلة تدريجيا من خدمة المهام السياسية إلى توسيع نطاق الموضوعات الشخصية، والحياة الداخلية، والقضايا الاجتماعية العميقة.

0105-bao-tang-my-thuat-viet-nam-2.jpg
بعد تنزيل تطبيق iMuseum VFA، يُمكن للزوار مسح الرمز للاستماع إلى شرحٍ حول كل عمل فني. (صورة: ماي ماي/فيتنام+)

لقد شكل ظهور أشكال الفن المعاصر مثل التركيب والأداء وفن الفيديو والفن المفاهيمي خطوة كبيرة إلى الأمام في الفكر الفني، مما يدل على شجاعة الفنانين الفيتناميين لاستكشاف أشياء جديدة في سياق التكامل.

شهدت هذه الفترة أيضًا تواصلًا أعمق بين الفنون الجميلة الفيتنامية والحركات الغربية الحديثة وما بعد الحداثية. وكان بعض الفنانين، مثل نجوين ترونغ، ودو ثي نينه، وتران ترونغ فو...، روادًا في الرسم التجريدي في فيتنام، معتبرين التعبير عن المشاعر الداخلية جوهر الإبداع.

وعلق الدكتور فام كوك ترونج (من جامعة فيتنام للفنون الجميلة) قائلاً إنه بعد عام 1986، اغتنم عالم الفن بسرعة فرصة الابتكار وانضم إلى تدفق الأنشطة الفنية الإقليمية والعالمية من خلال التجريب واستكشاف لغته الفنية الخاصة.

تطورت الفنون الجميلة في هذه الفترة في العديد من الأساليب والاتجاهات المختلفة، ولم تتوقف عند ابتكار الموضوعات أو المواضيع فحسب، بل تغيرت أيضًا إلى نموذج جمالي جديد بنظام جديد من المفاهيم والهياكل والأشياء.

في تسعينيات القرن العشرين، بدأت اللوحات الفيتنامية تجذب انتباه وسائل الإعلام وجامعي الفن في الخارج، وذلك بفضل تفردها وهويتها.

تعبر الفنون الجميلة الفيتنامية في وقت واحد عن العديد من المحتويات والأشكال الفنية، من الجماليات الشعبية لثقافة القرية، وما قبل الاستعمار، والفنون الجميلة في الهند الصينية، والواقعية الاشتراكية، إلى الاتجاهات الفنية الحديثة في أوائل القرن العشرين مثل التكعيبية، والسريالية، والتجريد.

مع دخول اقتصاد السوق، تطورت الرسومات الإعلانية والفنون التطبيقية تطورًا كبيرًا، مستخدمةً مواد وتقنيات غنية ومتنوعة. وتتداخل المفاهيم واللغات والمواد بين الأشكال الفنية.

إلى جانب ذلك، قام العديد من الفنانين الشباب في نهاية القرن بتجربة أشكال فنية معاصرة مثل فن التركيب، وفن الأداء، وفن الفيديو، والفن الشعبي... مما أدى إلى فتح مساحات تفاعلية جديدة بين الفنانين والجمهور، وتوسيع النطاق الجمالي، والذهاب إلى ما هو أبعد من الحدود التقليدية لاستكشاف أشكال ومحتويات أكثر تنوعًا.

من أبرز سمات الفنون الجميلة الفيتنامية في فترة ما بعد التجديد قوة صوت الفرد. فإذا كان الفنانون في الماضي يختبئون وراء الجماعة، وراء "الأفكار العظيمة"، فقد أصبح الفرد والحياة الداخلية الآن مركز الإبداع.

وعلق الدكتور فام كوك ترونج قائلاً إنه على الرغم من العديد من الإنجازات الرائعة بعد عام 1975، فإن الفنون الجميلة الفيتنامية لا تزال تعاني من بعض القيود والتحديات التي تحتاج إلى التغلب عليها.

لا تزال سوق الفن التي تشكلت حديثًا مجزأة وغير احترافية، وتفتقر إلى العقوبات القانونية، مما يؤدي إلى حدوث انتهاكات لحقوق الطبع والنشر على العديد من المستويات، مما يقلل من القيمة الفنية والعمل الإبداعي للفنانين.

إن عدداً من الفنانين أصبحوا تجاريين، والموارد اللازمة للإبداع والبحث لم تلبي بعد احتياجات التنمية والتكامل الدولي في الوقت المناسب وبطريقة مناسبة، وقوة نقاد الفنون الجميلة ضعيفة وهزيلة، وهناك نقص في المتاحف الفنية المعاصرة واسعة النطاق لتنظيم الأحداث الفنية الوطنية، وهناك نقص في "المانحين" المحليين لرعايتهم... هذه هي القيود الرئيسية أمام تطوير الفنون الجميلة الفيتنامية، للارتقاء إلى مستوى جديد من التحول في الجودة والاحتراف.

من أجل أن تتطور الفنون الجميلة الفيتنامية بشكل أكثر تألقًا، يعتقد الفنان لونغ شوان دوآن أنه يجب على الفنانين أنفسهم أن يبذلوا جهودًا لإنشاء الفن وإيجاد الاتجاه المناسب لأنفسهم.

مع دخول العقد الثالث من القرن الجديد، دخل عالم الفن الفيتنامي أيضًا مرحلة التجديد الثانية، بعد ثمانينيات القرن الماضي. ويعتمد هذا التغيير بشكل كبير على الفنانين الشباب، الذين يتحلون دائمًا بالثقة والشجاعة لتحقيق ما يصبون إليه.

"يزداد الفن الفيتنامي المعاصر تنوعًا بفضل الشباب. لديهم وجهات نظر مختلفة، وأفكار ورسومات مختلفة عن الأجيال السابقة. هذا هو أجمل إرث تركه الفنانون الشباب من الفن الفيتنامي"، أكد الفنان لونغ شوان دوان.

يمكن القول إن تطور الفنون الجميلة الفيتنامية بعد 50 عامًا من إعادة توحيد البلاد هو شهادة على القدرة على تجديد الذات والتناغم بين التيارات الأيديولوجية والفنية.

لم تُسهم مساهمات المنطقتين، مع وجود العديد من الفنانين المرموقين، في بناء مشهد فني موحد فحسب، بل أثرت أيضًا الهوية الثقافية الوطنية. ولا تزال هذه المسيرة مستمرة، مع أجيال من الفنانين الشباب الذين يزدادون قوةً في التفكير وجرأةً في الإبداع.

(فيتنام+)

المصدر: https://www.vietnamplus.vn/50-nam-my-thuat-viet-nam-phat-trien-thong-nhat-trong-da-dang-post1036120.vnp


تعليق (0)

No data
No data
التشكيل القوي من 5 مقاتلات SU-30MK2 يستعد لحفل A80
صواريخ إس-300 بي إم يو 1 في مهمة قتالية لحماية سماء هانوي
يجذب موسم ازدهار اللوتس السياح إلى الجبال والأنهار المهيبة في نينه بينه
كو لاو ماي نها: حيث تمتزج البرية والعظمة والسلام معًا
هانوي غريبة قبل وصول العاصفة ويفا إلى اليابسة
ضائع في عالم البرية في حديقة الطيور في نينه بينه
حقول بو لونغ المتدرجة في موسم هطول الأمطار جميلة بشكل مذهل
سجاد الأسفلت "يتسابق" على الطريق السريع بين الشمال والجنوب عبر جيا لاي
قطع من اللون - قطع من اللون
مشهد ساحر على تلة الشاي "الوعاء المقلوب" في فو ثو

إرث

شكل

عمل

No videos available

أخبار

النظام السياسي

محلي

منتج