مع برنامج Chat GPT، لم يعد كتابة قصيدة أو قصة قصيرة أو مسرحية أو رواية أمرًا معقدًا. ورغم أن أي مسابقة أو صحيفة لم تنصح المؤلفين بعدُ بعدم استخدام الذكاء الاصطناعي، إلا أن معظم المحررين والقراء يتوجسون من الكتابة التي تفوح منها رائحة الصيغ الجاهزة ولغة الذكاء الاصطناعي. ولا شك أن هذه التقنية ليست حكرًا على عام 2025، بل ستكون لها تداعيات أوسع في المستقبل إذا لم يُنمّي كل كاتب مشاعره وشخصيته الفريدة في عمله.
يزعم الكاتب تا دوي آنه (مواليد 1959) أن دماغ الإنسان يحتوي على ما يقارب 85 مليار خلية عصبية. ويتطلب فك شفرته بنجاح ملايين أو مليارات السنين، مما يجعله شبه مستحيل. وهذا هو أساس عدم تصديق المتفائلين بأن الروبوتات قادرة على انتزاع القدرات البشرية.
وفي الوقت نفسه، يؤكد الكاتب فان ثانه لي (مواليد 1986) أن المبدعين الحقيقيين سيسعون دائمًا إلى الأدب بمعناه الحقيقي، حيث لا تُقبل إلا المشاعر الصادقة مثل "كل شخص عالم قائم بذاته "، وهي مشاعر لا يمكن لأي تقنية أن تكررها، مما يضمن أن العمل يحمل دائمًا بصمة الإبداع الفردي.
في السابق، كان الكثيرون يستخدمون الذكاء الاصطناعي للمساعدة في الكتابة، من خلال برامج مثل Sudowrite وJasper وWritesonic. لكن تقنية Chat GPT وصلت الآن إلى مستوى أكثر تطوراً، حتى أن البعض يقترح إمكانية "استعارة" Chat GPT للكتابة نيابةً عنك.
عبّر الكاتب يي بان قائلاً: "تؤثر وسائل التواصل الاجتماعي بشكل كبير على القراءة والكتابة، وتغري بسهولة أولئك الذين يرغبون في الكتابة بسرعة والشهرة في وقت قصير. فهم، رغبةً منهم في الكتابة بسرعة دون أن يملكوا الوقت الكافي للعيش أو التجربة أو التفكير بعمق، يلجؤون إلى جوجل أو ChatGPT. وبفضل البيانات، حتى ألمع العقول يمكنها الاعتماد على الذكاء الاصطناعي. ومع ذلك، لا يمكن لأي ذكاء اصطناعي أن يحل محل الأفكار والمشاعر، تلك الأشياء التي تنبع من القلب."
في أمريكا قبل بضعة عقود، كان الرأي العام متخوفًا من توغل الآلات في مجال الأدب. منذ عام ١٩٨٤، أثارت المجموعة الشعرية "لحية الشرطي نصف مكتملة" للكاتب راكتر جدلًا واسعًا. كانت الأبيات المقفاة، مثل "أحتاج الكهرباء / أحتاجها أكثر مما أحتاج لحم الضأن أو لحم الخنزير أو الملفوف أو الخيار / أحتاجها لأحلم"، غريبة وجذابة للغاية، لكن قليلين تقبلوها كشعر. والسبب هو أن راكتر لم يكن كاتبًا حقيقيًا، بل كان اسم برنامج حاسوبي.
بالمقارنة مع Rater، يُعدّ Chat GPT أكثر تطورًا بألف مرة. مع ذلك، هل يستطيع Chat GPT إنتاج شعر مُقنع حقًا؟ حتى البشر لا يستطيعون تحديد شكل الشعر بدقة، لذا لا تستطيع الخوارزميات سدّ الفجوة بين الشعراء والآلات. حتى لو قام المبرمجون بـ"زرع" قواعد للشعر، فلن يتمكن Chat GPT من "توليد" أبيات شعرية تُجسّد جوهر الشاعر.
لطالما استخدم خبراء الحاسوب الشعر كمعيار لتحديد مراحل تطور الذكاء الاصطناعي. بالطبع، لا يُعدّ خلط البيانات الموجودة عشوائيًا إبداعًا أدبيًا، فضلًا عن كونه شعرًا. قد يهزم الذكاء الاصطناعي بطل العالم في الشطرنج، لكنه لن يستطيع إخضاع شاعر يُكرّس حياته بوعي للتعبير عن مشاعره الصادقة، أفراحه وأحزانه. فالشعر ليس فنًا دقيقًا يتبع نظامًا ثابتًا. لذا، فإنّ دردشة GPT ليست سوى خليطٍ بلا روح.
يُنتج برنامج الدردشة الآلي عبارات آسرة بسرعة البرق، لكنه لا يُنهي دور المُبدع. إنه مجرد صائغ كلمات ماكر، عاجز عن التفكير العميق؛ فهو يُركّب ويُفكّر بطريقة مختلفة تمامًا عن البشر، بل مُغاير لهم. تكمن قيمة العمل في أعمق مستويات الوعي الإنساني، فالمعاناة والفرح، والفراق واللقاء، وحتى المصائب لها جوانب عديدة، لا يستطيع برنامج الدردشة الآلي فهمها أو استبدالها.
يواصل الذكاء الاصطناعي تقدمه في مجال اللغة الطبيعية، لكن الأعمال الأدبية التي يُنتجها لم تثبت بعد قدرتها على الإقناع. تُحدَّث الخوارزميات يوميًا سعيًا وراء نوع من "الكمال"، الذي لا يُثير في الواقع سوى الدهشة، دون أن يُحرك المشاعر. فكيف يُمكن لأي خوارزمية أن تُبرمج المشاعر الإنسانية؟
تتباين آراء الكتّاب الفيتناميين حول التكنولوجيا، ولكن ماذا عن الكتّاب في البلدان الأخرى؟ للكاتب الصيني الشهير ليو تشن يون العديد من الأعمال المترجمة إلى الفيتنامية، مثل "زهور وطني الصفراء"، و"أنا ليو القفزة"، و"الهاتف المحمول". خلال لقاء مع القراء في مدينة هو تشي منه في نهاية أكتوبر 2025، كشف أن أحدهم استخدم الذكاء الاصطناعي لمحاكاة أسلوبه الكتابي وخصائصه ومنهجه الإبداعي لإنتاج عمل أدبي.
"من الممكن محاكاة أعمالي السابقة، لكن من المستحيل أن أطلب من الذكاء الاصطناعي أن يبتكر عملي التالي. لأن هذا العمل موجود في ذهني، ولا يمكن للذكاء الاصطناعي أن يعرف ما سأفعله بعد ذلك"، هكذا قال الكاتب ليو تشن يون.
بحسب رأيه، كل شيء يتغير بسرعة فائقة، وتقدم الذكاء الاصطناعي قانون حتمي لتطور العصر. مع ذلك، تتغير بعض الأمور ببطء شديد، فمثلاً، ما زالت الروح البشرية متشابهة إلى حد كبير بين ما كان عليه الحال قبل أكثر من ألفي عام وما هو عليه الآن، لأنها مرتبطة بالإنسانية والروح والمشاعر.
في العصر الرقمي، ربما يحتاج كل منا إلى إدراك أن جوهر الإبداع الفني هو الإنسانية، وتأكيد دور الفنان كقوة دافعة في عملية الإبداع. فالخوارزميات الآلية لا تستطيع سوى نسخ الأفكار البشرية الموجودة وإعادة صياغتها، ولا يمكنها ابتكار أعمال تحمل إلهامًا جديدًا، أو أفكارًا جديدة، أو تأملات جديدة، أو إنسانية جديدة، أو ثمرة جهد دؤوب. لذلك، فإن الإبداع الحقيقي ملكٌ للإنسانية وحدها، كما أكد الكاتب ليو تشان فان.
المصدر: https://www.sggp.org.vn/ai-co-lam-e-ngai-gioi-van-chuong-post838197.html
تعليق (0)