كتاب "نقوش اللوحات الفيتنامية - التراث والثقافة والتاريخ" (دار النشر للعلوم الاجتماعية، 2024) الذي حرره الأستاذ المشارك الدكتور تران ترونج دونج هو عمل شائع وأكاديمي في منهجه.
لا تكتفي مجموعة المؤلفين برسم "صورة" عامة عن شواهد فيتنام، بل تستغل أيضًا أعماقًا لا يلمسها سوى عدد قليل من الناس.
غلاف الكتاب. |
يُؤكد هذا العمل بقوة أن الشواهد الفيتنامية ليست تراثًا للبلاد فحسب، بل هي أيضًا جزء من ثقافة منطقتي شرق وجنوب شرق آسيا. وقد أشار فريق الباحثين إلى هذا الاختلاف الفريد: فبينما تقتصر الدول المجاورة، كالصين وكوريا، غالبًا على الآثار الرئيسية، تنتشر الشواهد في فيتنام في كل مكان - من المنازل الجماعية إلى الباغودات والمعابد. لا تُوثّق الشواهد التاريخ فحسب، بل تُعيد أيضًا تمثيل الحياة الاجتماعية والمعتقدات والثقافة الفيتنامية بأكملها.
لقد سافر المؤلفون لمدة 1700 عام تقريبًا لإعطاء تعميمات حول السمات الزخرفية للنقوش الحجرية في كل فترة، وخاصة في الفترة المستقلة والمستقلة من القرن العاشر إلى عام 1945. وبناءً على ذلك، من صورة التنين الذي يربط فم الحقيبة على ورقة بودي في سلالة لي بخطوط أنيقة إلى تصميم التنانين الثلاثة في أوائل سلالة لي، فإن مجموعة المؤلفين لا تساعد القراء على رؤية الجمال الفني فحسب، بل توفر أيضًا طريقة لتأريخ وتحديد الأساليب من خلال الأنماط.
ببساطة، انظر إلى النمط لقراءة التاريخ؛ انظر إلى الفن لفهم الثقافة؛ انظر إلى حبيبات الحجر لفهم مهارة الحرفي. هذا مزيج بارع من الجمالية والتفكير العلمي، يفتح آفاقًا جديدة لأبحاث أكثر تعمقًا في المستقبل.
لا يستكشف الكتاب القيمة الفنية فحسب، بل يتعمق أيضًا في أصول المواد، ورحلة محاجر الحجر، وقرى الحرفيين، والنحاتين عبر كل سلالة. كما يُجري دراسة متخصصة لمؤسسات نحت الحجر في البلاط الملكي على مدى ألف عام من التاريخ، بدءًا من سلالات لي، وتران، ولي، وصولًا إلى سلالات ماك، ولي ترونغ هونغ، ونغوين.
هذا فصل مثير للاهتمام بشكل خاص، لأنه لأول مرة يتم البحث فيه بشكل منهجي زمنيًا، سواء في نقابات الحرف الشعبية أو في الوكالات المتخصصة في البلاط الملكي مثل مكتب التماثيل الحجرية أو مكتب أدب الطلاب... لا يوضح العمل دور الشواهد في التاريخ فحسب، بل يسلط الضوء أيضًا على زوايا مخفية غير معروفة، حيث يلتقي الناس والثقافة والفن في مزيج دقيق ولكنه مصيري.
يترك الكتاب انطباعًا قويًا من خلال بناء إطار نظري متماسك، مما يُسهم في تناول نظام النقوش الفيتنامية كتراث متكامل متعدد القيم، والذي تُعرّفه مجموعة المؤلفين بمفهوم "علم النقوش الثقافية". فبدلًا من الاقتصار على المنظور التقليدي، يجمع المؤلفون بمرونة بين علم النقوش والآثار والفنون الجميلة التاريخية والتاريخ والمواد التاريخية والدراسات الثقافية... مما يفتح آفاقًا بحثية جديدة، بدءًا من تحديد العمر من خلال الأنماط المنحوتة وصولًا إلى استكشاف دور النقوش في حياة القرى الفيتنامية، وفي ممارسة المعتقدات الدينية والإيمان. لا يُسهم هذا الإطار النظري في تنظيم قيم النقوش فحسب، بل يضعها أيضًا في مكانة محورية في دراسة التاريخ والثقافة الفيتناميتين. يمكن رؤية ذلك بشكل أكثر وضوحًا في بنية فصول الكتاب العشرة، مع محتويات حول شواهد الكونفوشيوسية والبوذية والطاوية والكاثوليكية وشواهد البريد وشواهد المنازل المشتركة وشواهد الجسور وشواهد المتاجر، مع أنواع الأراضي أو المناظر الطبيعية والسدود والبحر والجزر...
ما يجعل "اللوحة الفيتنامية - التراث والثقافة والتاريخ" جذابًا للغاية ليس فقط غنى محتواها، بل أيضًا طريقة وضع المؤلف لها في سياق أوسع. ومن خلال ذلك، لا يُنظر إلى اللوحة الفيتنامية كتراث محلي فحسب، بل أيضًا كجزء من تدفق الحضارة الإقليمية. تُذكرنا "صفحات التاريخ الحجرية" الخالدة بأن الذكريات البطولية للأمة لا تُحفظ فقط في ذاكرة المجتمع، بل تُوجد أيضًا على القطع الأثرية الحية، حيث لا يمحوها الزمن.
وفقا ل qdnd.vn
[إعلان 2]
المصدر: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202503/buc-tranh-tong-quat-ve-van-bia-viet-nam-5636b4b/
تعليق (0)