(QBĐT) - يقع معبد لينه سون في قرية تام دا، في بلدية تيان هوا (توين هوا)، متكئًا على فرع من سلسلة جبال هوآن سون، ويشهد العديد من الصعود والهبوط، وهو أحد المعابد القديمة التي تشكلت في وقت مبكر جدًا في حوض نهر جيانه.
من الطريق السريع الوطني 12A، اسلك الطريق المؤدي إلى بلدة دونغ لي، ثم انعطف يمينًا واتبع الطريق المؤدي إلى سوق كووي، بلدية تيان هوا، على بُعد حوالي 300 متر. عند النظر إلى الشمال الشرقي، تظهر أمامك تدريجيًا بوابة معبد لينه سون. لولا برج الجرس، لما تعرّف أحد على هذا الموقع كأثر لأحد أقدم المعابد القديمة في شمال كوانغ بينه .
يقع معبد لينه سون في موقع مميز، على منحدر مرتفع، مع ظهره يتكئ على فرع من سلسلة جبال هوآن سون، ويواجه حقلًا مسطحًا يسمى تيان تشوا، وفي المسافة يوجد نهر جيانه البارد، مما يخلق منظرًا طبيعيًا فريدًا وساحرًا.
وفقًا للبوذيين، فإن التصميم المعماري الأصلي للباغودا هو على شكل حرف "تام"، بما في ذلك البوابة ذات الأبواب الثلاثة، والتي غالبًا ما يُطلق عليها البوذيون اسم الباغودا الأمامية. يليها القاعة الرئيسية، المعروفة أيضًا باسم الباغودا الوسطى، حيث يأتي البوذيون لتلاوة السوترا وتلاوة اسم بوذا. وأخيرًا، يضم الباغودا الخلفية ثلاث غرف، حيث وُضع تمثالا بوذا ساكياموني وبوداسف أفالوكيتيشفارا. وقد تضرر نظام منازل الرهبان، أو بيوت الأوان، وانهار، ولم يبقَ منه أي أثر.
 |
بسبب الحرب والفوضى، لم يتبقَّ في معبد لينه سون سوى بوابة المعبد والمعبد الخلفي ذي الثلاث غرف، وقد تضررا بشدة وتدهورا. ورغم تهالكه وتضرره، إلا أنه بالملاحظة، نلاحظ أن بوابة المعبد لا تزال سليمة تمامًا ومحافظةً على شكلها. بُنيت البوابة على شكل برج، كبير من الأسفل وصغير من الأعلى، بارتفاع حوالي 5 أمتار. يعلوها برج جرس، حيث عُلِّق جرس كبير. يشبه تصميمها تصميم البوابة، ولكن على نطاق أصغر، فالسقف مُقوَّس، وزُيِّن سطحه بتنينين يواجهان القمر، مُصَبَّحين بملاط جير سقط. بُني المدخل على شكل قوس، والأساس من الحجر، والجدران من الطوب المصمت، والمنطقة المحيطة مُلَطَّاة بملاط جير، ومُزَيَّنة بنقوش بارزة ممزوجة برسومات مثل السحب، وزهور الليمون، وزهور اللوتس، والصنوبر، والأقحوان، والخيزران، والمشمش، والزهور والأوراق، والتنانين، والسلاحف التي تحمل طيور الكركي، وغيرها.
سقف المعبد خلف القبة مصنوع من الملاط، وفوقه مغطى ببلاطات يين ويانغ. لا تزال بوابة القبة، في الغرفة الوسطى، خارج الباب، تحمل ثلاثة أحرف صينية "لينه سون تو"، أي معبد لينه سون. وعلى جانبيها جملتان متوازيتان:
ستوبا الكون الذهبية
مشهد منصة اليشم وهي تخدش الكون
المعنى: برج الكنز لامعٌ كأنه مُذهّبٌ في أرجاء الكون/المنصة العالية رائعةٌ كأنها يشمٌ منتشرٌ في السماء والأرض. جميع الحروف الصينية في الجمل المتوازية والألواح الأفقية المطلية بالورنيش مطعمةٌ ببورسلين أخضر يشميّ حادّ. على جانبي الباغودا الخلفية، يوجد معبدان على طراز العمارة ذات السقف المُسطّح، ومغطّاةٌ أيضًا ببلاطات يين ويانغ، بثلاث بوابات مقوسة، حيث وُضع تمثالان لحماة دارما. هذان هما السيد ثين والسيد أك، ويعنيان تشجيع الخير ومعاقبة الشر لحماية البوذية، منحوتين على طراز محاربين قدماء يجلسون على وحيد قرن، يرتدون درعًا وخوذة.
وفقًا للمفهوم البوذي، فإن عبادة حاميي دارما اللذين يشجعان الخير ويعاقبان الشر يُظهر الوجود الجدلي لجانبين متعارضين، الخير والشر، في الحياة اليومية. وفي ضوء البوذية، يمكن القول إن هذا شكل عميق من أشكال التعليم البشري، حيث ينصح الناس بأن يكونوا جيدين، وأن يكونوا لطفاء، وأن لا يتصرفوا بقسوة، وأن يضطهدوا الآخرين. أولئك الذين يفعلون الخير سيدعمهم آلهة الخير، وعلى العكس من ذلك، فإن أولئك الذين يفعلون الشر سيعاقبهم آلهة الشر. ولكن المعنى الفلسفي الأعمق والأكثر نبلًا للحياة هو أن الآلهة ليسوا فقط حماة دارما، ولكن جميع الناس، الذين لديهم القلب لدعم البوذية، والتخلي عن الشر، والتخصص في فعل الخير، وإفادة جميع الكائنات الحية، يُعتبرون حماة دارما.
قالت السيدة نجوين ثي في، وهي بوذية تبلغ من العمر 85 عامًا تعيش في قرية تام دا، إن منزلها يقع بالقرب من معبد لينه سون، لذلك منذ أن كانت طفلة، كانت تتبع والدها إلى المعبد لترديد السوترا وتلاوة اسم بوذا. في السابق، كانت أراضي المعبد كبيرة جدًا، وكانت الأشجار في المعبد كثيفة ومورقة، وخاصة شجرة صابون كبيرة جدًا بالقرب من المعبد الخلفي والتي سقطت أثناء عاصفة في عام 1983. أحاطت العديد من الأشجار القديمة بالمعبد، مما جعله أكثر مهيبة وقديمة. على البوابة الرئيسية وفي برج الجرس، تم تعليق جرس كبير. كانت هناك أيضًا العديد من القصص الغامضة والمقدسة المحيطة بصب الجرس. لسوء الحظ، فقد جرس المعبد الآن، وإلا لكان هذا دليلاً مهمًا يكشف عن وقت تكوين المعبد.
خلال حرب المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي، كان معبد لينه سون القاعدة الثورية لبلدية تيان هوا، ومكانًا للاجتماع، ومكانًا لمناقشة قيادة الحركة الثورية المحلية، وميدان تدريب للمقاتلين. ولأن المعبد يقع في موقع مرتفع نسبيًا، مع ساحة مفتوحة أمامه، فإنه يغطي مساحة واسعة، مما يسمح بمراقبة دوريات العدو وغاراته من بعيد. في كل مرة تُشن فيها قوات العدو غارة، كان البوذيون يقرعون الجرس، مُنبهين المتمردين إلى الإخلاء عبر الخنادق خلف المعبد، والركض إلى هوي كوك، ثم الاختباء في الغابة العميقة طلبًا للأمان. لم تجرؤ القوات الفرنسية على مطاردتهم خوفًا من الكمين.
خلال الحرب ضد الولايات المتحدة، ألحقت القنابل والقذائف أضرارًا بالغة بالباغودا. وعندما انهار الباغودا، استُولي على أنظمة خشبية كالأعمدة والعوارض الخشبية والأذرع والعوارض والجمالونات وغيرها لتمهيد الطريق للطريق السريع رقم 12. بعد الحرب، ونتيجةً للإهمال ونقص الترميم، نمت الأشجار والأعشاب الضارة بكثافة، وتحول معبد لينه سون تدريجيًا إلى أطلال. وتعرضت العديد من تماثيل بوذا وأدوات دارما، كالأجراس الكبيرة والصنوج الحجرية، لأشعة الشمس والمطر، ففقدت تدريجيًا وأكلها النمل الأبيض. ولم يتبقَّ الآن سوى ثلاثة تماثيل خشبية لكسيتيجاربا والقديسين، ورغم أنها لا تزال تحتفظ بشكلها، إلا أنها متضررة بشدة من القاعدة والخلف.
بقلبٍ رحيمٍ ومخلص، في عام ٢٠٠٧، تضافرت جهود عددٍ من البوذيين من قرية تام دا والقرى المجاورة لإزالة الأشجار والأعشاب الضارة، وساهموا في ترميم الباغودا. ومن هنا، عادت أصوات الأجراس والترانيم والأسماك الخشبية للظهور، فعاد إحياء معبد لينه سون تدريجيًا. وازداد عدد البوذيين الذين تعلقوا ببوذا ولجأوا إليه أكثر فأكثر.
منذ تكليفه بمنصب رئيس الدير والإشراف على الأنشطة البوذية في معبد لينه سون، بذل المبجل ثيتش هاي فاب جهدًا كبيرًا للقاء الشهود والشيوخ في المنطقة لمعرفة تاريخ تأسيسه وجمع أغراضه المفقودة من الناس. لحسن الحظ، عثر رئيس الدير على جرس المعبد الحجري الأبيض المفقود، لكنه لم يكن سليمًا وكان مكسورًا تمامًا. أما بالنسبة لتاريخ تأسيس المعبد، فللأسف، لا توجد أي وثائق تُوثّقه.
من مكانٍ مُقفرٍ مُوحش، لجأ بوذيو القرية والمؤمنون الطيبون في المنطقة إلى باب بوذا، مُتكاتفين للمساهمة في إحياء المعبد العريق. رُمّمت القاعة الرئيسية، وبيت الرهبان، ومنظر المعبد... تدريجيًا لتصبح أكثر اتساعًا ونظافة. ويزداد يومًا بعد يوم عدد البوذيين الذين يأتون لإنشاد السوترا، وتلاوة اسم بوذا، والاستماع إلى التعاليم البوذية، والمشاركة في الأنشطة البوذية في أيام اكتمال القمر، والأيام الأولى من الشهر، والأيام الأولى منه.
في عصر الخريف، عند صعود درجات البوابة ذات الأبواب الثلاثة، وفي صمت المكان المهيب، يرن جرس المعبد في الكون، فيغمر قلوب الناس بالنقاء والرقة. سيظل معبد لينه سون، المعبد العريق على نهر جيانه، منبرًا لنشر نور بوذا، وممارسة دارما، ومساعدة الرجال والنساء الصالحين والبوذيين من قريب أو بعيد على مزيد من الحب، والتحلي باللطف، والتوحد، والتكاتف لبناء حياة "حياة طيبة، دين صالح".
نهات لينه
[إعلان 2]
المصدر: https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202411/chieu-chieu-vong-tieng-chuong-chua-linh-son-2222122/
تعليق (0)