(صحيفة كوانغ نغاي ) - يُعدّ اللباس معيارًا يعكس الحياة الاجتماعية. فمنذ القدم، كان لدى سكان كوانغ نغاي قوانين تنظم استخدام أنواع مختلفة من الملابس، مثل الملابس التي تُرتدى خلال المهرجانات والجنازات وحفلات الزفاف، وملابس المسؤولين أو عامة الناس.
ملابس قديمة
يذكر كتاب "Phủ biên tạp lục" للكاتب لي كوي دون ما يلي: "في عام بينه ثان (1776)، وُضعت قواعد نظام الملابس الوطني. بعد تهدئة المناطق الحدودية، كان لا بد من توحيد السياسة والعادات. إذا كان أي شخص يرتدي ملابس على طراز الأجانب (الصينيين)، فعليه تغييرها إلى الزي الوطني. يجب تفصيل الملابس وفقًا للعادات الوطنية، باستخدام قماش الحرير؛ ولا يُسمح باستخدامه إلا للمسؤولين. لا يجوز استخدام الديباج والأقمشة المزخرفة بنقوش التنين والعنقاء بشكل عشوائي. بالنسبة للارتداء اليومي، يجب على الرجال والنساء ارتداء قمصان قصيرة الأكمام ذات ياقة واقفة وأكمام متفاوتة العرض. يجب خياطة القمصان من الإبطين إلى الأسفل، وليس مفتوحة. يمكن للرجال ارتداء قمصان ذات ياقة مستديرة وأكمام ضيقة لسهولة الحركة أثناء العمل. أما بالنسبة للملابس الاحتفالية، فيجب أن تكون القمصان طويلة الأكمام ذات ياقة واقفة مصنوعة من النيلي أو الأسود، أو قماش أبيض.
| الملابس الفيتنامية التقليدية: آو داي (فستان طويل) وخان دونغ (غطاء الرأس) الذي كان يرتديه الناس في كوانغ نجاي في الماضي. الصورة: فو مينه توان |
في الماضي، كان سكان كوانغ نغاي يرتدون جميعًا مآزر، لكنهم عدّلوها لاحقًا إلى سراويل ذات ساقين لتسهيل الحركة. وكان الرجال والنساء يطيلون شعرهم، إما على شكل كعكة أو مع غطاء للرأس، أو يرتدون قميصًا بنيًا مفتوح الصدر، ذو ياقة مستديرة وحافة مشقوقة وجيبين في الأسفل. وكان هذا قميصًا قصيرًا يُرتدى مع سراويل واسعة الساقين أو سراويل ذات رباط عند الخصر. وفي الأعياد والمهرجانات، كان الرجال يرتدون أثوابًا طويلة وعمائم وسراويل بيضاء. وكانت هذه الأثواب طويلة بفتحة للذراع الأيمن، خالية من أي نقوش زخرفية؛ وإن وُجدت، فكانت مجرد نقوش منسوجة بنفس درجة اللون على القماش. وفي الاحتفالات والمهرجانات، كان عليهم ارتداء أثواب طويلة وعمائم بألوان مختلفة من الأحمر والأصفر والأسود حسب رتبتهم. وغالبًا ما كانت النقوش المطرزة على الأثواب تصور كلمتي "طول العمر" أو "السعادة"، دلالة على حياة طويلة ومباركة. كانت النساء يرتدين بلوزات بنية قصيرة مع صدرية داخلية ذات ياقة مستديرة وحواف رفيعة. أما التنانير فكانت محتشمة، تصل أحيانًا إلى الكاحلين فقط. وعند الخروج، كانت النساء يرتدين غالبًا أغطية رأس مربعة الشكل تشبه منقار الغراب أو قبعات مخروطية.
كان سكان كوانغ ناي يفخرون قديمًا بزيّ "آو داي"، وهو لباس يغطي الجسم من الرقبة إلى ما دون الركبتين. كان هناك نوعان من "آو داي": أحدهما بياقة على شكل حرف V وجزء أمامي فضفاض غير مُزرّر، يُرتدى عادةً تحت بلوزة ذات ياقة عالية للستر؛ والآخر بياقة على شكل حرف V وياقة منتصبة. ولذلك، كانت ألوان "آو داي" محددة بوضوح. على سبيل المثال، في الجنازات، كانت النساء يرتدين "آو داي" أبيض، مع ترك شعرهن منسدلًا وغطاء رأس ملفوفًا على شكل دائرة، أو قبعة مخروطية. وفي حفلات الزفاف، كنّ يرتدين "آو داي" أحمر أو أخضر مُطرزًا بحرف "فوك" (بمعنى الحظ/البركة)، مع غطاء رأس وحذاء. وكانت العرائس يرتدين "آو داي" مزدوجًا: "آو داي" داخلي أحمر أو وردي، و"آو داي" خارجي أخضر أو أزرق بنقوش مطبوعة. غالباً ما كان الفنانون الذين يؤدون في سباقات القوارب والعروض الشعبية والغناء التقليدي (مثل "ساك بوا" و"با تراو" و"باي تشوي") يرتدون "آو داي" ذات الرقبة المستديرة مع فتحات جانبية، ومزينة باللون الأصفر أو الأحمر، وغطاء رأس أحمر يرمز إلى الشمس.
أزياء متنوعة للمجموعات العرقية
| الزي التقليدي لشعب كا دونغ اليوم. الصورة: دانغ فو |
تشمل الأزياء التقليدية للجماعات العرقية في مرتفعات كوانغ ناي التنانير، والمآزر، والملابس الاحتفالية. لطالما حرص سكان هذه المرتفعات على ملابسهم الفريدة للحفاظ على هويتهم الثقافية. نسج شعب هري ملابس من الديباج مرتبطة بطقوس معينة، مثل وضع المولود الجديد أو المتوفى على حمالة (كا تاك) مصنوعة من قماش الديباج. تُصوّر النقوش على قماش الديباج رموزًا متعلقة بالجبال والغابات والأنهار والأشجار والزهور والروحانية والحياة البشرية والكون، اعتقادًا منهم أن ارتدائها يمنحهم قوة إلهية. يستخدم شعب هري ثلاثة ألوان رئيسية: الأسود والأبيض، اللذان يرمزان إلى الأرض والماء، والأحمر، الذي يرمز إلى الآلهة. يرتدي الرجال مآزر (كابين) مزينة بنقوش عديدة. ترتدي النساء تنانير (كا تو) وبلوزات (إيو)؛ وغالبًا ما تكون تنانير نساء هري سوداء، ترمز إلى النقاء. يرتدي كل من الرجال والنساء أغطية رأس (مو) ذات نقوش أنيقة.
يتميز شعب كور بزيّ مختلف قليلاً. يرتدي الرجال مئزراً، وهو عبارة عن شرائط من قماش أزرق داكن مزينة بحواف صفراء وحمراء، وعباءة (xà pôn) بنفس لون المئزر. هذا هو الزي التقليدي الذي يرتديه رجال كور غالباً خلال مسابقات قرع الطبول والمهرجانات. أما نساء كور فيرتدين تنانير (kà tu) باللون الأزرق الداكن أو النيلي، مزينة عند الحافة، ومربوطة بأشرطة قماشية صفراء وحمراء وبيضاء وزرقاء بين التنورة والوركين. وتكون بلوزات النساء بيضاء، ضيقة عند الخصر والصدر، ومطرزة بنقوش حمراء وصفراء وزرقاء. خلال المهرجانات واحتفالات رأس السنة، يرتدي شعب كور زيهم التقليدي مع غطاء للرأس.
أما بالنسبة لشعب كا دونغ، فيرتدي الرجال مآزر مصنوعة من قماش البروكار، لونها أخضر في الغالب مع خطوط حمراء وصفراء منمقة. ويلفّون شالاً على كتفهم الأيسر، يربطونه خلف ظهورهم، ويرتدون غطاء رأس أحمر مطوياً على شكل منقار غراب. وترتدي نساء كا دونغ أيضاً ملابس من البروكار مشابهة لملابس شعب هري، لكنهن يرتدين أحياناً قميصاً داخلياً أبيض، وشالاً أحمر ملفوفاً بشكل مائل على صدورهن. وتتميز تنانير نساء كا دونغ بنقوش زهرية صفراء وبرتقالية ممزوجة بقليل من الأحمر والأبيض، ومزينة بأجراس صغيرة؛ وهي اليوم في الغالب زرقاء داكنة أو سوداء، وتصل إلى الكاحلين.
يُعدّ اللباس أحد العناصر المادية الثلاثة الأساسية لـ "الغذاء والملبس والمأوى"، وهو نتاج ثقافي للمجتمع يتغير بتغير مراحل تطوره. يجسّد اللباس القيم الروحية والجمالية والإنسانية لكل مجموعة عرقية في كوانغ ناي. لذا، من الضروري التركيز على صون الملابس التقليدية، بما يُسهم في الحفاظ على جمال التراث الثقافي لشعب كوانغ ناي.
فو مينه توان
رابط المصدر








تعليق (0)