إن تقديم الصلاة لدرء الحظ السيئ ليس طقسًا بوذيًا.

إن تقديم الصلوات لدرء سوء الحظ ليس طقسًا بوذيًا. (صورة: داك هوي) — إن تقديم الصلاة لدرء الحظ السيئ ليس طقسًا بوذيًا.

في الأيام الأولى من شهر يناير، تعجّ المعابد البوذية الشهيرة بالزوار. ومن بين زوار المعابد، بالإضافة إلى الراغبين بالاستمتاع بالربيع، يأتي عدد كبير منهم لأداء طقوس تقديم النجوم لدرء سوء الحظ.

إن تنظيم الباغودات لتقديم قرابين النجوم لطرد سوء الحظ يُوحي بفكرة خاطئة مفادها أن هذه طقوس بوذية، مبنية على تعاليم بوذا. وهذا غير صحيح.

أكد القس تيش باو نجيم، نائب رئيس المجلس التنفيذي ورئيس لجنة الانتشار المركزية ورئيس اللجنة التنفيذية لسانغا البوذية الفيتنامية في هانوي ، أن تقديم النجوم لدرء الحظ السيئ ليس من التعاليم البوذية.

يُعدّ تقديم النجوم لدرء سوء الحظ طقسًا طاويًا، ولكنه تغلغل في اللاوعي لدى العديد من الفيتناميين، وأصبح معتقدًا شعبيًا. يشترك هذا المعتقد والطقوس البوذية في تمني السلامة وتجنب المكروهات. لذلك، تقبل العديد من المعابد تقديم النجوم لدرء سوء الحظ، بمعنى الدعاء من أجل السلام.

إذن، إذا صليتَ من أجل السلام، فهل ستحصل عليه؟ في صحيفة جياك نجو ، الناطقة باسم سانغا البوذية الفيتنامية في مدينة هو تشي منه ، قالت مجموعة جياك نجو الاستشارية: "علينا أن نعترف صراحةً بأن بعض من يصلون من أجل السلام سيحصلون عليه، وبعض من يصلون من أجل السلام لن يحصلوا عليه. لماذا؟ يعتمد سلامتهم من عدمها كليًا على عملية السبب والنتيجة لكل شخص.

المعنى الكامل للسبب والنتيجة هو السبب - الشرط - النتيجة. من السبب إلى النتيجة، هناك تأثير قوي للشروط. السبب ينتمي إلى الماضي (مُخلوق)، والنتيجة تنتمي إلى المستقبل (يحدث وسيأتي)، والشروط هي ما نفعله في الحاضر. من المهم أن نتذكر أن الشروط استباقية تمامًا، وبناءً على أفعالنا في الحاضر، سواء أكانت جيدة أم سيئة، فإنها ستؤثر على النتيجة في المستقبل وفقًا لذلك.

إذا كانت الكارما الجيدة في الحاضر (الدعاء من أجل السلام وجلب البركات) قوية بما يكفي، فستؤثر إيجابًا على النتائج، وستتجلى هذه النتائج في صورة خير. وتحديدًا، ستتحول النتائج السيئة التي على وشك التشكل؛ فالأمور السيئة الكبيرة ستصبح أمورًا سيئة صغيرة، والأمور السيئة الصغيرة ستُصبح لا شيء. من يدعو من أجل السلام وجلب البركات في هذه الحالة سيكون في مأمن لا محالة.

إذا لم تكن الكارما الجيدة في الوقت الحاضر (الصلاة من أجل السلام، خلق البركات) قوية بما يكفي للتأثير بشكل إيجابي على النتائج وصد النتائج السيئة، فلن يكون هناك سلام .

أكد القس فين مينه على بوابة المعلومات البوذية التابعة للسانغا البوذية الفيتنامية أن تقديم النجوم لدرء سوء الحظ " ليس سوى حركة نفسية تُشعر المؤمنين بها بالأمان. من يفهم الطريق الصحيح، ويؤمن بالسبب والنتيجة، والفضل والخطيئة، وغالبًا ما يكون صافي الذهن واعيًا لإدراكاته وسلوكياته، يستطيع أن يُكيّف نفسه ليكون على صواب وخير، ولا يمكنه الاعتماد على تقديم النجوم لدرء سوء الحظ".

ينصحنا الراهب ثيش باو نغييم ألا نقتدي بالآخرين عندما نرى آخرين يؤدون طقوس تقديم النجوم لدرء سوء الحظ، مما قد يؤثر على أحوال عائلاتنا المالية. بدلًا من إنفاق المال على أداء طقوس تقديم النجوم لدرء سوء الحظ، علينا أن نحافظ على نقاء قلوبنا، وأن نحضر الطقوس بقلب صادق، وأن لا ندع المكاسب الشخصية تؤثر علينا.

قال البروفيسور تران لام بين، الباحث في الثقافة الشعبية والمعتقدات والأديان: "إنّ تقديم القرابين للنجوم لدرء سوء الحظ ليس إلا وسيلةً يلجأ إليها الناس لتجنب الكوارث التي يسببونها لأنفسهم. لذلك، لا شيء أفضل من تنمية الذات، واستخدام الحكمة لإدراك كل شيء، وجميع الأمور، وتجنب الأخطاء، ثم رشوة الآلهة، والمراهنة معهم، وهكذا، فإنّ الخطيئة الروحية ستكون أعظم بكثير".

تنبع عادة عبادة النجوم لدرء سوء الحظ من الاعتقاد بأن كل عام يسطع نجم على الإنسان. هناك تسعة نجوم إجمالاً، هي: تاي دونغ، وتاي آم، وموك دوك، وكي دو، ولا هاو، وتاي باخ، وثو تو، وفان هان، وثوي ديو. من بين هذه النجوم، يُعد تاي دونغ وتاي آم نجوماً جيدة، بينما يُعد لا هاو، وكي دو، وتاي باخ نجوماً سيئة، يُعتقد أنها تجلب الحظ السيئ والمرض وسوء الحظ عموماً.

ولكن العلم لم يؤكد وجود النجوم التسعة المذكورة أعلاه أو تأثيرها على حياة الإنسان.

HA (وفقًا لـ VTC News)

مصدر