من بين الأنواع الأدبية، تتميز المقالات عن هانوي بكثرتها وجودتها الفنية المبهرة. فخصائص هذا النوع الأدبي ساعدت الكُتّاب على الانغماس بحرية في فضاء ثقافي وتاريخي عريق، مستكشفين أبعاد هانوي الدقيقة.
وفقًا لتعريف العديد من القواميس الأدبية المحلية والأجنبية، يُعدّ النثر (بالفرنسية: Prose) نوعًا من النثر (لتمييزه عن الشعر)، ذا تراث عريق وحيوية قوية. لا توجد قاعدة ثابتة لحجم النثر، ويمكن أن يكون هذا النوع روائيًا أو واقعيًا، بتعبيرات متنوعة، تُبرز بشكل خاص آراء الكاتب وشخصيته. يتميز أسلوب التعبير عن الحياة في النثر بطابعه المتنوع، فلا يتطلب بالضرورة حبكة معقدة أو شخصيات مكتملة، بل بنية ونبرة وشخصية فريدة. والأمر الجوهري هو أن يُعيد النثر إنتاج السمات الرئيسية للظواهر الاجتماعية الغنية بالمعنى، مُعبّرًا بشكل مباشر عن مشاعر الكاتب وأفكاره الشخصية العميقة.
الكلمات المفتاحية التي يجب الانتباه إليها هنا هي "الدقة"، و"البنية الفريدة"، و"شخصية الكاتب". لذا، فإن طبيعة المقالات لا تقتصر على نسج الكلمات وتطريزها، بل تشمل أيضًا اكتشاف أدق تفاصيل الموضوع المراد تجسيده، لإبراز وجهات نظر وأفكار فريدة كامنة في أعماق المألوف.
تُعد ثانغ لونغ-هانوي إحدى العواصم القديمة في جنوب شرق آسيا، وهي مدينةٌ حافظت على مكانتها كمركز سياسي واقتصادي وثقافي لفيتنام لأكثر من ألف عام تقريبًا. العاصمة هي المكان الذي تتشكل فيه القيم الثقافية التقليدية للأمة وتُحفظ، كما أنها نقطة التقاء مختلف المناطق والثقافات. تتجلى رواسب هانوي الثقافية والتاريخية بعمقٍ متراكم، لدرجة أن شجرةً، أو زاوية شارع، أو طبقًا... تحمل في طياتها العديد من القصص الشيقة والجذابة.
أحد الأشياء المشتركة بين الكتاب المشهورين من الماضي إلى الحاضر هو أنهم يكتبون مقالات عن سكان هانوي هم جميع من عاشوا حياتهم تقريبًا في العاصمة. يمكننا ذكر فام دينه هو في العصور الوسطى، وتاش لام، وتو هواي، ونغوين فينه فوك، وبانغ سون، وغيانغ كوان في العصر الحديث، أو في العصر الحالي (المعاصر) نغوين نغوك تيان، ونغوين فيت ها، ودو فان، ونغوين ترونغ كوي... هناك قلة من الكُتّاب الذين لم يولدوا ويكبروا ويرتبطوا بهانوي منذ زمن طويل، ومع ذلك يكتبون مقالات عديدة وجيدة عن العاصمة. بالإضافة إلى مشكلة القانون في الأدب، أي أن الناس يكتبون "بشكل متساوٍ" فقط حول مواضيع مألوفة؛ ففي المقالات، يُجبر الكاتب على التأمل في الموضوع باستمرار، مما يؤدي إلى أفكار جديدة. يجب على الكُتّاب أن يتجولوا يوميًا في الشوارع، ويتوقفوا في المتاجر المألوفة، ويراقبوا الحياة الحضرية، ويجمعوا القصص، ثم يتأملوا ليتمكنوا من كتابة مقالات شيقة.
عدد الكُتّاب الذين يكتبون مقالات عن هانوي لا يُحصى، مما يعني أن قصص التراث والشعوب تُكتب مرارًا وتكرارًا. مع وجود بعض التداخل، إلا أن سبب استمرار إقبال القراء على مقالات هانوي هو اختلاف وجهات نظر الكُتّاب ونبرتهم ولغتهم. على سبيل المثال، في العصر الحديث: كل مقال لنجوين نغوك تيان ونجوين ترونج كوي أشبه بورقة بحثية صغيرة؛ نجوين فيت ها مُرحّ في تعليقاته الساخرة، ولغته الجذابة، المُستعارة من قصص فنون القتال؛ كان دو فان رسامًا في الأصل، لذا فإن كتاباته مليئة بالألوان والصور... عند الكتابة عن نفس موضوع مطبخ هانوي، على سبيل المثال، يتخصص بعض الكُتّاب فقط في وصف الأطباق اللذيذة، وعرض طرق تحضير مُتطورة، بينما يسعى آخرون إلى خلق تناقض في الحفاظ على مذاق الأطباق التقليدية وتغييرها إلى "إرضاء الزبائن"، مما يفقدها أحيانًا طابعها الراقي...
مع التغيرات التي تشهدها الحياة الثقافية في هانوي، سيواصل النثر بالتأكيد ترك بصمته في عصر التكامل والعولمة الحالي. ومع ذلك، هناك خبراء أدب لا يرضون بتميز أدب هانوي ضمن النثر، فيرغبون في الرواية - وهو النوع الأدبي الرئيسي. هذه الرغبة مشروعة، لكنها ليست سهلة، وتتطلب مهارة فائقة في الكتابة من موهبة أدبية عظيمة. في الوقت الحاضر، تُعدّ طبيعة الكاتب في الكتابة عن هانوي أنسب للكتابة النثرية. والأهم من ذلك، يبدو أن النثر، بخصائصه الفريدة، مناسب لقراء اليوم الذين يميلون إلى القراءة القصيرة.
[إعلان 2]
المصدر: https://baolangson.vn/dau-an-ha-noi-trong-tan-van-5024322.html
تعليق (0)