السيدة سونغ ثي ماي، البالغة من العمر 75 عامًا، هي واحدة من الأشخاص القلائل الذين لا يزالون يتقنون تقنية الرسم على شمع العسل - وهي خطوة مهمة في إنشاء الأنماط على الكتان.

بخبرتها التي تزيد عن 40 عامًا في المهنة، نجحت في جلب صور مألوفة للجبال والغابات إلى كل لوحة، مثل القواقع، وسرطانات البحر، ونباتات الأرز، والحقول المتدرجة، والزهور، والطيور، والفراشات...
ومن خلال أيديها الماهرة والممارسة، أصبحت هذه الأنماط ليست جميلة فحسب، بل تحمل أيضًا معنى رمزيًا، وتعكس النظرة العالمية والحياة الروحية الغنية للغاية لشعب مونغ.
علمتني جدتي وأمي الرسم بشمع العسل في صغري. كان عليّ أن أرسم كل ضربة بعناية ودقة متناهية. إذا أخطأت، ستتلف اللوحة بأكملها.
عندما نظرتُ إلى السيدة ماي جالسةً على الدرج، ممسكةً بقلم تلوين في يدها، وعيناها مُركّزتان على كل ضربة على الكتان الأبيض، شعرتُ وكأنني أرى التدفق الثقافيّ حاضرًا بكامله. فمن خلال الأنماط التي علّمها القدماء، يتطلّب الأمر إبداع الفنان للتعبير عن مشاعره على القماش.
بحيث لا يتم ملء كل قطعة من القماش بضربات فقط، ولكن عند النظر إليها يمكن للمرء أن يرى قصة حياة شعب مونغ من خلال أنماط دقيقة.

وفقًا للسيدة ماي، يستغرق تطريز الديباج وقتًا طويلًا بعد الرسم، ويستغرق إكمال الزي التقليدي شهرًا كاملًا. لا يقتصر الزي التقليدي لشعب مونغ على الجانب الجمالي فحسب، بل يُظهر بوضوح الاختلافات بين الجنسين من خلال الأسلوب واللون والنقش.
غالبًا ما ترتدي نساء مونغ في تا فان قمصانًا طويلة ذات أكمام ضيقة وقصّة منخفضة، مع بنطلونات سوداء. الأكمام مطرزة بتطريز جذاب. الخصر ملفوف بشريط من القماش مطرز بالتطريز من الخلف.
غالبًا ما تكون الأنماط الموجودة على قمصان النساء عبارة عن صور للزهور والطيور والحشرات، مرسومة بشمع العسل، ومصبوغة باللون النيلي، ومطرزة بخيوط ملونة، مما يخلق جمالًا ناعمًا وأنثويًا وقويًا.

غالبًا ما تنحني نساء المونغ للعمل بجد، سواءً في الحقول أو في المنزل. وأضافت السيدة ماي: "تُخاط قطعة القماش المزخرفة بشمع العسل والتطريز الديباج على ظهر كتف امرأة المونغ ليسهل على الناس التعرف عليها من الخلف والتمييز بين الذكر والأنثى".
على النقيض من ذلك، تميل ملابس رجال مونغ في تا فان إلى البساطة والعملية. يرتدون قمصانًا نيلية بأكمام طويلة وياقات قائمة وأزرار مكشوفة الكتفين. لا يُطرّز جسم القميص بنقوش متقنة، بل تُخاط الياقة بقطعة إضافية من قماش الديباج في الخلف. عادةً ما تكون السراويل مستقيمة الساق، داكنة اللون، ومناسبة لأعمال الإنتاج. على الرغم من أنها ليست بنفس ألوان ملابس النساء، إلا أن ملابس الرجال لا تزال تُضفي مظهرًا قويًا وكريمًا، تعكس دورهم كأفراد في الأسرة والمجتمع.
هذا الاختلاف ليس مجرد عامل جمالي، بل هو أيضًا طريقة تعبير شعب مونغ عن أدوارهم الاجتماعية ومفاهيمهم الجندرية وجمالهم التقليدي من خلال كل غرزة. هذا ما يُضفي ثراءً وتنوعًا وتميزًا على ثقافة أزياء شعب مونغ في تا فان.


قبل ما يقارب خمس سنوات، دُعيت السيدة ماي وبعض نساء مونغ في تا فان للتدرب وعرض عملية صنع الأزياء العرقية التقليدية في منطقة كات كات السياحية. من غزل الكتان، والنسيج، وصباغة النيلي، والرسم بشمع العسل، إلى خياطة الأزياء... كل شخص مسؤول عن مسرح، مما يخلق تجربة نابضة بالحياة للزوار.
السيدة سونغ ثي فينه، ٥٤ عامًا، من قرية كات كات، بلدية تا فان، مسؤولة عن غزل الكتان. يُلاحظ براعة السيدة فينه في تنسيق يديها وقدميها بإيقاع وسلاسة أثناء التحكم بألياف الكتان ولفها على البكرة.
أنا فخورة جدًا بزيّي التقليدي. ويسعدني أيضًا القيام بهذه المهمة، حفاظًا على هذه المهنة التقليدية، وللمساهمة في التعريف بالجمال الثقافي لشعب مونغ لدى السياح.
وقال السيد نجوين ترونج كين نائب مدير شركة كات كات للسياحة المحدودة، إن دعوة الحرفيين العرقيين من مونغ للمشاركة في عروض الحرف التقليدية لا تهدف فقط إلى إنشاء منطقة سياحية بارزة، بل أيضًا إلى الحفاظ على القيم الثقافية الأصلية وتعزيزها.
ونأمل أن يأتي الزوار ليس فقط لمشاهدة المعالم السياحية، بل أيضًا للعيش في أماكن ثقافية حقيقية، وفهم وتقدير القيم التقليدية لشعب مونغ هنا.
تُعدّ الأزياء التقليدية لشعب مونغ في تا فان أعمالاً فنيةً تُجسّد الهوية الثقافية والفخر الوطني. تظهر الأنماط المرسومة بشمع العسل، بعد صبغها باللون النيلي، بوضوح، مُشكّلةً تبايناً جذاباً. لكل نمط معناه الخاص، المرتبط ارتباطاً وثيقاً بالطبيعة وحياة شعب مونغ.

في ظل وتيرة الحياة الحديثة، فإن الحفاظ على فن الأنماط الزخرفية على الأزياء التقليدية لشعب مونغ في تا فان وتعزيزه ليس فقط للحفاظ على الحرفة، بل أيضًا للحفاظ على روح الثقافة الوطنية.
المصدر: https://baolaocai.vn/doc-dao-hoa-van-tren-trang-phuc-nguoi-mong-post886266.html






تعليق (0)