السيدة سونغ ثي ماي، البالغة من العمر 75 عامًا، هي واحدة من الأشخاص القلائل الذين ما زالوا يتقنون تقنية الرسم بشمع العسل - وهي خطوة حاسمة في إنشاء أنماط على قماش الكتان.

بعد أن كرست أكثر من 40 عامًا لفنها، قامت بدمج صور مألوفة للجبال والغابات في كل رسمة من رسوماتها، مثل الحلزونات، وسرطانات البحر، ونباتات الأرز، والحقول المدرجة، والزهور، والطيور، والفراشات...
بفضل يديها الماهرتين، لا تصبح هذه الأنماط جذابة بصريًا فحسب، بل تحمل أيضًا معنى رمزيًا، مما يعكس النظرة العالمية الغنية والحياة الروحية لشعب همونغ.
علّمتني جدتي وأمي الرسم بشمع العسل منذ صغري. كان عليّ أن أرسم كل ضربة فرشاة بعناية ودقة متناهية. أي خطأ بسيط كان كفيلاً بإفساد اللوحة بأكملها.
وأنا أراقب السيدة ماي جالسةً على الشرفة، وقلم التلوين في يدها، وعيناها تركزان بتمعن على كل ضربة فرشاة على قطعة القماش الكتانية البيضاء، شعرتُ وكأنّ نسيج الثقافة بأكمله حاضرٌ أمامي. فمن خلال الأنماط التي توارثناها عن أجدادنا، كان لا بدّ للفنان أن يُعبّر عن مشاعره الخاصة على القماش.
الهدف هو ألا تكون كل قطعة قماش مليئة بالرسومات فحسب، بل أن تسمح للمرء برؤية قصة حياة شعب الهمونغ من خلال أنماط دقيقة.

بحسب السيدة ماي، بعد رسم التصميم، يتطلب تطريز الديباج وقتاً طويلاً، ويستغرق إنجاز زيّ تقليدي شهراً كاملاً. ولا تقتصر روعة الأزياء التقليدية لشعب الهمونغ على جمالها فحسب، بل تُظهر أيضاً بوضوح الفروق بين الجنسين من خلال الأسلوب واللون والأنماط.
ترتدي نساء الهيمونغ في تا فان عادةً بلوزات بأكمام طويلة وضيقة وفتحة رقبة واسعة، مع سراويل سوداء. وتُطرز الأكمام بنقوش بروكار لافتة للنظر. ويُحدد الخصر بشريط من القماش مطرز بنقوش بروكار على الظهر.
غالباً ما تصور الأنماط الموجودة على ملابس النساء الزهور والطيور والحشرات، مرسومة بشمع العسل، ثم مصبوغة بالنيلي ومطرزة بخيوط ملونة، مما يخلق جمالاً ناعماً وأنثوياً ولكنه مع ذلك قوي وفعال.

وأضافت السيدة ماي: "غالباً ما تنحني نساء الهيمونغ ويعملن بجد، سواء في الحقول أو في المنزل. إن قطعة القماش المزينة بنقوش شمع العسل والبروكار المطرز والمخيطة على ظهر وكتفي امرأة الهيمونغ تساعد الناس على التعرف عليها بسهولة من الخلف والتمييز بين الرجل والمرأة".
على النقيض من ذلك، تميل ملابس رجال الهيمونغ في تا فان إلى البساطة والعملية. يرتدون قمصانًا طويلة الأكمام بلون النيلي، ذات ياقة منتصبة وأزرار مكشوفة الكتفين. لا يُطرز جسم القميص بنقوش معقدة، بل تُخاط قطعة من قماش البروكار على ظهر الياقة. أما السراويل، فعادةً ما تكون مستقيمة الساق، داكنة اللون، ومريحة للعمل والإنتاج. ورغم أنها ليست زاهية الألوان كملابس النساء، إلا أن زي الرجال لا يزال يوحي بمظهر قوي ووقور، يعكس دورهم كأعمدة للأسرة والمجتمع.
لا تقتصر هذه الاختلافات على الجانب الجمالي فحسب، بل تعكس أيضاً كيف يُعبّر شعب الهمونغ عن أدوارهم الاجتماعية، وتصوراتهم الجندرية، وجمالهم التقليدي من خلال كل غرزة. وهذا ما يُضفي ثراءً وتنوعاً وتفرداً على ثقافة ملابس شعب الهمونغ في تا فان.


قبل نحو خمس سنوات، دُعيت السيدة ماي وعدد من نساء الهيمونغ الأخريات من تا فان للتدرب على عملية صناعة الأزياء العرقية التقليدية وعرضها في منطقة كات كات السياحية. من غزل الكتان، ونسج الأقمشة، والصباغة بالنيلي، والرسم بشمع العسل، إلى خياطة الأزياء... تولت كل واحدة منهن مسؤولية مرحلة مختلفة، مما خلق مساحة تفاعلية نابضة بالحياة للسياح.
تتولى السيدة سونغ ثي فينه، البالغة من العمر 54 عامًا، من قرية كات كات، ببلدية تا فان، مسؤولية عملية غزل الكتان. ويمكن للمرء أن يلمس خبرتها من خلال مشاهدة التنسيق الإيقاعي والماهر بين يديها وقدميها أثناء لف خيوط الكتان على البكرة.
أنا فخور جدًا بالزي التقليدي لجماعتي العرقية. كما أنني سعيد جدًا بالعمل في هذا المجال، الذي يُسهم في الحفاظ على الحرف التقليدية والترويج لجمال ثقافة الهيمونغ للسياح.
ووفقًا للسيد نغوين ترونغ كين، نائب مدير شركة كات كات للسياحة المحدودة، فإن دعوة الحرفيين من عرقية مونغ للمشاركة في عروض الحرف التقليدية لا تهدف فقط إلى خلق معلم بارز للمنطقة السياحية، بل هي أيضًا وسيلة للحفاظ على القيم الثقافية المحلية وتعزيزها.
نأمل أن يأتي الزوار ليس فقط للاستمتاع بالمناظر الطبيعية، ولكن أيضًا لتجربة الأماكن الثقافية الأصيلة، وفهم وتقدير القيم التقليدية لشعب همونغ هنا.
يُعدّ الزي التقليدي لشعب الهمونغ في تا فان تحفة فنية، ورمزاً للهوية الثقافية، ومصدراً للفخر الوطني. تبرز النقوش، المرسومة بشمع العسل والمصبوغة بالنيلي، بوضوح تام، مُشكّلةً تبايناً آسراً. يحمل كل نقش معنى خاصاً، مرتبطاً بالطبيعة وحياة شعب الهمونغ.

وسط صخب الحياة العصرية، فإن الحفاظ على فن تزيين الملابس التقليدية لشعب همونغ في تا فان وتعزيزه لا يتعلق فقط بالحفاظ على حرفة، بل يتعلق أيضاً بحماية روح الثقافة العرقية.
المصدر: https://baolaocai.vn/doc-dao-hoa-van-tren-trang-phuc-nguoi-mong-post886266.html







تعليق (0)