لم يتم فك ارتباطه بعد، ولم يتزوج بعد
في أول مهرجان ثقافي ورياضي وسياحي للجماعات العرقية في المرتفعات الوسطى (الذي أقيم في كون توم)، أعاد سكان قرية دراي (بلدية دليه يانغ، منطقة إيا هيليو، داك لاك) تمثيل حفل بلوغ سن الرشد لشعب إيدي.
يقوم شيخ القرية بإجراء مراسم إزالة الكونج (السوار) للشاب في احتفال بلوغ سن الرشد لدى شعب إيدي.
خلال حياتهم وعملهم، يُؤدّي شعب إيدي طقوسًا زراعيةً وفقًا لدورة المحصول، وطقوسًا لكل شخص وفقًا لدورة حياته للدعاء من أجل الصحة وطول العمر. تشمل طقوس دورة الحياة: مراسم التسمية، ومراسم نفخ الأذن، ومراسم بلوغ سن الرشد، ومراسم الخطوبة، ومراسم استقبال الزوج، ومراسم الوداع، ومراسم مغادرة القبر...
قال السيد أدرونغ يي بليه، شيخ قرية دراي، إن احتفال بلوغ سن الرشد احتفالٌ هام يُشير إلى نضج الرجل، وله أهميةٌ بالغة في الحياة الروحية والثقافية لشعب إيدي. ويؤكد هذا الاحتفال أنه من هذه اللحظة فصاعدًا، يُعترف برجل إيدي من قِبَل المجتمع كشخصٍ بالغ، ويُسمح له بالمشاركة في إنجاز المهام المهمة للعائلة والعشيرة والقرية.
عزف فريق الجونج أغنية مبو جونج بالتناغم.
وفقًا لشيخ القرية أدرونغ واي بليه، يجب على رجال إيدي أن يخضعوا لخمس طقوس دورة الحياة عندما يولدون ويكبرون.
الطقوس الأولى عند ولادة الطفل هي أن تقدم الأسرة جرة من النبيذ ودجاجة.
وفي المرة الثانية، عندما تم تسمية الطفل، قدمت العائلة 3 جرار من النبيذ و3 دجاجات.
في المرة الثالثة، يقام الحفل عندما يصبح عمر الطفل 7 سنوات، وتقدم العائلة 3 جرار من النبيذ وخنزير واحد.
في المرة الرابعة، يتم إجراء الحفل مع 5 جرار من النبيذ وخنزير مخصي واحد عندما يصل الشخص إلى سن 15 عامًا. خلال هذه الأوقات، يتم إعطاء الصبي أساور تسمى كونغ.
في المرة الأخيرة، عندما يبلغ الصبي السابعة عشرة من عمره، ستقدم عائلته سبعة جرار من النبيذ وخنزيرًا مخصيًا. في هذا الوقت، تُفكّ قيود ذراعي الصبي، دلالةً على حريته في تقرير مستقبله ومصيره.
"لا يُعتبر الصبي رجلاً بالغًا إلا بعد إتمام هذه الطقوس. إذا لم يُكمل هذه الطقوس، فلا يمكنه الزواج"، هذا ما قاله الرجل العجوز أدرونغ إي بليه.
تلقى الصبي وأمي وأما البركات بعد الحفل.
الحفاظ على الطقوس التقليدية
في هذا الحفل، شهدت قرية دراي بلوغ يي كوان (١٧ عامًا). ولإقامة الحفل، سيصطحب أما وأمي (الأب والأم) يي كوان إلى شيخ القرية ليطلبا منه أن يكون شامانًا لأداء الحفل. بعد موافقة الشيخ، يُجهّز الزوجان القرابين.
أولاً، فحص شيخ القرية جميع القرابين، ثم ملأ الجرار السبع بالماء. عندما امتلأ الخمر، أشار شيخ القرية إلى فرقة الغونغ لعزف أغنية مبو غونغ (غونغ البلوغ) المألوفة.
وضع شيخ القرية درعه وأعطى سيفه للشاب ليرقص ويشكر الآلهة.
دُقّ الجرس، وأدى الرجل العجوز واي بليه مراسم إزالة الجرس متلوًا الصلاة التالية: "اليوم أُطلق عنكم الجرس، لتتمكنوا من تحديد مستقبلكم بحرية. لتتمكنوا من العمل في الحقول، وتزرعوا الذرة والأرز جيدًا، وتحصدوا حصادًا وفيرًا. لتكبروا وتصبحوا بالغين أصحاء، تُساهمون في تحمل أعباء أسركم وحماية قريتكم".
بعد أن فكّ الحبل، دعا شيخ القرية مجددًا: "يا آلهة! أدعو آلهة الشرق، وآلهة الغرب، وآلهة الجنوب، وآلهة الشمال، وآلهة السماء، وآلهة الأرض...". عاد يي كوان، الذي كان في الكوخ صباح أمس وأول أمس، إلى منزله سالمًا معافى، وهو يتقن زراعة الأرز. كبر يي كوان الآن، يزرع الموز الناضج، وقصب السكر الحلو، وأشجار البن المثمرة...".
بعد الصلاة، دعا شيخ القرية الجميع للاستمتاع بالبركة. كان أول من دُعي لتناول الطعام هو الشخص الذي يُعبد كشخص بالغ، يليه آمي، ثم أما، ثم جميع الحاضرين في الحفل.
ومن هنا، يصبح الصبي قد كبر رسميًا ويمكنه أن يتولى مهام مهمة للعائلة والقرية.
ثم أخرج الشاب سيفه ودرعه ليرقص، مُظهرًا شجاعته وقوته في أداء المهام الجسيمة وحماية القرويين. بعد الرقص، نهض الشاب وشكر الآلهة وشيوخ القرية وأهاليها على حضورهم حفل بلوغه. ومنذ ذلك الحين، أصبح الشاب بالغًا رسميًا، وأصبح قادرًا على القيام بمهام مهمة لعائلته وقريته.
وفقًا للشيخ أدرونغ إي بليه، مع مرور الوقت، أصبحت طقوس دورة الحياة ومراسم بلوغ سن الرشد أقل شيوعًا في مجتمع إيدي. كما أن الشباب لا يهتمون كثيرًا بعادات أسلافهم.
للحفاظ على جمال التقاليد، يُعلّم مجتمع إيدي في قرية دراي أطفاله باستمرار الحفاظ على طقوس دورة الحياة والمحافظة عليها وتعزيزها. لأن فقدان أمة لطقوسها التقليدية لا يختلف عن فقدان شخص لذاكرته، كما قال الشيخ أدرونغ إي بليه.
[إعلان 2]
رابط المصدر
تعليق (0)