ينقسم شعب الداو في ثانه هوا إلى مجموعتين رئيسيتين: شعب الداو تيان الذين يقطنون المرتفعات، ويتركزون بشكل رئيسي في مقاطعة موونغ لات (قرية سوي توت، كون داو، بلدية كوانغ تشيو؛ بو كوان، بلدية بو ني)، وشعب الداو كوان تشيت الذين يقطنون في مقاطعتي نغوك لاك وكام ثوي. ويبلغ عدد سكانها حاليًا حوالي 7400 نسمة.
يعد عيد "نام كونغ" من العادات الفريدة والأهم في هذا العام بالنسبة لمجموعة داو العرقية في ثانه هوا.
أحد أهم ثلاثة أعياد تيت لشعب داو هو ارتداء السراويل القصيرة
لدى شعب الداو ثلاثة أعياد تيت مهمة في السنة: مهرجان ثانه مينه، ومهرجان اكتمال القمر في يوليو، ومهرجان "نام كونغ". من بين هذه الأعياد، يبقى مهرجان "نام كونغ" الأهم، إذ يُتيح للأحفاد فرصةً لسرد إنجازات عام كامل من العمل العائلي والعشيري والقروي.
في منطقتي نغوك لاك وكام ثوي (حيث يعيش شعب الداو في السراويل القصيرة في الغالب)، في نهاية شهر ديسمبر، عندما يكون الحصاد وفيرًا ويشعرون بالبهجة تجاه ثمار عملهم، ينظم شعب الداو "نام كونغ" تيت للإبلاغ عن أسلافهم وشكرهم على عام من العمل المنجز، وفي الوقت نفسه يصلون من أجل أسلافهم ليباركوا ويساعدوا عائلاتهم وعشائرهم وقراهم لدخول عام جديد من "الطقس الملائم والرياح المواتية".
يقوم شعب الداو بصنع كعك الأرز اللزج، وهو أحد العروض التي لا غنى عنها خلال عطلة تيت "نهاية العام".
بناءً على الظروف الاقتصادية لكل عائلة وعشيرة، يُنظَّم احتفال تيت دافئ ومُرحِّب. هذه مناسبةٌ لاجتماع الأقارب للمساهمة في وليمة تيت عظيمة، حيث تُساهم كل عائلة بما تملك، ولكن الأهم هو رئيس العشيرة.
للاحتفال بعيد تيت، ابتداءً من الشهر القمري التاسع، يقوم رب الأسرة بإعداد أرز دبق لذيذ، وتربية الخنازير والدجاج لإسعاد جميع أفراد الأسرة في نهاية العام. إذا حضر العديد من الأقارب والأصدقاء، يُعتبر تيت يومًا مزدهرًا وناجحًا. عندما يكتمل شمل الأبناء والأحفاد، يُحتفل به. يجتمع جميع أفراد الأسرة في منزل رب الأسرة للاحتفال به معًا.
سيتم تكليف شباب أقوياء بمهمة طحن الأرز اللزج لصنع الكعك.
يُستخدم يوم البان لتناول الطعام خلال عطلة رأس السنة القمرية الجديدة "عام معًا".
قال السيد تريو هونغ كونغ (قرية ثاتش آن، بلدية كام لين، منطقة كام ثوي) إن تيت "نام كونغ" هو عادة مهمة للغاية لشعب داو، لذلك في كل عام في نهاية نوفمبر وبداية ديسمبر من التقويم القمري، تقوم معظم العائلات في القرية بإعداد الطعام، ودعوة الشامان لإجراء الحفل ودعوة الإخوة والأقارب والأصدقاء للاحتفال بتيت.
خلال عطلة تيت "نهاية العام"، تُقدّم ثلاثة أطباق أساسية على صينية القرابين: لحم الخنزير، والدجاج، وكعكة الأرز الدبق. تُختار الخنازير من سلالات جيدة، تُربّى منذ بداية العام. عند ذبحها، يُذبح الخنزير كاملاً، ويُستخدم رأسه للقرابين، ويُحضّر الباقي في أطباق.
يؤدي الشامان طقوس العبادة الأجدادية
لتحضير لحم الخنزير، كان زعيم العشيرة يُحشد شباب العشيرة الأقوياء والمتحمسين منذ الصباح الباكر لاصطياد الخنازير وذبحها والمشاركة في تحضير الدجاج وطحن كعكات الأرز اللزج. تُصنع كعكات الأرز اللزج من الأرز اللزج المطهو على البخار، ثم تُطحن في هاون حجري، وتُخلط مع بذور السمسم المحمصة، وتُشكل على شكل كعكات مستديرة بحجم اللقمة.
ثلاثة عروض لا غنى عنها
بالنسبة لشعب الداو، تُعدّ مراسم العبادة الأهم، وعادةً ما يكون هناك ثلاثة شامان يتقنون لغة الداو القديمة لأداء المراسم. وهم أول من يصلون للاعتناء بالقرابين والمذبح لضمان اكتمال المراسم. لا يُبالي شعب الداو بالقرابين، بل تُقدّم العائلة ما لديها، حسب حالتها الاقتصادية، فكلما كبرت كان ذلك أفضل، ولكن رأس الخنزير والديك وكعكة الأرز اللزج لا غنى عنها.
عادة ما تتضمن مراسم عبادة الأسلاف ثلاثة شامان يقومون بأداء الطقوس.
في عبادتهم، يتأثر شعب الداو تأثرًا عميقًا بالكونفوشيوسية والبوذية، وخاصةً الطاوية. تُعرض ثلاثة صوانٍ مليئة بالقرابين باحترام لتكريم الأسلاف، ولتقديس بان فونغ (سلف شعب الداو)، ولتقديس الأسلاف (أصغر أفراد العائلة كالزوجة والأبناء...).
في مراسم عبادة الأسلاف، لا يستخدم شعب الداو البخور المُشترى من السوق لحرقه، بل يستخدمون بخورًا مُصنّعًا من لحاء شجر عطري جُمِع من الغابة، يُشترى ويُوضع في وعاء صغير. في كل مرة يُحرق فيها لحاء شجر، يجب استخدام قطعة من الفحم الساخن لحرقه معًا، حتى يمتلئ الوعاء بالفحم ولحاء البخور.
بعد استخدام الرأس لعبادة الأسلاف، سيتم معالجة لحم الخنزير في الأطباق.
سيقوم الشامان، نيابة عن صاحب المنزل، بإبلاغ الأجداد، وملك المعبد، والأجداد عن العمل الذي تم إنجازه والعمل الذي لم يتم إنجازه خلال العام، وفي الوقت نفسه يصلون من أجل الحظ السعيد والأشياء المواتية التي تأتي في العام الجديد.
تعزيز روح التضامن بين العشائر والمجتمعات
وفقًا للعادات، يُقيم الشامان طقوس عبادة تيت "الخمس سنوات" لأكثر من ساعة. بعد انتهاء الطقوس، تُنزَل جميع القرابين وتُوضَع ليحتفل الأطفال والأحفاد معًا بعيد تيت.
يتم عرض جميع الأطباق على صينية مبطنة بأوراق الموز.
وفقًا لعادات داو، يُقدّم الطعام على أوراق الموز الطازجة. قبل تناول الطعام معًا، تعبيرًا عن التضامن، يتجول ربّ الأسرة لدعوة الأقارب لتناول الشراب، متمنيًا للجميع الصحة والعافية، ومتعاونًا لجعل تيت القادم أكثر ازدهارًا وبهجة. والأكثر من ذلك، يجلس الشامان ووجهاء القرية، أبناء العائلة، على طاولات منفصلة في المنزل الرئيسي. يتناول شباب وشابات العائلة طعامهم في الفناء أو في الطابق السفلي.
يعتقد شعب الداو أن العائلات التي يزورها الكثير من الضيوف ويحتفلون معًا بعيد رأس السنة ستكون أكثر حظًا في العام الجديد. لذلك، يعيش مجتمع الداو دائمًا خلال عطلة رأس السنة في جوٍّ من الفرح والبهجة.
بعد انتهاء المراسم، يُحضّر الطعام لجميع أفراد العائلة والأقارب والجيران للاحتفال بتيت معًا. بالنسبة لشعب داو، كلما زاد عدد الضيوف للحضور والمشاركة في المرح، كان تيت ذلك العام أكثر حظًا.
"نحن متحمسون للغاية لاستقبال عيد تيت الوطني. لقد ترسخت هذه العادة في كل جيل هنا، لذا في كل مرة يحل هذا اليوم، يتحمس الجميع للعودة إلى ديارهم للاحتفال بعيد تيت مع عائلاتهم"، هذا ما قاله السيد دونغ كيم كوا، من قرية بينه سون، بلدية كام بينه.
وفقًا للجنة الشعبية في مقاطعة كام ثوي، يعيش حاليًا ما يقرب من 4000 شخص من شعب الداو في بلديات كام بينه، وكام لين، وكام تشاو، ومدينة فونغ سون. يحتفل شعب الداو سنويًا بثلاثة أعياد تيت: الخامس عشر من يوليو، وتيت "نام كونغ"، وتيت ثانه مينه. تُعدّ هذه سمة ثقافية فريدة لشعب الداو، ولذلك دأبت مقاطعة كام ثوي في السنوات الأخيرة على الاهتمام بهذه الطقوس الفريدة وجمالياتها الثقافية، وتشجيعهم على الحفاظ عليها وتعزيزها.
يعد "تيت معًا" سمة ثقافية فريدة من نوعها، تعبر عن روح التضامن بين العشائر والمجتمعات.
مع اقتراب أيام رأس السنة التقليدية، إذا أتيحت لنا الفرصة لزيارة مقاطعات كام ثوي، نغوك لاك، ومونغ لات (مقاطعة ثانه هوا)، حيث يعيش شعب داو العرقي، سنكون قادرين على العيش في جو مليء بألوان الربيع، والاستمتاع بالعام الجديد "معًا" مع شعب داو العرقي هنا.
[إعلان 2]
مصدر
تعليق (0)