شعب الخمير الجنوبي يتحد ويبني ويحمي وطنه

فاكهة التنين

يبلغ عدد شعب الخمير في الجنوب حاليًا أكثر من 1.3 مليون نسمة، أي ما يعادل 4.45% من إجمالي السكان؛ يعيشون في مجتمعات متشابكة مع الكينه والهوا وبعض الجماعات العرقية الأخرى. لم يقتصر دور الخمير على المشاركة في توسيع الأرض، بل ساهموا أيضًا في مكافحة الغزاة، إلى جانب الجماعات العرقية الأخرى في الجنوب، مما ساهم في خلق أيام أبريل التاريخية للشعب الفيتنامي - 30 أبريل 1975، يوم تحرير الجنوب، وإعادة توحيد البلاد. وعلى مدار الخمسين عامًا الماضية، اتحد شعب الخمير مع الجماعات العرقية الأخرى في الجنوب لبناء مجتمع الفوم، وبناء وطن أكثر ازدهارًا.

الدرس الأول: تسليط الضوء على التاريخ البطولي لشعب الخمير

عند زيارتي لمنطقة الأقلية العرقية الخميرية، وتعلمي عن حرب المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي والإمبريالية الأمريكية، لتحرير الوطن وتوحيده، سمعتُ الكثير عن شعب الخمير الشجاع والمتحد، الذي ضحى بعضهم بحياته في محاربة الغزاة مع عرقيات أخرى. ساهمت إنجازات هؤلاء الأبطال، سواءً أكانت صامتة أم مسجلة، مساهمة كبيرة في توحيد البلاد وسلامة أراضيها... إنهم آثار بطولية صامدة.

اتحدوا لبناء الوطن وحمايته

يسجل تاريخ تطور الأمة أن الجماعات العرقية بشكل عام والمجموعة العرقية الخميرية بشكل خاص لديها تقاليد غنية من التضامن والوطنية وحب العمل والإنسانية والتغلب على آلاف التحديات من أجل البقاء والتطور. ووفقًا للسجلات التاريخية، فمنذ القرن الخامس عشر فصاعدًا، كان شعب الخمير موجودًا بأعداد كبيرة في نهر ميكونغ السفلي (دلتا ميكونغ الحالية). ومنذ القرن الثامن عشر، عندما استولى اللورد نجوين رسميًا على المنطقة الجنوبية، وسع باستمرار استصلاح الأراضي واستعادتها. وكانت إحدى المهام المهمة في ذلك الوقت هي حفر القنوات لجلب المياه لغسل الشبة لزراعة الأرز وللنقل. وقد تم حفر العديد من القنوات الكبيرة، مثل: قناة باو دينه (1705)، وقناة روت نغوا (1779)، وقناة فينه تي (1819)، وقناة فينه آن (1843). وخلال هذه الفترة، وقف عدد كبير من شعب الخمير جنبًا إلى جنب، وعملوا جنبًا إلى جنب مع المهاجرين الفيتناميين لإنشاء القنوات التاريخية المذكورة أعلاه.

لم يقتصر دور الخمير على المشاركة في توسيع الأراضي، بل قدّموا أيضًا مساهماتٍ قيّمة في حماية منجزات استصلاح الأراضي، وإنشاء الوحدات الإدارية، والتضامن في مواجهة الغزو، وحماية سيادة الوطن. ووفقًا للسيد نجوين هو دونغ، نائب رئيس اللجنة المركزية السابق لجبهة الوطن الفيتنامية، قبل تأسيس الحزب، طبّق المستعمرون الفرنسيون سياسة "فرّق تسد"، مما تسبّب في عواقب وخيمة على العلاقة بين المجموعات العرقية الشقيقة. ومنذ تولي الحزب قيادة الحزب، ناضل الخمير في الجنوب طواعيةً، وتوطّد تضامن المجموعات العرقية الكينه والخمير والهوا.

تحدثت الأم الفيتنامية البطلة نجوين ثي تشو بكل سرور مع السيد تران ترونج تي، نائب رئيس لجنة الشعب في بلدية خانه بينه دونج، منطقة تران فان ثوي، مقاطعة كا ماو .
 

ركزت منظمة الحزب على بناء وتعزيز تضامن الجماعات العرقية، وقيادة الجماهير لمقاومة مخططات الاستعمار الفرنسي للسيطرة على المستعمرات واستغلالها؛ وحشدت الشعب الخميري للمشاركة بنشاط في "جمعية المساعدة المتبادلة"، و"جمعية الفلاحين الحمر"، و"جمعية الإغاثة الحمراء"، و"جمعية دعم إساراك"، و"جمعية الكمبوديين الأحرار"، و"بان ساي فان"... لتوعية الشعب الخميري للنضال من أجل الاستقلال الوطني. ومن خلال هذه النضالات، بقيادة الحزب، أدرك الشعب الخميري بشكل متزايد قدرة مجتمعه وقوته الهائلة، وآمن بالنضال الثوري ضد الأنظمة الاستعمارية والإقطاعية والفاشية، مطالبًا بالحرية والديمقراطية للشعب. وقد استنار العديد من الشباب والمثقفين الخميريين في الجنوب بمبادئ الحزب الثورية، فنشطوا في الدعاية وحشدوا الشعب الخميري للمشاركة في الانتفاضة العامة للاستيلاء على السلطة، مساهمين في انتصار ثورة أغسطس عام ١٩٤٥.

بعد عام ١٩٤٥، عاد المستعمرون الفرنسيون لغزو الجنوب، واستقطبت حرب المقاومة الشاملة ضد الفرنسيين عددًا كبيرًا من شعب الخمير للمشاركة. وتم بناء وتطوير العديد من قواعد المقاومة التابعة للقوى الوطنية في منطقة الجنوب الغربي في مناطق شعب الخمير، مما شكل أرضية خصبة مهمة في النضال ضد الاستعمار الفرنسي والإمبريالية الأمريكية، مثل: قاعدة ترا كو - ترا فينه ؛ ومي شوين، ولونغ فو، وفينه تشاو - سوك ترانج؛ ويو مينه، وفينه لوي، ونغوك هين، وتران فان ثوي - كا ماو...

خلال حرب المقاومة ضد الولايات المتحدة لإنقاذ البلاد، وتحت قيادة الحزب، شارك شعب الخمير في الجنوب بنشاط في جبهة التحرير الوطني لجنوب فيتنام. وتحت راية العدالة والتضامن للجبهة، تطورت القوى الثورية في المنطقة العرقية الخميرية بسرعة، مما جذب عددًا كبيرًا من الرهبان والشعب الخمير للمشاركة في المنظمات الثورية، مثل لجنة حركة الخمير في المنطقة الجنوبية الغربية، ولجان حركة الخمير في المقاطعات والمناطق والبلديات، وتطوير قواعد ثورية بين الرهبان. عاد العديد من الرهبان الخمير إلى الحياة العلمانية، وحملوا السلاح مباشرة للمشاركة في المقاومة؛ وحدثت العديد من النضالات والمظاهرات العامة لشعب الخمير والرهبان ضد حكومة الولايات المتحدة العميلة - النظام العميل، مثل: معارضة التركيز القسري للشعب، ومعارضة قصف الباغودات، ومعارضة استخدام الباغودات كمراكز للشرطة، ومعارضة القمع ... في كل مكان في الجنوب. ومن الأمثلة النموذجية على ذلك نضال أكثر من عشرين ألف شخص من الخمير في ترا فينه عام 1967؛ ونضال أكثر من مائتي راهب في راش سوي (كييان جيانج)؛ ونضال أربعين ألف شخص من الخمير في ترا كو (كو لونغ)، وقد أظهر هذا النضال الروح القتالية التي لا تقهر للشعب الخميري في الجنوب في حرب المقاومة ضد الولايات المتحدة لإنقاذ البلاد.

خلال حربي المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي والإمبريالية الأمريكية، أصبحت العديد من الباغودات الخميرية قواعد ثورية. يوجد في مقاطعة باك ليو باغود كوستوم، وبلدية نينه ثانه لوي؛ وباغود ديا تشوي، وبلدية فينه بينه؛ وباغود دي كوان، وبلدية نينه كوي. يوجد في مقاطعة هاو جيانج باغود بوراي سيراي تشوم، وبلدية زا فين؛ ويوجد في مقاطعة ترا فينه باغود فنو أوم بونغ... ووفقًا للسجلات، فإن العدد الإجمالي للباغودات التي كانت قواعد ثورية في المنطقة: يوجد في سوك ترانج 39 باغودًا، ويوجد في ترا فينه 54 باغودًا، ويوجد في كان ثو 6 باغودات، ويوجد في فينه لونغ 6 باغودات، ويوجد في كا ماو 6 باغودات... وخلال هذا النضال، ضحى العديد من أطفال المجموعة العرقية الخميرية بحياتهم ببطولة.

آثار الشجاعة

عند ذكر التقاليد البطولية للأمة، غالبًا ما يتحدث شعب الخمير في قرية جيونغ ترانه، التابعة لبلدية تاب نجاي، بمنطقة تيو كان، بمقاطعة ترا فينه، عن ماها سون ثونغ. اسمه الحقيقي هو سون ثونغ، والمعروف أيضًا باسم موي تانغ، وُلد في 11 فبراير 1910 في قرية جيونغ ترانه. في سن الرابعة عشرة، بدأ ممارسة الشعائر الدينية في معبد بوثيفونغسارام (تشونغ توب) في قرية هوا لاك، التابعة لبلدية لونغ هوا، بمقاطعة تشاو ثانه. في عام 1926، سافر إلى تايلاند لدراسة البالية. بعد عشر سنوات من الدراسة، حصل على لقب ماها. بعد فترة، عاد إلى فيتنام لتدريس البالية والكتب المقدسة البوذية في معبد با جيام (بلدية دون تشاو، مقاطعة ترا كو).

كوطني، بعد نجاح ثورة أغسطس، شارك بنشاط في الأنشطة الثورية... وبفضل مكانته المرموقة، حشد العديد من الشباب والرهبان للانضمام إلى الثورة. كان السيد سون ثونغ يتحدث التايلاندية بطلاقة، ويفهم البالية والتعاليم البوذية، ويستخدم معرفته في المكان المناسب، وكان متواضعًا، لذا فقد حظي بحب وثقة الرهبان والمثقفين والشعب الخميري... يتذكر السيد ترونغ سيا، وهو جندي معاق من الدرجة الرابعة، في قرية جيونغ ترانه، بلدية تاب نجاي: "أخبرني والداي أن العدو كان يعلم أن السيد سون ثونغ كان كادرًا ثوريًا، فبحثوا عنه بلا هوادة واعتقلوه. ولكن لأن القرويين أخفوه وأبقوه سرًا، فقد ظلّ في قلوب العدو. ولما عجز العدو عن القبض على السيد سون ثونغ، لجأ إلى القمع، ووجد أعذارًا لاعتقاله وضرب أي شخص على صلة به ضربًا مبرحًا... وهذا ما زاد من بغض الشعب الخميري وإصراره على الانضمام إلى الثورة".

في ريف أو لام، مقاطعة تري تون، مقاطعة آن جيانج، يوجد نصب تذكاري للشهيدة نيانغ نجيس، وهي من عرقية الخمير. وُلدت عام ١٩٤٢، وانضمت إلى الثورة في سن الثامنة عشرة كحلقة وصل، تُزوّد الجيش بالطعام والدواء، ثم انضمت إلى جمعية تحرير المرأة في بلدية أو لام. كانت دائمًا في طليعة النضال ضدّ سياسة التهجير القسري التي مارسها العدو، من تهجير وتطهير وقصف. في عام ١٩٦٢، أُسرت من قبل العدو. ورغم تعذيبها الوحشي، بقيت صامدة ولم تُدلِ بأي معلومات. توفيت عام ١٩٦٢ وهي في العشرين من عمرها فقط.

هناك العديد من الأمثلة على شعب الخمير الذين ضحوا بحياتهم ببطولة في حرب المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي والإمبريالية الأمريكية، مثل: المبجل هوو نهيم، ثاتش ثي تشانه، نيانج غيت، دانه ثي توي... شغل العديد من الرهبان مناصب عليا في جبهة تحرير فيتنام الجنوبية، مثل: المبجل سون فونج، نائب الرئيس السابق للجنة المركزية لجبهة تحرير فيتنام الجنوبية، نائب الرئيس السابق للجنة حماية السلام العالمي لجبهة تحرير فيتنام الجنوبية؛ المبجل ثاتش سون، الرئيس السابق لمجلس الرهبان الوطنيين في المنطقة الجنوبية الغربية؛ المبجل لوي سا رات، الرئيس السابق لجبهة تحرير مقاطعة ترا فينه...

السيد ترونغ سيا (الجالس في المنتصف إلى اليسار) في قرية جيونج ترانه، بلدية تاب نجاي، منطقة تيو كان، مقاطعة ترا فينه، يستعرض تاريخ النضال المحلي.
 

من الجدير بالذكر أن معظم المناطق في الجنوب الغربي تضم أمهات بطلات فيتناميات من أصل خمير. على وجه التحديد، يوجد في ترا فينه 42 أمًا، وفي سوك ترانج 24 أمًا، وفي فينه لونغ 8 أمهات، وفي كين جيانج 7 أمهات، وفي باك ليو 3 أمهات، وفي كا ماو 3 أمهات، وفي كان ثو اثنتان... ووفقًا للسجلات، لا يزال على قيد الحياة حاليًا سوى ست أمهات بطلات فيتناميات من أصل خمير.

أتيحت لي الفرصة لزيارة الأم البطلة الفيتنامية نجوين ثي تشو والتمني لها بالصحة الجيدة في هاملت 5، بلدية خانه بينه دونغ، منطقة تران فان ثوي، مقاطعة كا ماو مع وفد من المسؤولين المحليين. كان لديها طفلان، الشهيد هوينه فان ديت والشهيد هوينه فان باو. تبلغ من العمر 94 عامًا هذا العام. وفقًا للسيدة هوينه كيم ترانج، أصغر أبناء الأم تشو، عندما كانت الأم لا تزال واعية، في كل مرة كانت تحضر فيها ذكرى وفاة إخوتها، كانت الأم تحكي غالبًا قصصًا عن الحرب، وعن مصاعب الأسرة، وكان على القرويين تحمل العديد من الخسائر والآلام بسبب الحرب. عاش والدها، ثم شقيقها با (الشهيد ديت)، وشقيقها تو (الشهيد باو) في منطقة قاعدة المقاومة، وسرعان ما استنار واتبع الثورة. خلال معركة مع العدو في 30 مارس 1973، في هاملت راش كوي، ضحى الأخ تو بنفسه. بعد أقل من سبعة أشهر، في 19 أكتوبر/تشرين الأول 1973، لقي با (جندي من المنطقة العسكرية التاسعة) حتفه أيضًا في معركة ضارية مع العدو في تاي نينه. "قالت أمي إن با كان قائد فصيلة، وكان عمره 20 عامًا فقط عندما توفي. أما تو، فقد توفي في مسقط رأسه خانه بينه دونغ وهو في السابعة عشرة من عمره فقط... قالت أمي إن با وتو توفيا في صغرهما، لكنهما ماتا من أجل إحلال السلام وحياة مزدهرة في القرية، لذا لم يكن حزن أمي كبيرًا..." - شاركت السيدة ترانج مشاعرها.

* * *

كل مواطن خميري في الجنوب شارك في حرب المقاومة من أجل نيل الاستقلال والحرية، هو جزء لا يتجزأ من هذا الوطن، وبطلٌ في قلوب الشعب. تضحياتهم ووطنيتهم شعلةٌ عريقة، تُعزز جيل اليوم في الحفاظ على السلام، وبناء قرىً غنية وجميلة، حباً وعطاءً.

(يتبع)

--------------

الدرس الثاني: من أجل القرية والمجتمع وازدهار الوطن

المصدر: https://baocantho.com.vn/dong-bao-khmer-nam-bo-doan-ket-xay-dung-va-bao-ve-que-huong-a185697.html