شعب الخمير الجنوبي يتحد ويبني ويحمي وطنه

يبلغ عدد الشعب الخميري في الجنوب حاليًا أكثر من 1.3 مليون نسمة، وهو ما يمثل 4.45% من إجمالي السكان؛ يعيشون في مجتمعات متشابكة مع كينه وهوا وبعض المجموعات العرقية الأخرى. ولم يشارك الشعب الخميري في توسيع الأرض فحسب، بل قدم أيضًا العديد من المساهمات المهمة في النضال ضد الغزاة، جنبًا إلى جنب مع المجموعات العرقية الأخرى في الجنوب، مما ساهم في خلق أيام أبريل التاريخية للشعب الفيتنامي - 30 أبريل 1975، يوم تحرير الجنوب وإعادة التوحيد الوطني. وعلى مدى السنوات الخمسين الماضية، اتحد الشعب الخميري مع مجموعات عرقية أخرى في المنطقة الجنوبية لبناء قراهم ووطنهم ليصبحوا أكثر ازدهارًا.

الدرس الأول: تسليط الضوء على التاريخ البطولي لشعب الخمير

عند وصولي إلى منطقة الأقلية العرقية الخميرية، والتعرف على حرب المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي والإمبريالية الأمريكية، من أجل تحرير الأمة وتوحيد البلاد، سمعت الكثير عن شعب الخمير الشجاع والمتحد، حتى أن بعضهم ضحى بحياته للقتال مع مجموعات عرقية أخرى ضد الغزاة. لقد ساهمت الإنجازات الصامتة أو المسجلة لهؤلاء الأبطال بشكل كبير في توحيد البلاد وسلامة أراضيها... إنهم معالم الشجاعة والصمود.

اتحدوا لبناء الوطن وحمايته

ويسجل تاريخ تطور الأمة أن المجموعات العرقية بشكل عام والمجموعة العرقية الخميرية بشكل خاص لديها تقليد غني من التضامن والوطنية وحب العمل والعيش الإنساني والتغلب على آلاف التحديات من أجل البقاء والتطور. وفقًا للسجلات التاريخية، كان شعب الخمير موجودًا بأعداد كبيرة في الجزء السفلي من نهر ميكونج (دلتا ميكونج اليوم) منذ القرن الخامس عشر فصاعدًا. منذ القرن الثامن عشر، عندما تولى رسميًا إدارة المنطقة الجنوبية، عمل اللورد نجوين باستمرار على توسيع استصلاح الأراضي وترميمها. كانت إحدى المهام المهمة في ذلك الوقت هي حفر القنوات لغسل الشبة لزراعة الأرز وللنقل. تم حفر العديد من القنوات الكبيرة، مثل: قناة باو دينه (1705)، قناة روت نغوا (1779)، قناة فينه تي (1819)، قناة فينه آن (1843). خلال هذه الفترة، وقف عدد كبير من شعب الخمير جنبًا إلى جنب وعملوا بجد مع المهاجرين الفيتناميين لإنشاء القنوات التاريخية المذكورة أعلاه.

ولم يشارك الشعب الخميري في توسيع الأراضي فحسب، بل قدم أيضًا مساهمات مهمة في حماية نتائج استصلاح الأراضي، وإنشاء الوحدات الإدارية، والتوحد لمحاربة الغزو، وحماية سيادة الوطن. وبحسب السيد نجوين هو دونج، نائب رئيس اللجنة المركزية السابق لجبهة الوطن الفيتنامية، فإنه قبل وجود الحزب، طبق المستعمرون الفرنسيون سياسة "فرق تسد"، مما تسبب في عواقب وخيمة في العلاقة بين الدول الشقيقة. ومنذ تولي الحزب القيادة، تطوع الشعب الخميري في الجنوب للقتال، وتم تعزيز وتقوية التضامن بين المجموعات العرقية الكينه والخميرية والصينية.

تحدثت الأم الفيتنامية البطلة نجوين ثي تشو بكل سرور مع السيد تران ترونج تي، نائب رئيس لجنة الشعب في بلدية خانه بينه دونج، منطقة تران فان ثوي، مقاطعة كا ماو .
 

ركزت منظمة الحزب على بناء وتعزيز التضامن بين المجموعات العرقية، وقيادة الجماهير للنضال ضد مؤامرة المستعمرين الفرنسيين للسيطرة واستغلال المستعمرات؛ حشد الشعب الخميري للمشاركة بشكل فعال في "جمعية المساعدة المتبادلة"، و"جمعية المزارعين الحمر"، و"جمعية الإغاثة الحمراء"، و"جمعية دعم إيساراك"، و"جمعية الكمبوديين الأحرار"، و"بان ساي فان"... لتوعية الشعب الخميري للقتال من أجل الاستقلال الوطني. ومن خلال النضالات، تحت قيادة الحزب، أدرك الشعب الخميري بشكل متزايد القدرة والقوة العظيمة التي يتمتع بها مجتمعه، وآمن بالنضال الثوري ضد الاستعمار والإقطاع والفاشية، وطالب بالحرية والديمقراطية للشعب. وقد استنار العديد من الشباب والمثقفين الخمير في الجنوب بالمبادئ الثورية للحزب، وقاموا بنشاط بالدعاية وتعبئة الشعب الخميري للمشاركة في الانتفاضة العامة للاستيلاء على السلطة، مما ساهم في انتصار ثورة أغسطس في عام 1945.

بعد عام 1945، عاد المستعمرون الفرنسيون لغزو الجنوب، واستقطبت حرب المقاومة الشاملة ضد الفرنسيين مشاركة عدد كبير من الشعب الخميري. تم بناء وتطوير العديد من قواعد المقاومة للقوات الوطنية في منطقة الجنوب الغربي في المنطقة العرقية الخميرية، مما خلق فرضية مهمة في النضال ضد الاستعمار الفرنسي والإمبريالية الأمريكية، مثل: قاعدة ترا كو - ترا فينه؛ ماي زوين، لونج فو، فينه تشاو - سوك ترانج ؛ يو مينه، فينه لوي، نجوك هين، تران فان ثوي - كا ماو...

خلال حرب المقاومة ضد الولايات المتحدة لإنقاذ البلاد، وتحت قيادة الحزب، شارك الشعب الخميري في الجنوب بشكل نشط في جبهة التحرير الوطني لفيتنام الجنوبية. تحت راية العدالة والتضامن للجبهة، تطورت القوى الثورية في المنطقة العرقية الخميرية بسرعة، وجذبت عددًا كبيرًا من الرهبان والشعب الخميري للمشاركة في المنظمات الثورية، مثل لجنة الحركة الخميرية لمنطقة الجنوب الغربي، ولجنة الحركة الخميرية للمقاطعات والمناطق والبلديات، وتطوير قواعد ثورية بين الرهبان. عاد العديد من الرهبان الخمير إلى الحياة الدنيوية وحملوا السلاح بشكل مباشر للمشاركة في المقاومة؛ لقد خاض شعب الخمير والرهبان العديد من النضالات والمظاهرات العامة ضد حكومة الولايات المتحدة العميلة - النظام العميل، مثل: ضد التجمع القسري للشعب، ضد قصف المعابد، ضد استخدام المعابد كمراكز للشرطة، ضد القمع... في كل مكان في الجنوب. ومن الأمثلة النموذجية على ذلك نضال أكثر من عشرين ألفاً من شعب الخمير في ترا فينه عام 1967؛ نضال أكثر من مائتي راهب في راش سوي (كييان جيانج)؛ لقد أظهر نضال أربعين ألفًا من شعب الخمير في ترا كو (كو لونغ) الروح القتالية التي لا تقهر للشعب الخميري في الجنوب في حرب المقاومة ضد الولايات المتحدة لإنقاذ البلاد.

خلال حربي المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي والإمبريالية الأمريكية، أصبحت العديد من المعابد الخميرية قواعد ثورية. يوجد في مقاطعة باك ليو معبد كوسثوم، وبلدية نينه ثانه لوي؛ معبد ديا تشوي، بلدية فينه بينه؛ معبد دي كوان، بلدية نينه كوي. يوجد في مقاطعة Hau Giang معبد Boray Seray Chum، وبلدية Xa Phien؛ يوجد في مقاطعة ترا فينه معبد بنو أوم بونج... ووفقًا للسجلات، فإن العدد الإجمالي للمعابد والباغودات التي تعد قواعد ثورية في المنطقة: سوك ترانج بها 39 معبدًا، وترا فينه بها 54 معبدًا، وكان ثو بها 6 معابد، وفينه لونج بها 6 معابد، وكا ماو بها 6 معابد... وخلال هذا النضال، ضحى العديد من أطفال المجموعة العرقية الخميرية ببسالة.

آثار الشجاعة

عند الحديث عن التقاليد البطولية للأمة، فإن شعب الخمير في قرية جيونج ترانه، وبلدية تاب نجاي، ومنطقة تيو كان، ومقاطعة ترا فينه، يتحدثون غالبًا عن السيد ماها سون ثونج. اسمه الحقيقي هو سون ثونغ، الملقب بموي تانغ، ولد في 11 فبراير 1910 في قرية جيونج ترانه. في سن الرابعة عشرة، بدأ ممارسة شعائره في معبد بوثيفونجسارام ​​(قمة تشونغ) في قرية هوا لاك، بلدية لونغ هوا، منطقة تشاو ثانه. في عام 1926، ذهب إلى تايلاند لدراسة اللغة البالية. بعد 10 سنوات من الدراسة، حصل على درجة MaHa. وبعد مرور بعض الوقت، عاد إلى بلاده لتدريس الكتب البالية والبوذية في معبد با جيام (بلدية دون تشاو، منطقة ترا كو).

وباعتباره وطنياً، شارك بعد ثورة أغسطس الناجحة بشكل فعال في الأنشطة الثورية... وبفضل مكانته، حشد العديد من الشباب والرهبان للانضمام إلى الثورة. كان السيد سون ثونغ يتحدث اللغة التايلاندية بشكل جيد للغاية، ويفهم البالي والتعاليم البوذية، واستخدم معرفته في المكان الصحيح، وكان متواضعًا، لذلك كان موضع إعجاب وثقة الرهبان والمثقفين والشعب الخميري. يتذكر السيد ترونغ سيا، وهو جندي مخضرم من ذوي الاحتياجات الخاصة من فئة 4/4 في قرية جيونغ ترانه التابعة لبلدية تاب نجاي: "أخبرني والداي أن العدو كان يعلم أن السيد سون ثونغ كان من الكوادر الثورية، فبحثوا عنه بلا هوادة واعتقلوه. لكن لأن القرويين أخفوه وأبقوه سرًا، فقد ظلّ في قلوب العدو. وعجز العدو عن القبض على السيد سون ثونغ، فلجأ إلى القمع، واختلق الأعذار لاعتقال أي شخص على صلة به وضربه ضربًا مبرحًا... وهذا ما زاد من حقد الشعب الخميري وإصراره على اللحاق بالثورة".

في ريف أو لام، منطقة تري تون، مقاطعة آن جيانج، يوجد موقع تذكاري للشهيدة نيانج نجيس - وهي من العرقية الخميرية. ولدت عام 1942، وانضمت إلى الثورة في سن الثامنة عشرة كحلقة وصل، لتزويد الجيش بالطعام والدواء، ثم انضمت إلى جمعية تحرير المرأة في بلدية أولام. لقد كانت دائمًا في طليعة القتال ضد عمليات التقسيم القسرية والاجتياح والقصف التي نفذها العدو. في عام 1962، تم القبض عليها من قبل العدو. ورغم التعذيب الوحشي الذي تعرضت له، إلا أنها ظلت صامدة ولم تعترف. توفيت في عام 1962 عندما كان عمرها 20 عامًا فقط.

هناك العديد من الأمثلة على شعب الخمير الذين ضحوا بحياتهم ببطولة في حرب المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي والإمبريالية الأمريكية، مثل: المبجل هوو نهيم، ثاتش ثي تشانه، نيانغ غيت، دان ثي توي... شغل العديد من الرهبان مناصب عليا في جبهة تحرير فيتنام الجنوبية، مثل: المبجل سون فونج، نائب الرئيس السابق للجنة المركزية لجبهة تحرير فيتنام الجنوبية، نائب الرئيس السابق للجنة حماية السلام العالمي لجبهة تحرير فيتنام الجنوبية؛ القس ثاش سون، الرئيس السابق لمجلس الرهبان الوطنيين في منطقة الجنوب الغربي؛ الموقر لوي سا رات، الرئيس السابق لجبهة تحرير مقاطعة ترا فينه...

السيد ترونغ سيا (الجالس في المنتصف إلى اليسار) في قرية جيونج ترانه، بلدية تاب نجاي، منطقة تيو كان، مقاطعة ترا فينه، يستعرض تاريخ النضال المحلي.
 

على وجه الخصوص، فإن معظم المناطق في الجنوب الغربي لديها أمهات بطلات فيتناميات من أصل كميري. على وجه التحديد، لدى ترا فينه 42 أمًا، ولدى سوك ترانج 24 أمًا، ولدى فينه لونج 8 أمهات، ولدى كيين جيانج 7 أمهات، ولدى باك ليو 3 أمهات، ولدى كا ماو 3 أمهات، ولدى كان ثو والدتان... ووفقًا للسجلات، لا يزال على قيد الحياة حاليًا 6 أمهات بطلات فيتناميات من الشعب الخميري فقط...

سنحت لي الفرصة لزيارة الأم البطلة الفيتنامية نجوين ثي تشو والتمني لها بالصحة والعافية في قرية 5، بلدية خانه بينه دونج، منطقة تران فان ثوي، مقاطعة كا ماو مع وفد من المسؤولين المحليين. لديها طفلان، الشهيد هوينه فان ديت والشهيد هوينه فان باو. أمي تبلغ من العمر 94 عامًا هذا العام. وفقًا للسيدة هوينه كيم ترانج، أصغر أبناء الأم تشو، عندما كانت الأم لا تزال واعية، في كل مرة كانت هناك مراسم تذكارية لإخوتها، كانت الأم غالبًا ما تحكي قصصًا عن الحرب، وعن الصعوبات التي واجهتها الأسرة، وكان على القرويين أن يتحملوا العديد من الخسائر والألم بسبب الحرب. عاشت في منطقة قاعدة المقاومة، وسرعان ما أصبح والدها، ثم با (الشهيد ديت)، وتو (الشهيد باو)، مستنيرين واتبعوا الثورة. خلال معركة مع العدو في 30 مارس 1973، في قرية راش كوي، ضحى تو بنفسه. وبعد أقل من سبعة أشهر، في 19 أكتوبر/تشرين الأول 1973، توفي با (جندي من المنطقة العسكرية التاسعة) أيضاً في معركة شرسة مع العدو في تاي نينه. قالت أمي إن با كان قائد فصيلة، ولم يكن قد تجاوز العشرين من عمره عندما توفي. أما تو، فقد توفي في مسقط رأسه خانه بينه دونغ وهو في السابعة عشرة من عمره فقط... قالت أمي إن با وتو توفيا وهما صغيران جدًا، لكنهما ضحيا من أجل السلام وحياة مزدهرة في القرية، لذا لم يكن حزن أمي كبيرًا... - شاركت السيدة ترانج مشاعرها.

* * *

كل مواطن خمير في الجنوب شارك في حرب المقاومة من أجل الحصول على الاستقلال والحرية للأمة هو جزء من لحم ودم الأمة، وبطل في قلوب الناس. إن تضحياتهم ووطنيتهم ​​هي الشعلة التقليدية التي تعطي القوة للجيل الحالي للحفاظ على السلام وبناء قرى غنية وجميلة بشكل متزايد.

(يتبع)

--------------

الدرس الثاني: من أجل القرية والمجتمع وازدهار الوطن

المصدر: https://baocantho.com.vn/dong-bao-khmer-nam-bo-doan-ket-xay-dung-va-bao-ve-que-huong-a185697.html