التوفيق بين الاختلافات وتعزيزها في كل منطقة

(PLVN) - تشتهر بلادنا بتنوعها الثقافي، إذ تمتد على طول طرقها المتعرجة على شكل حرف S. من المركز السياسي للشمال، مرورًا بالمنطقة الوسطى الصامدة، وصولًا إلى أرض الجنوب النابضة بالحياة، لكل منطقة خصائصها الخاصة. ويتجلى ذلك بوضوح من خلال حيوية اللغة والعادات، وحتى طريقة تسمية الأماكن في جميع أنحاء هذه المنطقة.

الشمال الحنين

الشمال، وعاصمته هانوي، هو المركز السياسي والثقافي، ومهد العديد من التراث الثقافي والتاريخي. منذ عهد ملوك هونغ وحتى آلاف السنين من النضال ضد الغزاة الأجانب، كان الشمال دائمًا في طليعة مواجهة الغزو الأجنبي، محافظًا على الهوية الوطنية الفيتنامية. لذلك، غالبًا ما تحمل مقاطعات ومدن الشمال أسماءً تعكس العصور القديمة، وترتبط بالعناصر الطبيعية أو التاريخ أو الأحداث الثقافية.

على سبيل المثال، اسم هانوي . بعد اعتلائه العرش، غيّر الملك جيا لونغ من سلالة نجوين محافظة فونغ ثين (أرض قلعة ثانغ لونغ القديمة) إلى محافظة هواي دوك تحت حكم حاكم باك ثانه. في عام 1831، ألغى الملك مينه مانغ باك ثانه و11 مدينة، واستبدلها بـ 29 مقاطعة. ونشأت مقاطعة هانوي، وضمت قلعة ثانغ لونغ، ومحافظة هواي دوك (في تاي سون)، وثلاث محافظات هي أونغ هوا، وثونغ تين، ولي نهان في بلدة سون نام. تعني هانوي داخل النهر، لأنها محاطة بالنهر الأحمر ونهر داي، كما أن النقل المائي والبري مع المناطق الأخرى سهل.

كما هو الحال مع مدينة هاي فونغ ، يُرجَّح أن يكون الاسم مستوحىً من ظروف تاريخية. بعد مشاركته في الانتفاضة مع هاي با ترونغ، انسحبت الجنرالات لي تشان إلى هذه الأرض لتأسيس خط دفاع لمواصلة قتال العدو. قد يكون اسم هاي فونغ اختصارًا لعبارة "هاي تان فونغ ثوك" التي تعني خط الدفاع عند مصب النهر. يعتقد بعض الباحثين أن هاي فونغ مُختصر من اسم وكالة أسسها بوي فيان عام ١٨٧١ بقيادة تو دوك: هاي فونغ سو أو حامية هاي فونغ.

قد تنحدر أسماء الأماكن أيضًا من أصول قديمة جدًا. على سبيل المثال، مقاطعة ديان بيان هي أرض عريقة، سُميت في الأصل "موونغ ثانه"، مشتقة من كلمة "موونغ ثين" التي تعني الأرض السماوية (في اللغة التايلاندية). تُعتبر هذه المنطقة الحدودية أرضًا مقدسة، وفقًا للمعتقدات القديمة، فهي مكان يربط السماء بالأرض. أُطلق عليها اسم ديان بيان فو، أو ديان بيان فو، عام ١٨٤١، وتعني كلمة "دين" بهذا المعنى الأرض المقدسة، أي المزار، بينما تُشير "بيان" إلى الحدود مع دولة أخرى.

لأنها أقدم أرض تشكلت، فإن أي مقاطعة في الشمال لديها عادات وممارسات توارثتها الأجيال. غالبًا ما تركز المهرجانات الشمالية على الطقوس التقليدية، التي تُقام غالبًا خلال فترة الاستراحة بين الفصول. ومن الأمثلة على ذلك مهرجان ليم (باك نينه)، ومهرجان كو لوا (هانوي)، ومهرجان دو سون لمصارعة الجاموس (هاي فونغ). أما من حيث اللغة، فغالبًا ما تُعتبر اللغة الشمالية هي اللغة المعيارية، المستخدمة في التعليم والتواصل، ولها لهجة موحدة.

تقاطع المنطقة الوسطى

تمتد المنطقة الوسطى من بلدنا من مقاطعة ثانه هوا إلى مقاطعة بينه ثوان، حيث تتقاطع العديد من الثقافات المختلفة، من ثقافة تشامبا إلى ثقافة هوي الملكية، وهي أرض بها العديد من الأماكن التي تحمل صوت الطبيعة المهيب والتاريخ المأساوي. لا تفضل الطبيعة المنطقة الوسطى هي مكان يجب أن يتحمل العديد من التأثيرات المناخية القاسية. يعيش سكان المنطقة الوسطى في أرض تجلب فيها الأمطار الفيضانات والشمس الجفاف، ويعملون دائمًا بجد، ويمتلكون في أنفسهم القوة والمثابرة للتغلب على الصعوبات. كما تتميز المنطقة الوسطى باستيعابها للعديد من الثقافات مثل ثقافة تشام أو ثقافة الجماعات العرقية في المرتفعات الوسطى. لذلك، تتميز اللغة الوسطى بتنوعها مع العديد من اللهجات واللهجات المختلفة. لغة هوي لطيفة وهادئة، بينما لغتا كوانغ نام وكوانغ نجاي قويتان وحاسمتان. كما أن عادات وممارسات المنطقة الوسطى غنية وفريدة من نوعها. ويعد مهرجان الصيد، ومهرجان كيت لشعب تشام، أو مهرجان هوي ومهرجان دا نانغ الدولي للألعاب النارية مؤخرًا من أبرز الفعاليات الثقافية المميزة.

هوي مدينة قديمة وحديثة في آنٍ واحد. (صورة: لي هوانغ)

تتميز المنطقة الوسطى بأسماء أماكنها التي تحمل لغة تشام. على سبيل المثال، تُشتق كلمة دا نانغ من كلمة داكنان التشامية القديمة. "داك" تعني الماء، و"نان" أو "نون" تعنيان الاتساع. داكنان تشير إلى منطقة النهر الشاسعة عند مصب نهر هان. وبالمثل، فإن أسماء مقاطعات كون توم، وجيا لاي، وداك لاك، وداك نونغ، جميعها مستمدة من لغات المجموعات العرقية.

تحمل أسماء بعض المقاطعات والمدن في المنطقة الوسطى علامات تاريخية. كانت ثوا ثين هوي مقاطعة فو شوان في عهد أسرة تاي سون. عندما قسّم الملك جيا لونغ البلاد إلى 23 مدينة و4 مقاطعات، أصبحت ثوا ثين هوي اليوم تابعة لمقاطعة كوانغ دوك. في عام 1822، أعاد الملك مينه مانغ تسمية مقاطعة كوانغ دوك بمقاطعة ثوا ثين. من عام 1831 إلى عام 1832، قسّم الملك مينه مانغ البلاد إلى 31 وحدة إدارية، بما في ذلك 30 مقاطعة ومقاطعة واحدة، ثوا ثين.

أو بينه ثوان، آخر عاصمة إقليمية للقطاع الأوسط من الأراضي الواقعة جنوبًا. يعود الاسم إلى عام ١٦٩٧، عندما أسس اللورد نجوين بينه ثوان فو، متضمنًا منطقتين: آن فوك وهوا دا. تعني كلمة "بينه" تنمية الأرض وإحلال السلام فيها، بينما تعني كلمة "ثواني" العيش في وئام. وقد أطلق القدماء على هذه المنطقة هذا الاسم أملًا في أن تنعم المجموعتان العرقيتان كينه وتشامبا بالسلام وتتطورا.

الجنوب الديناميكي

الجنوب، ومركزه مدينة هو تشي منه، هو أحدث المناطق الثلاث، وهو رمز للحيوية والتنوع. تتمتع هذه المنطقة بثقافة غنية بفضل انسجامها مع مختلف المجموعات العرقية. لذلك، تتميز اللغة الجنوبية بلهجة مريحة وسهلة الاستماع، تعكس انفتاح أهلها وروحهم المتحررة. عادات الجنوب بسيطة وعملية، لكنها لا تقل تميزًا. مهرجان سباق قوارب نغو، ومهرجان أوك أوم بوك للخمير، ومهرجان سباق الثيران في باي نوي آن جيانغ، كلها فعاليات ثقافية مهمة.

مدينة هو تشي منه النابضة بالحياة. (صورة: بيكساباي)

غالبًا ما تحمل أسماء المقاطعات والمدن في الجنوب نبرة الابتكار والتطوير، مثل دونغ ناي وبينه دونغ، أو ترتبط بمعالم طبيعية أو تاريخ أو تُحوَّل من لغات المجموعات العرقية. على سبيل المثال، اسم مقاطعة با ريا - فونغ تاو هو اسم مكان مُكوَّن من با ريا وفونغ تاو. اسم المكان با ريا هو تحوير لاسم إلهة تشام بو ريياك، أو يمكن أيضًا صياغته بتحويل اسم شخص، السيدة نجوين ثي ريا، التي كان لها فضل كبير في استعادة منطقة دونغ شواي الجبلية.

مقاطعة بن تري اسمٌ شائعٌ لخصائصها الطبيعية. ووفقًا للعديد من الدراسات، أطلق الخمير على هذه المنطقة اسم "شو تري" نظرًا لكثرة نمو الخيزران فيها. لاحقًا، أنشأ الناس سوقًا تجاريًا يُسمى سوق بن تري، وهو اختصارٌ لعبارة "أرض بن تري". أما مقاطعة كا ماو، فهي اسمٌ أطلقه الخمير على هذه الأرض: "توك خا-ماو"، أي "الماء الأسود"، لأن أوراق الكاجوبوت في غابة يو مينه الشاسعة تتساقط، مُحوّلةً الماء إلى اللون الأسود. غمرت كا ماو المستنقعات، والعديد من شجيرات السعد البرية والطبيعية، مما خلق تنوعًا بيولوجيًا خلابًا. ولهذا السبب، سُمعت منذ العصور القديمة أغنية شعبية تقول: "كا ماو أرض ريفية. البعوض بحجم الدجاج، والنمور بحجم الجاموس".

الاندماج من أجل التنمية

لكل منطقة من المناطق الثلاث، شمالاً ووسطاً وجنوباً، جمالها الخاص، مما يُسهم في تنوع وثراء الثقافة الفيتنامية. بمجرد ذكر اسم كل منطقة على الأرض التي تُشكل حرف S، يُمكن فهم عادات تلك المنطقة وخصائصها بدقة. في المستقبل القريب، ستواجه مناطق هذه المناطق الثلاث تغييرات جوهرية.

أصدر المكتب السياسي والأمانة العامة القرار رقم 127 بشأن تنفيذ البحوث والمقترحات لمواصلة إعادة تنظيم جهاز النظام السياسي، مع اتباع سياسة دمج المقاطعات والبلديات وإلغاء نظام المناطق. وعلى مستوى المقاطعات، وجّه المكتب السياسي والأمانة العامة بضرورة توضيح قضايا التخطيط الوطني الشامل، والتخطيط الإقليمي، والتخطيط المحلي، واستراتيجيات التنمية الاجتماعية والاقتصادية، والتنمية القطاعية، بالإضافة إلى مراعاة أساس عدد السكان والمساحة. ومن القضايا المهمة الأخرى التي يجب مراعاتها توسيع مساحة التنمية، وتعزيز المزايا النسبية، وتلبية متطلبات التنمية لكل منطقة، ومتطلبات وتوجهات التنمية في المرحلة الجديدة.

تذكروا، في عام ٢٠٠٨، أن اندماج مقاطعة ها تاي مع هانوي كان نجاحًا باهرًا. وسّعت هانوي مساحتها لتحتل مكانة بين أكبر ١٧ عاصمة في العالم. ثقافيًا، توسّعت العاصمة واحتضنت منطقتين ثقافيتين كبيرتين، ترانج آن وشو دواي. وبالعودة إلى التاريخ، نجد أن هاتين المنطقتين لطالما تشابهتا، وترابطتا، وتكاملتا. هانوي وها تاي القديمة هما جوهر واحد، متصلتان ببعضهما البعض، ولطالما كانت ها تاي القديمة بمثابة السور، وبوابة العاصمة ثانغ لونغ. مرّ ١٧ عامًا دون اسم، لكن الجمال الثقافي لأرض ها تاي القديمة لا يزال محفوظًا ومُعززًا من قِبل هانوي. ثانغ لونغ و"سحب شو دواي البيضاء" تتكاملان للوصول إلى آفاق جديدة، وتحقيق جوهر أصيل، مما يخلق القيمة الثقافية للعاصمة.

تهدف سياسة إعادة ترتيب الوحدات الإدارية على جميع المستويات هذه المرة إلى تحقيق الهدف الأسمى للبلاد. هذا هو القرار الصائب، بما يتماشى مع رغبات الشعب، وبرؤية استراتيجية تمتد لمئات السنين. يجب أن يُظهر اسم أي مقاطعة بعد الاندماج استمرارية التقاليد والترابط الثقافي للمجتمعات السكنية في تلك المنطقة. وقصة اندماج هانوي مع ها تاي قبل 17 عامًا تستحق أن نعلق عليها آمالنا.

فييت كوينه (توليف)

المصدر: https://baophapluat.vn/dung-hoa-va-phat-huy-su-khac-biet-cua-moi-vung-mien-post545149.html