العائلات الفيتنامية تنتقل بين التقليد والحداثة

مع التوسع الحضري، وهجرة العمالة، وانتشار التكنولوجيا في جميع مناحي الحياة، تشهد الأسر الفيتنامية تغيرات يومية. تتيح هذه التغيرات فرصًا عديدة للمساواة والحرية والتطور الشخصي، لكنها في الوقت نفسه تطرح تحديات جمة في الحفاظ على الترابط العاطفي والقيم التقليدية التي شكلت الهوية الفيتنامية.

في خضم الحياة العصرية، لا تزال العديد من العائلات الشابة تُبقي على وهج الحب والسعادة. الصورة: هاي دانج

تُعتبر الأسرة خلية المجتمع، المهد الذي يربي كل فرد. بالنسبة للأفراد، هي المكان الذي تتشكل فيه الشخصية، وتُوجه فيه القيم الأخلاقية والتقاليد وأسلوب الحياة والهوية الثقافية الوطنية. تتأثر جميع السلوكيات والمواقف والمشاعر الاجتماعية البشرية تأثرًا عميقًا بأساس الأسرة. بالنسبة للمجتمع، تُعتبر الأسرة "الخلية الأساسية" - مكان الحفاظ على السلالة، وتوالد العمال، والحفاظ على القيم الثقافية ونقلها، وبالتالي الحفاظ على الاستقرار الاجتماعي. يبدأ المجتمع المستدام بأسر مستقرة ومتحضرة.

الأسرة الفيتنامية التقليدية هي أسرة متعددة الأجيال، وعادةً ما تعيش من ثلاثة إلى أربعة أجيال معًا. صورة الأجداد وهم يُعلّمون الأحفاد، والآباء الذين يعتنون بأطفالهم، هي سمة مرتبطة بثقافة شرق آسيا عمومًا، والفيتناميين خصوصًا. ومع ذلك، في الوقت الحالي، وفي ظل التأثير القوي للتحضر والعولمة والتكنولوجيا الرقمية ، يتحول هيكل الأسرة الفيتنامية بسرعة نحو نموذج الأسرة النووية: أي الأسرة المكونة من الوالدين والأبناء. يُظهر الواقع أن العديد من الشباب، وخاصةً في المناطق الحضرية، عند الزواج، يختارون غالبًا العيش بشكل منفصل، مما يعزز الاستقلال والحرية والمبادرة في العمل والحياة.

قال السيد لي آنه مينه (من دائرة هاك ثانه): "بعد زواجنا، سمح لنا والداي بالعيش منفصلين على أمل أن نصبح أنا وزوجي مستقلين ونبني حياتنا الخاصة. أعمل أنا وزوجي من الصباح حتى الظهر، ويذهب أطفالنا أيضًا إلى مدرسة داخلية بعد الظهر. ساعدنا العيش المنفصل على أن نكون أكثر نشاطًا في عملنا. كما تم تعديل نمط حياتنا وعاداتنا الغذائية لتتناسب مع عمل أعضائنا. ومع ذلك، لدينا قاعدة تقضي بإقامة عشاء عائلي حتى يتسنى لنا الوقت للتواصل والحديث معًا."

لا يقتصر الأمر على تزايد عدد الأسر النووية فحسب، بل إن العديد من الأسر المكونة من ثلاثة أجيال أصبحت تدريجيًا أكثر مرونة في الحياة العصرية. ومثل عائلة السيدة ترينه ثي دوين (بلدية ها ترونغ)، يعيش الجدّان مع أبنائهما وأحفادهما، ويعمل الابن بعيدًا عن المنزل، وتعمل زوجة الابن في المنطقة الصناعية، ويتولى الجدّان رعاية الأحفاد ورعاية المنزل. وقالت السيدة دوين: "بسبب اختلاف وظائفهم وساعات معيشتهم، أترك للأطفال زمام المبادرة في الأكل والعيش. أساعد أنا وزوجي أطفالنا في تنظيف المنزل ورعاية الأحفاد. بالعيش معًا، نرتبط ونحافظ على التقاليد، ولا يمكننا أن نقيد أطفالنا بما نرغبه".

تنتقل الأسر الفيتنامية بشكل أكثر مرونة إلى الحياة الحديثة.

من الناحية الإيجابية، يُسهم تغيير هيكل الأسرة في إعادة تعريف القيم التقليدية بمرونة أكبر. ولا يقتصر البر بالوالدين على "دعم الوالدين"، بل يشمل أيضًا تعلّم الأبناء احترام والديهم وفهمهم حتى في ظل عيشهم بعيدًا عن المنزل. ولا يقتصر دور المرأة على المطبخ فحسب، بل يمتد إلى المجالات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية . ولم تعد الأسرة الحديثة تُقاس بعدد الأجيال التي تعيش معًا، بل بمستوى المشاركة والتعاطف والمسؤولية بين أعضائها. ومن هنا، يُسهم تحسين الحياة المادية والروحية في تحقيق الاستقرار، مما يُسهم في التنمية الاجتماعية والاقتصادية.

قالت الدكتورة هوانغ ثي كيم أونه، رئيسة قسم الإدارة الثقافية بجامعة ثانه هوا للثقافة والرياضة والسياحة: "في عائلات اليوم، لا تزال القيم التقليدية، مثل البر بالوالدين والتضامن، محفوظة، ولكنها تُعبّر عنها بشكل أكثر مرونة، وترتبط بالمساواة بين الجنسين وتعزيز الفردية. يُساعد هذا التغيير الأفراد على أن يكونوا أكثر حريةً وإبداعًا، ولكنه في الوقت نفسه يتطلب من المجتمع آليةً تعليميةً وتواصليةً لتحقيق التوازن بين التقاليد والحداثة".

ومع ذلك، تواجه عائلات اليوم أيضًا تحديات كبيرة. كما أشارت الدكتورة هوانغ ثي كيم أونه إلى بعض التحديات مثل انهيار التقاليد بين الأجيال عندما تتكون كل أسرة من جيلين فقط، والتفاعل بين الأجداد - الآباء - الأحفاد محدود، مما يؤدي إلى فقدان تدريجي للميراث التقليدي ومشاركة تجارب الحياة. بعد ذلك، نموذج الأسرة الصغيرة، بدون دعم من الأجداد في رعاية الأطفال، وبالتالي فإن ضغط العمل والأطفال يؤدي إلى التوتر والأزمة الزوجية. خطر تراجع الدور التعليمي والتماسك المجتمعي عندما يكون لدى أفراد الأسرة الحديثة القليل من الوقت لبعضهم البعض، ونقص التواصل والمشاركة يجعل الأطفال يتأثرون بسهولة بالشبكات الاجتماعية أو الأصدقاء السيئين أو الأزمة النفسية. خطر الاختلال الثقافي والأخلاقي عندما يتم استيراد القيم الأجنبية بقوة، مما يتسبب في فقدان القيم الأخلاقية التقليدية مثل التقوى الأبوية والمسؤولية المجتمعية إذا لم يتم رعايتها في الوقت المناسب.

في ظل التغيرات المستمرة للمجتمع، لا مفر من أن تتغير الأسر بمرونة للتكيف. المهم هو الحفاظ على القيم والتقاليد الإنسانية للأسرة ومواصلتها. ولمواكبة الأسر الفيتنامية، تنسق الإدارات والفروع والجمعيات والاتحادات والمحليات لتنفيذ العديد من الحركات والأنشطة لرفع مستوى الوعي ومسؤولية الأفراد في بناء أسر سعيدة وأسر ثقافية. وعلى وجه الخصوص، يواصل قطاع الثقافة والرياضة والسياحة تطبيق مدونة قواعد السلوك الأسرية الفيتنامية على نطاق واسع؛ ويطلق العديد من الحركات والأنشطة التواصلية لبناء أسر ثقافية وأسر سعيدة. ومن خلال هذه الأنشطة، نساهم تدريجيًا في بناء "درع" يحمي الأسر الفيتنامية، حتى تظل الأسرة سندًا مستدامًا لكل فرد، وأساسًا متينًا لمجتمع إنساني ومتحضر.

المقال والصور: كوينه تشي

المصدر: https://baothanhhoa.vn/gia-dinh-viet-chuyen-minh-nbsp-giua-truyen-thong-va-hien-dai-267310.htm