الحفاظ على روح القرية في المدينة.

في خضم التوسع العمراني السريع، لا تحتاج هانوي إلى مبانٍ جديدة فحسب، بل تحتاج أيضاً إلى الحفاظ على "المراكز" الثقافية التي تُشكّل طابعها الفريد. وتُجسّد قصة "ثوي خوي" على ضفاف بحيرة الغرب، وهي "قرية داخل المدينة"، أن الهوية لا تدوم إلا إذا رُعيت بممارسات ثقافية نابضة بالحياة في الحياة المعاصرة.

روح القرية في الذاكرة والمجتمع

قدمت الفنانة المتميزة نغوين ثوي هوا وزملاؤها عرضًا موسيقيًا من نوع "كا ترو" (الغناء الشعبي الفيتنامي التقليدي) في برنامج إخباري خاص بثته وكالة هانوي للصحافة والإذاعة مساء يوم 11 أبريل، تحت عنوان "القرية في المدينة: التفاعل بين الهوية والحداثة". الصورة: فييت ثانه

لا تكمن قوة "القرية في المدينة" المؤثرة في بوابات القرية وأزقتها الضيقة وبقايا الأماكن القديمة فحسب، بل في الشعور العميق بالانتماء الذي يغمر سكانها. في موقع ثوي خوي، حيث بثت وكالة هانوي للصحافة والإذاعة برنامجًا إخباريًا خاصًا مساء الحادي عشر من أبريل/نيسان، بعنوان "القرية في المدينة: ملتقى الهوية والحداثة"، تجلى ذلك بوضوح من خلال المعبد القديم، وعروض الغناء الشعبي التقليدي، وحضور أفراد المجتمع اليوم. في ذلك المكان، استُحضرت ذكريات القرية القديمة ليس فقط من خلال الأغاني، بل أيضًا من خلال قصص القرويين.

بالنسبة للفنانة المتميزة نغوين ثوي هوا، يمثل الغناء في البيت الجماعي القديم لقريتها شعوراً مختلفاً تماماً عن الغناء في أي مكان آخر. ففي هذا الشعور، تستحضر صور جدتها ووالديها وأقاربها وجيرانها؛ كما تستحضر الابتسامات والأحضان قبل العرض - أشياء بسيطة تستحضر ذكريات مألوفة من قريتها الواقعة في قلب المدينة.

من منظور الإدارة الثقافية المحلية، صرّح رئيس قسم الثقافة والشؤون الاجتماعية في حي تاي هو، تشو فونغ لي جيانغ، بأن الحي لا يزال يضم ما يقارب عشر قرى عريقة، من بينها قرى معروفة مثل كوانغ با، وين فو، ثوي خوي، وهو خاو. ولا تزال العديد من بوابات القرى والأزقة الضيقة قائمة في شارع ثوي خوي. لكن ما يلفت الانتباه ليس فقط الشكل المادي، بل روح القرية التي حُفظت بفضل المحبة بين الجيران، والروابط الوثيقة بين السكان، والمجتمع.

لذا، فإن "القرية داخل المدينة" في هانوي ليست مجرد صورة حنينية. إنها كيان ثقافي لا يزال حياً في ذاكرة وأسلوب حياة المجتمع؛ فهي تشمل ما هو مرئي، مثل بوابات القرية والأزقة الضيقة والمنازل الجماعية والمعابد القديمة، ولكن بشكل أعمق، إنها طريقة التصرف والمشاركة والشعور بالانتماء بين الناس الذين يعيشون في نفس المنطقة.

مع ذلك، تُشكّل ضغوط التوسع الحضري تحدياتٍ واضحة. تستذكر الفنانة المتميزة نغوين ثوي هوا ذكريات طفولتها على ضفاف نهر تو ليتش وصوت الترام كجزءٍ لا يُنسى من حياتها السابقة. لكن ما يُقلقها أكثر هو خطر تلاشي روح التكاتف المجتمعي مع تسارع وتيرة التوسع الحضري، وظهور أحياء سكنية جديدة، وانتقال المزيد من السكان من أماكن أخرى. في هذه الحالة، قد تتسع الفجوة بين السكان القدامى والجدد بسهولة إذا لم تتوفر مساحات مشتركة للقاء والتواصل.

الحفاظ على القرية من خلال ثقافتها الحية.

الدكتورة لي ثي ثو هوونغ (مديرة معهد هانوي للدراسات والتدريب الدولي، جامعة هانوي متروبوليتان، أقصى يسار الشاشة) والأستاذ المشارك الدكتور بوي تات ثانغ (المدير السابق لمعهد استراتيجية التنمية، وزارة التخطيط والاستثمار - خبير التخطيط الوطني، أقصى يمين الشاشة) في برنامج إخباري خاص لوكالة هانوي للصحافة والإذاعة بعنوان: "القرية في المدينة: تقاطع الهوية والحداثة".

في الواقع، لا يمكن أن يقتصر الحفاظ على "القرى داخل المدينة" اليوم على مجرد الحفاظ على بعض الآثار المعمارية أو استحضار الذكريات القديمة. بل الأهم من ذلك، هو ضمان استمرار قيم القرية في الحياة المعاصرة، لتصبح رابطاً يجمع الناس في فضاء حضري سريع التغير.

في ثوي خوي، تُعدّ عروض "كا ترو" مثالًا حيًا على ذلك. فبحسب الفنانة المتميزة نغوين ثوي هوا، لا تقتصر عروض "كا ترو" التي تحافظ عليها هي وزملاؤها على كونها أماكن للعروض الفنية فحسب، بل هي أيضًا فضاءات للتفاعل، وجسور ثقافية تُقرّب الناس من بعضهم البعض، وتُعزّز مشاعر الجيرة. فالهدف ليس فقط أن يأتي الجمهور للاستماع والاستمتاع، بل أيضًا أن يُساعد الناس على فهم التراث، ومحبته أكثر، وبالتالي الشعور بمسؤولية أكبر تجاه القيم الثقافية للمكان الذي يعيشون فيه.

إلى جانب الغناء الشعبي التقليدي (ca trù)، تُعدّ المهرجانات القروية والأنشطة الثقافية المجتمعية ركائز أساسية للحفاظ على روح القرية حيةً في خضمّ التوسع الحضري. فما دام للمجتمع مساحات مشتركة للقاء والمشاركة والتواصل، لن تقتصر "القرية" على مجرد اسم أو ذكرى، بل ستستمر في الوجود في حياتنا المعاصرة. كما أنها وسيلة لمن غادروا مسقط رأسهم للعودة، وللتواصل الوثيق بين الأجيال القديمة والجديدة، وللحفاظ على القيم التي غذّت أرواح أجيال عديدة دون انقطاع.

استنادًا إلى تجربة بحيرة الغرب، يتيح هذا النهج أيضًا إمكانية تعزيز القيم الثقافية المرتبطة بالتنمية السياحية المستدامة. ووفقًا للسيدة تشو فونغ لي جيانغ، لا تزال المنطقة المحيطة ببحيرة الغرب تحتفظ بالعديد من القيم المميزة للقرى القديمة، بدءًا من بوابات القرى وأزقتها وصولًا إلى نمط الحياة المجتمعية. يأتي السياح إلى هنا ليس فقط للزيارة، بل أيضًا لتجربة القيم الثقافية التقليدية في مكان فريد من نوعه، مثل الاستمتاع بالغناء الشعبي التقليدي في قلب المدينة أو استشعار ثقافة زهور اللوتس في بحيرة الغرب - جزء لا يتجزأ من الحياة الثقافية والمطبخ والذكريات في هانوي. وفي المستقبل، تخطط المنطقة أيضًا لترميم بعض المواقع الثقافية المميزة، بما في ذلك فكرة ترميم "المناظر الثمانية الخلابة لبحيرة الغرب". ومع ذلك، إلى جانب الترويج، يبقى الهدف الأساسي هو الحفاظ على "الجوهر" الثقافي للقرى القديمة لخلق جاذبية دائمة.

تحتاج هانوي إلى التطور، لكن لا ينبغي أن يكون ذلك على حساب فقدان هويتها. فـ"روح القرية" لا تزال نابضة بالحياة في الماضي. وطالما بقيت المساحات الثقافية حيوية في شوارع هانوي، وطالما بقيت المجتمعات تحافظ على الذكريات المشتركة وتُعيد التواصل مع روابط الجيرة من خلال الممارسات المألوفة، فإن "القرية داخل المدينة" ستبقى - كجزء فريد من طابع العاصمة.

المصدر: https://hanoimoi.vn/giu-hon-lang-trong-pho-744438.html