من الطقوس الفريدة إلى روح المشاركة المجتمعية التطوعية، يُظهر هذا التراث الثقافي الوطني غير المادي الحيوية الدائمة للثقافة التقليدية في الحياة المعاصرة.
كما أن مهرجان قرية كيو هو شهادة حية على روح القرار 80-NQ/TW الصادر عن المكتب السياسي بشأن بناء وتطوير الثقافة والشعب الفيتنامي في العصر الجديد، حيث لا يقتصر الأمر على الحفاظ على التراث فحسب، بل يجب أن يصبح أيضًا موردًا داخليًا للتنمية المستدامة.
طقوس فريدة لا توجد إلا في قرية كيو.
يُقام مهرجان قرية كيو سنويًا من السادس إلى الثامن من أبريل حسب التقويم القمري في مجمع المواقع التاريخية الذي يضم معبد كيو، ودار دان الجماعية، ودار بانغ الجماعية، ومعبد كيو. وما يُميز هذا المهرجان ليس فقط ضخامته أو تاريخه العريق، بل أيضًا مزيجه الفريد بين عبادة إله القرية الحامي والبوذية الشعبية المحلية.
يعبد السكان المحليون القديس داو فوك ثونغ، وهو جنرال، والأميرة فونغ دونغ تيان آنه؛ كما أنهم متأثرون بشدة بنظام معتقدات الآلهة الأربعة لمنطقة لوي لاو القديمة. معبد كيو - واسمه الرسمي باو آن ترونغ نغيم تو - يعبد بوذا فاب فان، المعروف أيضًا باسم با كيو، وهو أحد الآلهة الأربعة التي تمثل الغيوم والمطر والرعد والبرق في معتقدات المجتمعات الزراعية الفيتنامية القديمة.
ومن هنا، نشأ نموذج "القديس وبوذا يسيران معًا" الفريد في قرية كيو. ففي المهرجان نفسه، يُحيي الأهالي ذكرى قديس القرية الذي أسهم في خدمة الشعب والأمة، ويعبرون عن آمالهم في طقسٍ ملائم، وازدهار وطني، وسلام، من خلال المعتقدات البوذية الشعبية.
يتميز هذا المهرجان بنظامه الطقسي الفريد، الذي حُفظ على حاله تقريبًا عبر أجيال عديدة. فمن اختيار كبير الكهنة، وقائد الموكب، وحاملي الرايات، إلى الرجال الذين يحملون المحفة، يخضع كل شيء لمعايير صارمة. وعلى وجه الخصوص، يجب أن يكون الرجال الذين يحملون المحفة الأولى عُزّابًا، حسني السيرة، ويحظون بثقة المجتمع.
من أقدس الطقوس طقس "تلبيس التمثال" - وهو طقس غسل تمثال السيدة كيو وتلبيسه بأثواب جديدة قبل المواكب الرئيسية. بعد انتهاء مراسم المعبد، يقوم رئيس الهودج ومجموعة مختارة من الشباب بتنظيف التمثال بأنفسهم ثم تلبيس السيدة كيو بأثواب احتفالية بوذية.
قال السيد فام هو ثان، رئيس اللجنة الفرعية المنظمة للمهرجان التقليدي لقرية كيو: "يحمل هذا الطقس معنى التطهير، والدعاء من أجل السلام والازدهار الوطنيين، وحصاد وفير. والأهم من ذلك، أنه تعبير عن التبجيل وروح الجماعة التي توارثتها أجيال عديدة من سكان قرية كيو".
تزداد الأجواء الاحتفالية روعةً بفضل طقوسٍ مثل موكب الهودج، و"استقبال الآلهة لبوذا"، وعبادة الأجداد، وسباق الهودج، وعادة الزحف داخل هودج بوذا. ومن الجدير بالذكر بشكل خاص طقوس عبادة الأجداد، حيث يتجه هودج بوذا نحو معبد لوي لاو في باك نينه، مما يُظهر ارتباط المهرجان الوثيق بالمكانة الثقافية البوذية العريقة لمنطقة كينه باك.
بينما تتسم الطقوس الاحتفالية بالقداسة، تنبض الاحتفالات الشعبية بالحيوية، وتتضمن سباق خيل تقليدي في اليوم الثامن من الشهر القمري الرابع. يخلق صوت الطبول والأعلام الملونة والحشود الصاخبة أجواءً ثقافية تجمع بين القداسة والألفة، وهي سمة مميزة لمهرجانات قرى شمال فيتنام.
يتم الحفاظ على التراث الحي ونقله من قبل المجتمع.
ما يجعل مهرجان قرية كيو مميزاً هو أن حيوية التراث لا تكمن في وثائق الاعتراف الرسمية، بل في ارتباط المجتمع المحلي نفسه.
قال السيد نغوين هوانغ ثونغ، رئيس قرية جياو تات ورئيس اللجنة الفرعية لإدارة آثار نغي كيو، إن القرويين يعتبرون المهرجان جزءًا لا يتجزأ من حياتهم الروحية. ففي كل موسم مهرجان، يشارك الجميع طواعيةً، من كبار السن إلى الشباب، والنساء والأطفال، في مهام متنوعة، بدءًا من تنظيف الآثار وإعداد القرابين وصولًا إلى ممارسة طقوس الموكب.
"لا يقتصر المهرجان على العبادة فحسب، بل يساعد أيضاً على تعزيز الوحدة والترابط بين الناس. حتى أولئك الذين يعملون بعيداً يحاولون العودة لحضور المهرجان. إنها فرصة للأحفاد لتذكر جذورهم وفهم تقاليد وطنهم بشكل أفضل"، هذا ما قاله السيد ثونغ.
بالنسبة للشباب المشاركين في موكب المحفة الأولى، لا يمثل هذا الأمر مصدر فخر فحسب، بل مسؤولية عظيمة تجاه المجتمع أيضاً. وقال نغوين تشو مينه دات، أحد أعضاء فريق موكب المحفة الأولى، إن اختيارهم للمشاركة في هذا الاحتفال أمرٌ مقدس للغاية.
"عندما نحمل المحفة معًا على أنغام الطبول، يشعر الجميع وكأنهم يساهمون في الحفاظ على تقاليد أجدادهم"، قال دات.
بالنسبة لسكان قرية كيو، يمثل المهرجان رابطاً يجمع أفراد المجتمع عبر الأجيال. وتعتقد السيدة نغوين ثي هونغ، وهي من سكان قرية جياو تات، أن أهم ما يميز المهرجان هو روح الوحدة بين الناس.
"مهما بلغت الحياة من الحداثة، فعندما يحين موعد المهرجان، يجتمع الجميع معًا للاهتمام بشؤون القرية. ويرافق الأطفال الكبار إلى المهرجان منذ صغرهم، لذلك فهم بطبيعة الحال يحبون ويفهمون ثقافة وطنهم"، هذا ما قالته السيدة هونغ.
على الرغم من التغيرات التاريخية العديدة، استمر مهرجان قرية كيو في التوارث عبر الأجيال داخل المجتمع. وفي عام 2024، اعترفت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة بالمهرجان كتراث ثقافي غير مادي وطني، تقديراً لقيمته التاريخية والثقافية وأهميته الرمزية لمجتمع قرية كيو.
أكد رئيس اللجنة الشعبية لبلدية ثوان آن، نغوين توان خان، أن الحفاظ على التراث لا يقتصر على تنظيم احتفالات مهيبة وآمنة وتقليدية فحسب، بل يشمل أيضاً مسؤولية إدارة وحماية المواقع التراثية، وتهيئة الظروف اللازمة لنقل القيم الثقافية إلى الأجيال الشابة. فالتراث لا ينبض بالحياة إلا عندما يعتز به المجتمع ويحافظ عليه.
في قرية كيو اليوم، لا يقتصر التراث على الذاكرة فحسب، بل ينبض بالحياة في قرع طبول المهرجانات، وفي خطوات حاملي الهودج، وفي طقوس تقديم الأردية المقدسة، وفي فخر كل قروي حين يتحدث عن وطنه. إن المجتمع هو من خلق هذه الحيوية الدائمة، ليظل مهرجان قرية كيو مصدرًا ثقافيًا متدفقًا في الحياة المعاصرة.
المصدر: https://hanoimoi.vn/giu-hon-le-hoi-lang-keo-tu-suc-manh-cong-dong-790344.html
تعليق (0)