نقل أسلوب كوان هو للغناء الشعبي إلى الشباب في باك نينه ، وغرس شغفهم بالتراث. الصورة: الأدب
من الأغاني الشعبية لشعب كوان هو في باك نينه، وكا ترو، وغناء تشيو، وغناء زام، ومسرح الدمى المائية، وعبادة الإلهة الأم تام فو، إلى المهرجانات التقليدية في قرى ضفاف الأنهار...، كل تراث هو مصدر لذاكرة المجتمع، وأسلوب حياة، وعادات، وعمق الروح الوطنية.
وقد حظيت العديد من هذه الأشكال باعتراف اليونسكو، مثل أغاني باك نينه كوان هو الشعبية وفن كا ترو (2009)، وممارسة عبادة الإلهة الأم للعوالم الثلاثة من قبل الشعب الفيتنامي (2016)، إلى جانب تراثات أخرى تساهم في تأكيد مكانة فيتنام الثقافية على خريطة العالم .
تغييرات إيجابية
شهدت جهود صون التراث والترويج له في دلتا النهر الأحمر تطورات إيجابية في السنوات الأخيرة. فقد قامت العديد من المناطق، مثل باك نينه وهانوي ونينه بينه وهاي فونغ، بدمج التراث في المدارس، وتوسيع مساحات العروض المجتمعية، ودعم الحرفيين في نقل معارفهم إلى الأجيال الشابة. ونتيجة لذلك، تم الحفاظ على مئات من نوادي غناء كوان هو الشعبي وتطويرها باستمرار في باك نينه؛ كما تم إحياء العديد من فرق غناء كا ترو في هانوي؛ وركزت نينه بينه على صون غناء زام الشعبي وممارسة عبادة الإلهة الأم المرتبطة بالسياحة الروحية والثقافية. وإلى جانب ذلك، بدأت بعض المهرجانات التقليدية التي كادت أن تُنسى بالعودة تدريجيًا مع تزايد مشاركة المجتمعات المحلية في المحافظات والمدن.
مما يُشجع على التفاؤل، أن نهج صون التراث يشهد تحولاتٍ جوهرية في التفكير والتطبيق. فبينما كان الصون في السابق يُنظر إليه في الغالب على أنه "مُؤطَّر" ويُصان بشكل سلبي، تُركز المجتمعات المحلية الآن على إحياء التراث في الحياة المعاصرة. وقد اجتذبت العديد من البرامج، مثل عروض غناء "كوان هو" الشعبي على متن القوارب، وتجارب الأوبرا التقليدية في القرى الريفية، والجولات السياحية لاستكشاف المعتقدات الشعبية، والمهرجانات الثقافية في دلتا النهر الأحمر، السياح المحليين والدوليين على حد سواء. ونتيجةً لذلك، يتجاوز التراث حدود المتاحف، ليدخل في صميم الحياة اليومية، ويُضفي عليها روحًا جديدة، ويُساهم تدريجيًا في توفير سُبل العيش للسكان، ويُعزز تنمية الصناعة الثقافية.
جهود لجذب الشباب
مع ذلك، وراء هذه المؤشرات الواعدة، لا تزال هناك مخاوف وقلق كبيران. يتزايد وضوح خطر الانفصال بين الأجيال. فالعديد من الحرفيين المسنين ينقلون مهاراتهم بهدوء في ظل ظروف صعبة، والقوى العاملة تتضاءل، بينما يغادر الجيل الشاب مسقط رأسه إلى المدن أو يتجه للعمل في أماكن أخرى، مُبدِياً اهتماماً ضئيلاً بالفنون التي تتطلب التزاماً طويل الأمد، مثل غناء تشيو، وغناء فان، أو الطقوس القروية.
تُعدّ مشكلة انعدام التواصل بين المناطق عائقًا رئيسيًا آخر. فبينما تتشارك المناطق في دلتا النهر الأحمر العديد من أوجه التشابه الثقافي، إلا أن جهود تعزيز التراث وتطويره لا تزال متفرقة، حيث تعمل كل منطقة بشكل مستقل وتفتقر إلى آلية منسقة لتشكيل خطوط إنتاج ثقافية مميزة، أو تجمعات، أو سلاسل ثقافية للمنطقة بأكملها. في الوقت نفسه، تنتشر أنواع عديدة من التراث بشكل واضح بين المحافظات والمناطق، مثل غناء كا ترو، وعبادة الإلهة الأم، وأوبرا تشيو. وإذا اقتصر الحفاظ على هذا التراث على الحدود الإدارية فقط، فسيكون من الصعب خلق حيوية مستدامة والاستفادة الكاملة من القيم الثقافية الفريدة لهذا الموقع التراثي.
علاوة على ذلك، لم يواكب التطور الرقمي وتطبيق التكنولوجيا احتياجات المجتمع. فما زالت العديد من الوثائق القيّمة حول الأغاني القديمة والطقوس الشعبية والمعارف التقليدية متناثرة بين الناس ولم تُرقمن بالكامل، في حين أن توجه الشباب اليوم هو الوصول إلى الثقافة بشكل أساسي عبر البيئة الرقمية. ويشير العديد من خبراء الثقافة إلى أن التراث لا ينبض بالحياة إلا عندما يرى الشباب أنفسهم جزءًا منه، بدلاً من الوقوف خارجه "لإعجابهم" به ثم الابتعاد عنه دون وعي.
لإحياء التراث بطريقة فعّالة ومستدامة، من الضروري بناء عقلية تعاون إقليمية من خلال برامج تعاون طويلة الأمد بين المحافظات في مجال الحفظ والترويج؛ وتطوير مسارات سياحية ثقافية بين المحافظات؛ وتنظيم مهرجانات دورية للفنون الشعبية؛ وتشكيل شبكة من الحرفيين ونوادي التراث في جميع أنحاء المنطقة؛ وتعزيز التبادل بين المدارس والمجتمع المحلي. في الوقت نفسه، يجب علينا ابتكار أساليب تدريس ونشر جريئة: إنتاج مقاطع فيديو قصيرة لأغاني كوان هو وتشيو الشعبية لتوزيعها على المنصات الرقمية؛ وتطوير برامج عملية للطلاب؛ وتطبيق الواقع الافتراضي في المهرجانات والأنشطة المتحفية؛ وإنشاء قاعدة بيانات رقمية للحرفيين والمعارف الشعبية. يجب أن يحافظ كل هذا على الطابع والهوية الأصليين للتراث حتى لا يندثر، بل يصبح أكثر أهمية وحيوية في الحياة المعاصرة.
إن صون التراث الثقافي غير المادي وتعزيزه يعني حماية الأساس الروحي للمجتمع. فكل أغنية شعبية من أغاني كوان هو، وكل عرض من عروض تشيو في ساحة القرية، وكل طقس تقليدي، يجسد قرونًا من الذاكرة الوطنية. وعندما تنتقل هذه القيم عبر الأجيال، يكتسب المجتمع أساسًا متينًا في خضم تيارات الحياة المتغيرة باستمرار. وهذا بدوره يعزز الفخر الوطني، وينمي الإبداع، ويسهم في التحول الجذري للبلاد.
إن تراث منطقة دلتا النهر الأحمر هو ثروة لا تقدر بثمن ورثتها أجيال من الأجداد، والتي تحتاج إلى الحفاظ عليها ورعايتها، لتصبح قوة دافعة وقوة جوهرية للتنمية.
المصدر: https://nhandan.vn/danh-thuc-mach-nguon-ky-uc-cong-dong-post963798.html
تعليق (0)