وُلد الفنان بو تشي في 8 أكتوبر 1948 في مدينة هوي. ومنذ عام 1986 وحتى وفاته، شارك في العديد من المعارض الجماعية والفردية محليًا ودوليًا. توفي في 14 ديسمبر 2002 في مدينة هوي. تُقتنى لوحاته في متاحف فنية في فيتنام وخارجها، بالإضافة إلى مقتنيات خاصة من هواة جمع الأعمال الفنية حول العالم . وهو أيضًا فنان من مدينة هوي، وقد نُشرت لوحاته على أغلفة المجلات والدوريات والكتب والمختارات الفنية. من بين لوحات بو تشي أربع لوحات تتناول موضوع الخيول، وهي:

اللوحة الأولى، بعنوان "الحصان الحجري"، هي لوحة زيتية طُبعت على الغلاف الأمامي لمجلة سونغ هوونغ، العدد 32 (1988). تتميز بصورة جميلة ورقيقة ورشيقة، مشبعة بجوهر الطحالب. تظهر ثلاثة شقوق على ظهر الحصان، ويكشف الشق الموجود في منتصف السرج عن غصن من الزهور يتفتح بلون أصفر ناري، ناقلاً رسالة عن حياة نابضة بالحيوية وإحياء المواقع التاريخية في مدينة هوي .

حصان حجري

اللوحة الثانية: هذه لوحة حصان، طُبعت على غلاف العدد 40 من مجلة سونغ هوونغ (1990). الحصان طويل وضخم، بألوان خمسة: الأزرق الداكن، والأزرق الفاتح، والأصفر، والأحمر، والأبيض، في تكوين يضم جسماً أبيض، ولجاماً أحمر، وسرجاً ودرعاً صدرياً بألوان الأزرق الداكن، والأزرق الفاتح، والأحمر، والأصفر.

ما يميز هذا العمل هو أن الفنان بو تشي ابتكر أنماطًا هندسية على السرج، تتألف من مربعات ودوائر بدرجات اللونين الأزرق والأحمر، ترمز إلى الشمس والقمر. تمثل الدائرة الموجودة أعلى السرج الشمس، بينما تمثل الدائرة الزرقاء أسفل بطن الحصان القمر. يمكن اعتبار هاتين الدائرتين رمزًا لنظرية الين واليانغ، وتمثل الألوان العناصر الخمسة، مجسدةً بذلك النظرة الفلسفية للإنسانية وكل ما فيها.

اللوحة الثالثة: بعنوان "السيرك" (1988)[1]، ذات التكوين الواسع، تضم حصانًا واحدًا وثلاثة من فناني السيرك. أحد فناني السيرك يمتطي ظهر الحصان، ويداه مستريحتان على السرج، ورأسه منحني، ووجهه متجه نحو الجمهور؛ أما الفنانان الآخران فيقفان على جانبي المسرح.

يُصوَّر الحصان بتكوين من خطوط متعامدة، ووجهه شبه المنحرف ممدود قليلاً، بما يتناسب مع المثل الشعبي "طويل كوجه الحصان". جسمه مستطيل، وأرجله الأربعة تشكل قواعد مقوسة متينة. على بطنه رمز باجوا أحمر وأزرق، يمثل نظرية الين واليانغ التي صورها الفنان بو تشي في العديد من اللوحات الأخرى. وجه الحصان يحمل تعبيراً متأملاً ومرهقاً.

يتشارك فنانو السيرك الثلاثة في تكوين متشابه، إذ تتسم لغة أجسادهم بخطوط مستقيمة ومتعامدة، ويحمل كل منهم وعاءً على شكل مثلث رأسي متجه للأسفل. يوحي المشهد العام بمصير كئيب لكل من الحصان والفنانين، ربما نابع من الطبيعة المتكررة لعروضهم، والطابع الآلي لعملهم، ورتابة حياتهم. لحسن الحظ، تُضفي الألوان السائدة في الخلفية - الأحمر القرميدي والدرجات الدافئة - بعض العزاء. في الوقت نفسه، تجذب هذه الألوان انتباه المشاهد إلى الحصان، بينما تجذب الخلفية الصفراء للفنانين الثلاثة، التي ترمز إلى الضوء الكهربائي الساطع، نظر المشاهد نحوهم على خشبة المسرح، آسرةً بذلك جمهور السيرك واللوحة على حد سواء.

عروض السيرك

اللوحة الرابعة: رُسمت في أبريل 2001، بعنوان الحصان الحجري والزهور - لوحة زيتية، حجمها 80 × 100 سم[2].

تتميز هذه اللوحة بفخامتها، إذ تصور حصانًا ضخمًا وقويًا، يرمز إلى القوة الحقيقية. وهذه هي صورة الحصان التي نراها غالبًا في المقابر الملكية لسلالة نغوين في مدينة هوي، والمعروفة أيضًا باسم حصان الموقع التاريخي.

بخطوطها الرقيقة الممتدة من اللجام إلى السرج، يلمس المشاهد إحساسًا بالحيوية ينبض في الحصان على النصب التذكاري. ورغم وجود شقين عميقين في السرج، إلا أنهما لا يؤثران على تناسق جسد الحصان. ومما يزيد من جمال تمثال الحصان الحجري، مزج الفنان ببراعة ضربات فرشاته في باقات من الزهور بألوان هادئة، تتفتح بغزارة وتنتشر في كل الاتجاهات حيث يقف الحصان. يبدو كل من الحصان والزهور وكأنهما ينبضان بالحياة، في انسجام تام مع الطبيعة - الزهور تتفتح والحصان ينبض بالحيوية؛ عودةٌ للنصب التذكاري المغطى بالطحالب بعد فترة طويلة من الصمت، يصغي إلى صوت الرياح والأمطار.

يبدو الحصان الحجري وكأنه قد دبت فيه الحياة، فأعادته الطبيعة والإنسان إلى الحياة. من عينيه إلى عضلات وجهه، يشع وجه الحصان نضارةً وحيوية. تقف ساقاه الأماميتان منتصبتين وثابتتين، بينما ساقاه الخلفيتان خفيفتان لكنهما قويتان، وذيله مستقيم وقوي. تضيء درجات اللون الأزرق الداكن والأحمر القرميدي في اللوحة، التي تذكرنا بالزهور والطبيعة، اللون الفضي للحصان الحجري، جاذبةً انتباه المشاهد. تتميز معظم لوحات الفنان بو تشي بألوان هادئة ورقيقة.

يبدو أن طبقة الطحالب والسحر الكلاسيكي للوحة "الحصان الحجري والزهور" عالقة في أرض القصص الخيالية للمقابر القديمة، مما يعكس الأجواء الهادئة لمدينة هوي.

بالنظر إلى لوحات الخيول الأربع للفنان بو تشي، نلمس فلسفة حياة لطالما أولى لها اهتمامًا بالغًا في أعماله. وقد علّق الفنان دين كوونغ قائلاً: "يسعى بو تشي دائمًا إلى استلهام إشارات جديدة في لوحاته، ألا وهي الزمن ومصير الإنسان". تُصوّر هذه اللوحات الزمن وهو يُحيط بالخيول الحجرية، والزمن وهو يُنير خيول مدينة هوي الروحية، ومصير أناس يؤدون حركات بهلوانية على ظهور الخيل، وكأنهم يُقامرون بمصيرهم.

علّق نغوين هوو نغو، صديق الرسام بو تشي، الذي كان يفهم ضربات فرشاته وخطوط حبره، قائلاً: "أسلوبه يتميز بالعمل الدؤوب والهدوء. ذات يوم، رأى الناس لوحاته معلقة على جدران أحد مقاهي المدينة. كانت سلسلة من الأعمال التجريبية التي أنجزها بمادة غير مألوفة نوعًا ما، وهي قماش خشن مصنوع من أكياس الأرز. أثار هذا المعرض "اللطيف" للوحات اهتمامًا كبيرًا لدى الجمهور. وجه الصبي الصغير المستدير كالقمر المكتمل. الحصان الخشبي - لعبة ابنه أو حصان فو دونغ الحديدي في الأسطورة. الشموس أو هالة الأمل. رموز المزيج الغامض بين الين واليانغ. يُطلق خبراء الفن في المدينة على لوحاته اسم "لوحات الطوطم". ربما بسبب طبيعتها الرمزية، ومظهرها الغامض، وبراءة رؤيتها" (3).

مع اقتراب السنة القمرية الجديدة للحصان 2026، وأنا أتصفح صفحات لوحات بو تشي خلال هذه الأيام الممطرة، أشعر بالدفء لمعرفتي أن الفنان بو تشي قد دمج جوهر مدينة هوي في أعماله.

[1]: لوحة بو تشي. دار نشر تري، 20023، صفحة 100.

[2]: لوحة بو تشي. دار نشر تري، 20023، صفحة 117.

[3]: بو نام، فام ثي آنه نغا (محرر): مسار بو تشي الفني وذكرياته الأرضية. دار نشر جمعية الكتاب الفيتناميين، هانوي 2012، صفحة 113.

نغوين خان فونغ

المصدر: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/hoa-si-buu-chi-voi-nhung-buc-tranh-ve-ngua-162844.html