الأساس لحياة متناغمة

لا يقتصر التصميم الداخلي على ترتيب الأثاث أو اختيار الألوان للغرفة فحسب، بل هو فن تنظيم مساحة المعيشة، حيث يعيش الناس ويعملون ويسترخون في تناغم بين الجمالية والوظيفة.

تضمن الوظيفة المادية الراحة والسلامة والاستخدام العلمي . أما الوظيفة الروحية فتهدف إلى تلبية عواطف الساكنين وجمالياتهم وراحتهم. هذان العاملان ليسا منفصلين، بل يمتزجان معًا، مما يخلق حيوية وقيمة للمساحة. في سياق المناطق الحضرية الحديثة، حيث تضيق المساحة بشكل متزايد وترتبط حياة الإنسان ارتباطًا وثيقًا بالتكنولوجيا، يلعب التصميم الداخلي دورًا متزايد الأهمية في تحسين جودة الحياة، ويساعد على تحقيق التوازن بين الاحتياجات المادية والروحية.

يزور الجمهور مجموعة الأثاث الإبداعية "دونغ دونغ" لشركة لاندكو المساهمة في معرض الإنجازات الوطنية "80 عامًا من رحلة الاستقلال والحرية والسعادة" 2025. تصوير: آنه دونغ

قال الدكتور بوي ثانه هوا، رئيس قسم التصميم الداخلي المستدام بكلية العلوم والفنون متعددة التخصصات بجامعة فيتنام الوطنية في هانوي : "يعتمد التصميم الداخلي الحديث على ثلاثة ركائز أساسية: العملية، والجمالية، والتكنولوجيا. وعندما تتكامل هذه العناصر الثلاثة بانسجام، لا تلبي مساحة المعيشة احتياجات المعيشة فحسب، بل تعكس أيضًا أسلوب وشخصية الأفراد في علاقتهم بالبيئة المحيطة. فالمساحة المصممة جيدًا تُلهم وتُعزز الإبداع وتُضفي طاقة إيجابية كل يوم."

في الواقع، يُعدّ التصميم الداخلي خطوةً أساسيةً في كل مشروع، من المنازل والمدارس والمكاتب والمستشفيات إلى المباني الثقافية والتجارية. يجب أن يُنفَّذ هذا العمل بالتوازي مع التصميم المعماري بدءًا من مرحلة التصميم، وذلك لتوحيد العناصر التقنية والجمالية والوظيفية. فإذا اعتُبر التصميم الداخلي مجرد ديكور نهائي، فستكون النتيجة هدرًا ماليًا، وتعديلاتٍ عشوائية، بل وحتى هدمًا وإعادة تصميم.

لذلك، يجب أن يكون التصميم الداخلي محور عملية البناء بأكملها. كما أن الوعي الصحيح بدوره هو أساس بناء ثقافة مساحة معيشية حضارية وحديثة وفريدة.

عنق الزجاجة الكبير يجعل التصميم الداخلي "غير مرئي"

تشهد صناعة الأثاث الفيتنامية ازدهارًا ملحوظًا، إلا أنها تواجه عقباتٍ مزمنة يصعب حلها. تكمن المفارقة الأولى في نفسية المستهلك. لا تزال شريحةٌ من السكان تنظر إلى الأثاث كأداةٍ للاستعراض أكثر من كونه مساحةً معيشيةً حقيقية. وهذا يؤدي إلى إصلاح العديد من الشقق الجديدة وتغيير تصميمها بالكامل، ليس بهدف تحسين فائدتها، بل "لإرضاء أنظار الغرباء". يؤدي هذا التفضيل للشكل إلى سلسلة من العواقب، حيث تتجه العديد من المشاريع إلى تقليد الأنماط الأجنبية، بغض النظر عن المناخ، وقياسات الجسم، وعادات معيشة الفيتناميين.

من جانب المُصنِّع، لا يزال الاعتماد على الاستعانة بمصادر خارجية يُشكِّل عائقًا رئيسيًا. ويرى العديد من الخبراء أن قطاع تصنيع الأثاث الفيتنامي يعتمد اعتمادًا كبيرًا على الاستعانة بمصادر خارجية ويفتقر إلى الإبداع. فمعظم الشركات تقتصر على التصنيع للعلامات التجارية الأجنبية، دون القدرة على تطوير منتجاتها الخاصة وبناء علامات تجارية محلية.

بسبب نقص الاستثمار في البحث والتصميم والتكنولوجيا، تفتقر المنتجات المحلية، رغم مهارتها، إلى بصمة مميزة، وتنتشر بسهولة في السوق العالمية. كما أن الاعتماد على المكونات المستوردة يزيد التكاليف، مما يُضعف القدرة التنافسية.

علاوة على ذلك، ثمة تناقض في الإطار القانوني. ففي الوثائق الحالية، بدءًا من قانون البناء وقانون العمارة وصولًا إلى المراسيم والتعميمات الإرشادية، لا يزال استخدام كلمة "التصميم الداخلي" يكاد يكون غائبًا. ولا توجد لوائح محددة تحدد دور أو تكلفة التصميم الداخلي في مشروع البناء ككل.

بسبب عدم دمج التصميم الداخلي منذ مرحلة التصميم، لا تكتشف العديد من المشاريع تناسقًا في التنظيم المكاني إلا بعد إتمام الجزء المعماري. ونتيجةً لذلك، يجب إصلاح المشروع أو حتى هدمه بعد اكتماله، مما يؤدي إلى هدر المواد والوقت والميزانية. هذه المشكلة ليست تقنية فحسب، بل تعكس أيضًا فجوة في التفكير الإداري والقدرة على تطبيق المعرفة.

وفقاً لخبراء الديكور الداخلي، لحل هذه المشكلة، لا بد من وجود سياسة متزامنة وتنسيق بين الدولة والشركات ومؤسسات التدريب. عندما تجتمع هذه العوامل الثلاثة وتُحدث صدىً، يمكن للصناعة الداخلية الفيتنامية أن تصمد على أسسها الثقافية وقيمها الخاصة.

صناعة الهوية والمسؤولية

ينفتح مستقبل التصميم الداخلي الفيتنامي على آفاق جديدة من خلال التقاء الهوية والاستدامة والنظام البيئي المهني. يرى فو هونغ كونغ، الأستاذ المشارك والدكتور والمهندس المعماري ورئيس قسم التصميم الداخلي بجامعة هانوي للهندسة المعمارية، أن التصميم الداخلي الفيتنامي المعاصر يجب أن ينطلق من القيم الثقافية التقليدية، مع ضرورة دمجه مع التوجهات الحديثة. ولا تُعدّ المواد المحلية، مثل الروطان والخيزران والبردي والحرف اليدوية، مجرد أصداف زخرفية رمزية، بل تُمثّل أيضًا أرشيفًا حيًا لسرد قصص المنتجات، ولخلق مساحات ذات عمق ثقافي وتفرد.

لا يكمن جوهر هوية التصميم الداخلي في إعادة ابتكار الصور المألوفة، بل في فلسفة الحياة الخالدة للشعب الفيتنامي، مع عناصر مثل مرونة مساحة المعيشة، والتواصل مع الطبيعة، وروح الجماعة، والاعتدال. وعندما تُحوّل هذه العناصر بلغة التصميم والتكنولوجيا الحديثة، لا يحتفظ التصميم الداخلي الفيتنامي بروحه فحسب، بل يُوسّع أيضًا قدرته على الاندماج عالميًا.

الاستدامة هي أيضًا التوجه التالي. لن يقتصر مستقبل التصميم الداخلي على استخدام المواد الصديقة للبيئة، بل سيمتد إلى التفكير التصميمي المسؤول طوال دورة حياة المنتج. في العديد من الجامعات، تُبنى مقررات التصميم الداخلي المستدام على أساس متعدد التخصصات يجمع بين الإبداع والتكنولوجيا.

لا يقتصر منهج الدورة على تزويد الطلاب بالمعرفة حول المواد البيئية ومعايير البناء الأخضر ودورات حياة المنتجات فحسب، بل يُدرّبهم أيضًا على التفكير التصميمي في سياقات اجتماعية وثقافية. يتعلم الطلاب من خلال مشاريع عملية في نموذج ورشة عمل، بالتعاون مع الشركات والقرى الحرفية. ونتيجةً لذلك، تُعزّز التكنولوجيا الرقمية المعرفة المحلية، مما يُنتج منتجات معاصرة ذات عمر افتراضي طويل وقيمة عملية، بدلًا من الاكتفاء بالجانب الجمالي فقط.

لكي يزدهر التصميم الداخلي الفيتنامي، لا بد من وجود منظومة مهنية وإدارية متكاملة. لا بد من وجود سياسة لتشجيع شركات التصميم، وآلية أولوية للاستثمار العام، وإطار قانوني يُقر بدور التصميم الداخلي في عملية البناء بأكملها. ويُجسد إنشاء جمعية التصميم الداخلي الفيتنامية قبل عامين هذه الحاجة الملحة جزئيًا. وتعمل الجمعية على بناء جسور التواصل بين المصممين والحرفيين والشركات وهيئات الإدارة لإنشاء صناعة تصميم داخلي مميزة.

في مجال التعليم، اقترح الدكتور بوي ثانه هوا ثلاثة اتجاهات للتطوير. تحديدًا، دمج المعرفة بالمواد البيئية والمعايير البيئية في برنامج التدريب، وتطوير القدرة على التفكير المنهجي المرتبط بالسياق الثقافي والأثر الاجتماعي طويل المدى، وتعزيز التعلم القائم على المشاريع والتأمل المستمر. يمكن لقطاع التصميم الداخلي الفيتنامي أن يتعلم من العالم كيفية توحيد أطر الكفاءات المستدامة ومحاكاة تقييمات الأثر البيئي، وفي الوقت نفسه، يمكنه أيضًا المساهمة في المقابل من خلال المعرفة المحلية وفلسفة التصميم التي تُنسجم مع الطبيعة.

    المصدر: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/khat-vong-hoi-nhap-va-khoang-trong-chinh-sach-cua-noi-that-viet-1011884