تطلعات جديدة على طول نهر ما (الجزء الثاني): مصدر لثقافة مجتمعية حاضنة

نهر ما ليس طريقًا تجاريًا فحسب، بل هو أيضًا ركيزة للثقافة والعادات الروحية. كل مجتمع يعهد بقصصه ومعتقداته إلى نهر ما، مُشكّلًا كنزًا ثقافيًا حيًا. نهر ما بمثابة مرآة لكل جماعة عرقية، تُمكّنها من اكتشاف هويتها الخاصة، ثم الاندماج في الهوية المشتركة لأرض وشعب ثانه هوا.

أرض ثيت أونج على نهر ما.

النهر يبني التراث

في رحلته التي تبلغ 410 كيلومترات إلى فيتنام، بدءًا من تين تان، يتدفق نهر ما بصخب، مما يخلق مئات الآلاف من الشلالات والمنحدرات في رحلته التي تبلغ 270 كيلومترًا عبر مقاطعة ثانه هوا ، ثم يتدفق إلى خليج تونكين على التيار الرئيسي لنهر ما (مصب هوي - لاش تراو) ورافدين، نهر تاو (مصب لاش ترونج) ونهر لين (مصب لين - لاش سونج). يشبه النهر شريطًا حريريًا عبر أرض وسماء ثانه هوا، يحمل الطمي لبناء الحقول ويترك طبقات من الرواسب الثقافية على كلا الضفتين. وعلى طول التدفق توجد قرى مونغ وتاي ومونغ وكينه ... الذين عاشوا معًا لفترة طويلة، يبنون المنازل ويزرعون الأرز وينسجون وينظمون المهرجانات ويغنون الأغاني الشعبية. تمتزج أصوات الطبول والأجراس وألحان الخاب والشويه مع إيقاع الماء، مُشكّلةً سيمفونية حياة تمتد من الجبال إلى البحار. من المعابد التي تُعبد فيها آلهة النهر، إلى البيوت الجماعية القديمة على ضفاف النهر، إلى المهرجانات السنوية التي تُصلي من أجل المحاصيل ومواكب المياه، تُجسّد جميعها احترام الناس للنهر، رمز الحياة والرغبة في الرخاء.

في أرض موونغ أونغ، المعروفة الآن باسم بلدية ثيت أونغ، لا يزال صوت الأجراس يتردد صداه عالياً في كل موسم مهرجان. يعتبر شعب موونغ هنا نهر ما مصدر الحياة، وبداية ملحمة "ولادة الأرض، ولادة الماء" - روح ثقافة موونغ. في أصداء الأجراس، أصبح النهر شاهداً، وخيطاً يربط بين الناس والأرض والسماء، وبين الماضي والحاضر. في كتاب "جغرافية منطقة با ثوك" ورد بوضوح: "تقع تييت أونج في وادي السلاسل الجبلية. من الشمال، توجد جبال من الحجر الجيري تحجب نهر ما المتدفق حول سفح الجبل، وتشكل منطقة منخفضة. إلى الغرب توجد سلسلة جبال بو دين، وإلى الشرق جبل موك، وإلى الجنوب سلسلة جبال بو مون... منذ العصور القديمة، اشتهر نهر ما بشلالاته: نهات سوي، نهي كا، با لونغ. أكبر شلال في نهر ما هو شلال سوي الواقع في وسط بلدية تييت أونج، ويقع أيضًا في وادي المياه على الجبال العالية المتآكلة لتشكل جداول كبيرة مثل جدول هانغ الذي ينبع من قرية هانغ، ويمتد لمسافة 8 كم عبر قرى تريش، وكو، ودو، وثوي، ودوك، ونغا إلى مصب نهر ما، ويسمى أيضًا جدول نجا؛ جدول من تل سين، وتل خوم، على حدود فان نو، ويتدفق عبر كو كوك إلى مصب نهر قرية تشيانغ، ويسمى هون سوي، قرية دانج "المجرى المائي الذي يتدفق عبر شلال سووي، والذي يُدعى هون سووي...". وهكذا، وعلى مر الأجيال، تشكلت وتراكمت أسماء الأنهار والجداول والعادات في أرض موونغ أونغ تدريجيًا حتى يومنا هذا.

وُلدت السيدة فام ثي ثانه عام ١٩٦٠، وشهدت قرية تشون تغييراتٍ عديدة في القرية وفي المجال الثقافي لشعب موونغ أونغ. قالت السيدة ثانه بنبرةٍ عاطفية: "لقد غذى نهر ما أجيالًا عديدة من الناس. منذ ولادتنا ونشأتنا وحتى الآن، قدّم لنا النهر الماء والروبيان والأسماك... كما قدّم لنا غناء شوونغ وألحان الخين والمهرجانات. لولا نهر ما، لما كانت لهذه القرية روح". تؤكد هذه الكلمات البسيطة، وإن كانت تحمل في طياتها مشاعر عميقة لسكان ضفاف النهر، أن نهر ما ليس مصدرًا طبيعيًا للمياه فحسب، بل هو أيضًا شريان الحياة الثقافي لشعب موونغ في أرض ثانه.

من المرتفعات، مرورًا بالمناطق الوسطى، عندما يتدفق نهر ما إلى السهول، تُواصل مياهه بذر بذور خصبة، مُغذّيةً أريافًا هادئة وجميلة. هنا، تُعبأ أناشيد نهر ما، وترانيمه، وأغاني ثانه الشعبية، بحب النهر، والشعب، والوطن. في كل أغنية، نرى ظلال زوارق الحفر، والأرصفة، ومواسم الأرز الذهبي... تمتزج في لوحة ثقافية غنية بالألوان الطميية.

رعاية شريان الحياة الثقافي

ليس نهر ما مصدرًا للحياة فحسب، بل هو أيضًا نهرٌ يُغذي إرثًا ثقافيًا، وهو مكانٌ يحفظ القصص المقدسة عن أرض ثانه وشعبها. من كوا ها (بلدة كام ثوي) إلى شارع كيو شوا (بلدة ين ترونغ)، يكشف النهر عن طبقاتٍ عديدة من الرواسب الثقافية والتراثية. والآن، على جرف ديو سون (بلدة كام فان) الواقع على الضفة اليمنى لنهر ما، لا تزال هناك أربع كلمات محفورة "كام فان ديو تري". سجل كتاب "داي نام نهات ثونغ تشي"، الذي جمعه المعهد الوطني للتاريخ في عهد سلالة نجوين في عهد تو دوك (1865)، ما يلي: "على جبل ديو سون في بلدية كوان بانغ، مقاطعة كام ثوي، يقع كهف فوق الجبل، وخلفه معبد. في المعبد، توجد تماثيل حجرية، ونصوص بوذية، وأجراس معلقة أمام الباب، وشلالات متعرجة حول تسعة منحنيات. هنا، تنعم الجبال والأنهار بالهدوء والسكينة، كما يُضفي مشهدٌ شيقٌ في القلعة الغامضة". عند الوقوف على باب الكهف، والنظر إلى نهر ما، يتجلى مشهدٌ كاملٌ من السماء والغيوم والجبال والأنهار. لذلك، من السهل فهم أن جبل ديو سون ومعبده قد أسرا قلوب العديد من الشعراء والكتاب.

فو فانغ لينه تو - وجهة روحية ودينية على نهر ما.

عند مصب النهر، تُعد قرية نهان كاو (بلدية ثيو كوانغ) معلمًا ثقافيًا فريدًا على طول نهر ما. في كل عام، في الثاني عشر من يناير (حسب التقويم القمري)، يعج مهرجان نغو فونغ فونغ بسباقات القوارب على نهر ما. يُعد هذا المهرجان الرئيسي لهذا العام، لذا تُنفذ جميع الطقوس والاحتفالات والمحتفلون وقراء الأمنيات والشمامسة والأزياء والقرابين والاحتفال بعناية فائقة. وعلى وجه الخصوص، يفخر سكان هذه القرية بفن أداء "رقصة الفوانيس وغناء تشيو تشاي كو" - وهو تراث ثقافي وطني غير مادي. في ليالي مهرجان القرية، تمتزج الأضواء المتلألئة فوق رؤوس الفتيات وأصوات الطبول والتصفيق مع إيقاع الرقص والغناء، مما يخلق مساحة مقدسة وملونة. قالت الحرفية المتميزة نجوين ثي ثوي: "على الرغم من أننا أتقناها، إلا أننا لا نزال نمارسها بشغف، ليس فقط للأداء ولكن أيضًا للحفاظ على ذكريات قريتنا، ولإخبار أحفادنا بالروح الثقافية لنهر ما - حيث كل شخص هو حارس وخليفة للتراث".

عند مفترق بونغ، ​​ملتقى نهري ما وتشو، يواصل النهر مسيرته بإرث ثقافي عريق. من بينها جبل دو - "لينه كوي هي ثوي" (Linh Quy Hi Thuy)، وهو مكانٌ يحمل قيمًا ثقافية وتاريخية عظيمة. تُثبت الأدوات الحجرية التي عُثر عليها أن هذا النهر، منذ العصور القديمة، كان مهد الحضارة الإنسانية. من جبل دو إلى هام رونغ، ينفتح نهر ما على مشهدٍ خلاب. هام رونغ - أرض "التنانين والنمور" - ليست مشهورة بمناظرها الطبيعية الخلابة فحسب، بل هي أيضًا رمزٌ بطوليٌّ للأمة في حرب المقاومة ضد أمريكا. هنا، تصدح أغاني نهر ما وسط دخان القنابل والرصاص، لتصبح ملحمةً وطنيةً ورغبةً في السلام .

اليوم، وبينما تشهد مقاطعة ثانه هوا مسيرةً تنمويةً جديدة، يواصل نهر ما لعب دوره كمصدرٍ لثقافة المجتمع. وقد استغلت العديد من المناطق القيم الثقافية على ضفتيه لتطوير السياحة المجتمعية والسياحة البيئية، مما ساهم في الحفاظ على التراث الثقافي الفريد ونشره. لا يقتصر تدفق النهر على الأراضي والقرى فحسب، بل يتغلغل في أعماق كل فرد، ليصبح مصدر فخرٍ وتأكيدٍ على حيوية المجتمع على أرض ثانه الخالدة.

هواي آنه (المصدر: باوثانهوا)

الدرس 3: المكان الذي تُطبع فيه الإنجازات

المصدر: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/khat-vong-moi-ben-dong-ma-giang-bai-2-nguon-nuoi-duong-van-hoa-cong-dong-1009985