عندما يتجاوز الإبداع الحدود

ومن بين التصاميم المثيرة للجدل تبرز مجموعة البخور الأجداد مع نموذج المذبح مباشرة على المسرح ومجموعة الزهور التسعة التي ترحب بالقديس المستوحاة من صورة السيدة تشوا شو من جبل سام، آن جيانج .

يُشيد البعض بالأزياء لجرأتها وأصالتها، بينما ينتقدها آخرون لكونها مُضلِّلة ومُثيرة للصدمة من الناحية الإبداعية. لكن لا بدّ من الاعتراف بأن التصاميم، من الناحية البصرية، قد أحدثت تأثيرًا فوريًا...

لا يمكن تحويل الفضاء المقدس إلى دعامات

اندهش الجمهور وانبهر عندما رأوا عارضة الأزياء تصعد على المسرح بزيّ ضخم، تحمل معه مكان العبادة المألوف لكل عائلة فيتنامية. علاوة على ذلك، تحولت ملكة الجمال إلى إلهة تحظى بالاحترام والتبجيل على نطاق واسع في جميع أنحاء الجنوب. لا شك أن الدراما والغرابة تجذبان الانتباه. في عصر يسعى فيه فن الأداء دائمًا إلى خلق الاختلاف، من الواضح أن هذه الأعمال قد نجحت في إثارة الجدل وتحقيق انتشار واسع.

لكن الإبداع الحقيقي لا يقتصر على الإبهار، بل يجب أن يُحدث صدىً إيجابيًا، بحيث لا يُعجب الجمهور للحظة فحسب، بل يشعر أيضًا بالثقة والفخر. ولذلك، كشفت العديد من الأزياء في ليلة المسابقة عن محدوديتها الواضحة.

مع هونغ خوي جيا تيان، قال المؤلف إن الفكرة مستوحاة من مبدأ "تذكر مصدر الماء عند الشرب"، تكريمًا لعادة عبادة الأسلاف الفيتنامية. مع أن الفكرة ليست خاطئة، إلا أن نقل المذبح - وهو مكان مقدس وهادئ - إلى مسرح مليء بالأضواء والموسيقى ، مع عارضات يمشين ويحملن أعواد البخور أثناء الصلاة، جعل الصورة تبدو قسرية، بل مسيئة. المذبح هو المكان الذي يُظهر فيه الأحفاد احترامهم لأسلافهم، وهو أمر غير لائق بتاتًا أن يكون "دعامة" في مسابقة جمال.

وبالمثل، أثار زي "الزهور التسع ترحب بالقديسة" جدلاً واسعاً. استوحيت هذه الإطلالة من صورة با تشوا شو من جبل سام، تكريماً لعبادة الإلهة الأم في المنطقة الجنوبية الغربية والرغبة في أرض مسالمة ذات حصاد وفير، وقد أدتها الآنسة تيو في. وأعربت على مواقع التواصل الاجتماعي عن فخرها الشديد بارتداء هذا التصميم الفريد، وقالت في الوقت نفسه إن الفريق الإبداعي ذهب إلى معبد با لطلب الإذن قبل الأداء. إلا أن المشكلة لا تكمن في صدق الزي، بل في سياق الأداء نفسه. في الواقع، حتى في احتفالات الترحيب ببا تشوا شو، لا أحد يتقمص دورها. يحمل الناس التاج والثوب فقط، ولكن لا أحد "يؤدي" دورها على الإطلاق. إن ظهور ملكة جمال على المسرح مرتديةً التاج والثوب اللذين يرمزان إلى با تشوا شو قد تجاوز الحد الفاصل بين التكريم والتدنيس.

ومع ذلك، شهدت المسابقة بعض النقاط البارزة. فقد أظهرت العديد من الأزياء جدية وشغف وإبداع المصممين الشباب. واستُخدمت مواد الإلهام بتنوع كبير، من الطبيعة والحكايات الخرافية والألعاب الشعبية إلى ثقافة الطهي ... مما فتح آفاقًا جديدة لاستحضار التقاليد وخلق أجواء جديدة على المسرح. كما رحّب الجمهور بهذه الجرأة والتنوع، فلو اقتصرت على الجانب الآمن، لما تركت مسابقة الأزياء الوطنية بصمة مميزة.

عندما يتجاوز الإبداع الحدود - الصورة 2 — تصميم "البخور الأجداد" الذي تم تقديمه في ليلة المسابقة

الإبداع يحتاج إلى حدود أيضًا.

مع ذلك، فإن جذب الانتباه ليس بأهمية كيفية جذبه. يمكن القول إن اللجنة المنظمة نجحت في جذب انتباه الجمهور، لكنها في الوقت نفسه خلقت، دون قصد، "صدمات ثقافية". المعتقدات والروحانيات مجالات حساسة، وقد ينبع جلب المقدسات في الوعي الشعبي إلى المسرح من الرغبة في التكريم، ولكن إذا كان هناك نقص في الفهم، فقد يتحول الأمر بسهولة إلى إساءة. سيؤدي تجاوز هذه الحدود الهشة إلى ردود فعل غير متوقعة.

للإبداع الفني حدود، لكن الابتكار لا يعني الإهمال. للأزياء الوطنية ثلاثة مبادئ أساسية يجب الحفاظ عليها: الرمزية - الجمالية، والروح الثقافية . إذا اقتصرنا على المؤثرات لخلق تأثيرات إعلامية، ستفقد الأزياء رمزيتها. إذا انغمسنا في التفاصيل الباهظة، سنفقد رقينا الجمالي. وإذا مسسنا القيم المقدسة بشكل قسري، سنفقد روحنا الثقافية.

الزي الوطني الناجح لا يُبهر الجمهور في لحظة فحسب، بل يترك أيضًا صدىً دائمًا من الفخر. يجب أن يُحدث تأثيرًا بصريًا، ويروي قصة ثقافية، ويثير التعاطف. الاختلاف ضروري، ولكنه لا يعني الغرابة أو الصدمة. ولا يُستدام الاختلاف إلا عندما يرتبط بالهوية الثقافية الوطنية.

لذلك، يُمكن الإشادة بجرأة المصممين الشباب وإقدامهم، ولكن من الضروري أيضًا الإشارة بصراحة إلى الحدود التي لا يُمكن تجاوزها. فبمجرد تدنيس المقدسات، لن تقتصر العواقب على خلافات عابرة فحسب، بل ستُلحق الضرر أيضًا بالمعتقدات الثقافية العامة.

المصدر: https://baovanhoa.vn/giai-tri/khi-su-sang-tao-vuot-lan-ranh-169103.html