الذكرى المئوية ليوم الصحافة الثوري الفيتنامي (21 يونيو 1925 - 21 يونيو 2025): هناك مصدر لا نهاية له

بصفتنا صحفيين، نحن فيتناميون في المقام الأول. كل صباح، عندما نستيقظ، نطأ أرضًا رسوخية تحمل بصمات آلاف السنين من التاريخ والثقافة، ونشعر في أرواحنا بأصداء الماضي. نكبر في سماء فيتنام على أنغام تهويدات أمهاتنا، وصوت جدتنا، وقصص آبائنا التاريخية، ومحاضرات معلمينا عن قمم الجبال والأنهار، وعن أعمال البناء وحماية الأرض وتوسيعها.

تحت السقف الطويل لشعب ما

لقد نشأنا في البرق والمطر، في الفضاء الأسطوري وصفحات التاريخ مع الكثير من المشاعر المأساوية. كل قصيدة ملحمية غُنيت في هذه الأرض كُتبت من أنهار من الدماء وجبال من العظام. الأمثال هي حكمة أسلافنا للأجيال القادمة. كل أغنية شعبية قصيرة هي روح القدماء لأحفادهم لإتقان الأخلاق والحب الكامل للخير والجمال. أغنية شعبية مؤثرة خلف سياج الخيزران في القرية أو الانجراف على نهر وطننا هي اللحن العاطفي لسنوات طويلة من البناء والإبداع. صوت Xam Xoan، أغنية Ca Tru، لحن Quan Ho، صوت Ho Khoan، جملة Ly، لحن Mai Nhi، Mai Day، Vi Dam، قصة Cheo الرائعة في ساحة المنزل المشترك أو Southern Vong Co الحزينة ... هي صوت أسلافنا، الصوت متعدد الأصوات للعديد من الأراضي.

درجات معبد هونغ الحجرية المكسوة بالطحالب، والفؤوس الحجرية لجبل دو، وجبل نوا، وجبل سون في، وأصداف كوك فونغ، وبرك قرية جيونغ، وتربة كو لوا، وجبال هوا لو، وأوتاد باخ دانج الخشبية، وقطع السيراميك في هوانغ ثانه، أو آثار سا هوينه، وأوك إيو، وكات تيان... كلها كانت ولا تزال تستحضر وعينا بالأصل. كما أن المرتفعات الملونة في الشمال الغربي، أو القمم المهيبة والغامضة في المرتفعات الوسطى، تستحضر أيضًا آثار الكُتّاب بمشاعر جديدة، مما يخلق حماسًا للاكتشاف والتجربة. انطلق واكتشف. تعال واشعر، ستفهم أكثر، وستكون تجربة شيقة للغاية. بالنسبة للصحفيين، أينما كانوا في هذا البلد، فإن التاريخ والثقافة دائمًا ما يكونان جذابين، كما أنهما الخميرة التي تُولد قوة الكتابة...

الثقافة مفهومٌ واسعٌ ومتعدد المعاني. فمن منطلقاتٍ وأهدافٍ بحثيةٍ مختلفة، لكل باحث، ولكل بلد، ولكل أيديولوجيةٍ وجهات نظرٌ وتعريفاتٌ وتفسيراتٌ مختلفةٌ لهذا المفهوم. ومنذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا، وُجد أكثر من 600 تعريفٍ للثقافة في العالم ؛ وهنا نودُّ أن نقتبس التعريف الذي قدمته اليونسكو عام 1992: "ينبغي اعتبار الثقافة مجموعةً من الخصائص الروحية والمادية والفكرية والعاطفية المميزة لمجتمعٍ أو فئةٍ اجتماعية، وأنها تشمل، بالإضافة إلى الأدب والفن، أساليب الحياة، وطرق العيش المشترك، وأنظمة القيم، والتقاليد، والمعتقدات".

مهما كان المنظور، فإن الثقافة منظومة قيم متكاملة تشمل جميع مجالات الحياة الاجتماعية. ومن المؤكد أن الأمة التي تفقد ثقافتها ستفنى. لقد مرت فيتنام بمحن عديدة عبر التاريخ، وآلاف السنين من الهيمنة الصينية، ومئات السنين من التغريب، لكنها لم تفقد هويتها. لقد وجد الشعب والأمة الفيتناميان، ولا يزالان، أنفسهما في تاريخهما. إن منظومة القيم التي تُولّد تلك الحيوية، ذلك المنبع المتقد، هي منبع التاريخ - الثقافة، والوعي الوطني. نحن كصحفيين نستفيد، وفي الوقت نفسه، تقع على عاتقنا مهمة تكريم هذه المنظومة القيمية النبيلة والمساهمة في تعديلها وترسيخها ورعايتها.

في خضم هذا الكنز الثقافي الهائل والعميق، يبقى اكتشاف أعمال كل كاتب والتعبير عنها محدودًا للغاية. وبالطبع، بدافع حب الوطن والمسؤولية المدنية والحماس للثقافة الوطنية، نسعى جاهدين، شيئًا فشيئًا، لتقديم أعمال تُشرك الجمهور في نقاشات هادفة. تمنحنا الصحافة فرصًا عديدة للتجربة. فكل رحلة، وكل موضوع، وكل عمل يُنشر في الصحيفة، هو تعبير واضح عن العمل وحب الوطن والمسؤولية المدنية. ومن هنا أيضًا، يشتعل شغف الإبداع ورغبته فيه، وأصالة كل عمل وجاذبيته...

* * *

لدى العديد من الزملاء نفس الشعور عند قدومهم إلى المرتفعات الوسطى، فالأرض الواقعة تحت سلسلة جبال ترونغ سون مهيبة وغامضة. أما نحن، فقد قضينا ما يقارب العمر كصحفيين مرتبطين بسلسلة الجبال، نسير في الشوارع المزدحمة إلى العديد من القرى النائية. وقد تركت مشاهد الحياة في المرتفعات، التي لم نصادفها إلا مرات قليلة، أثرًا في ذاكرتنا. وتطاردنا قصص منتصف الليل في الغابة إلى الأبد. أسماء الأرض، وأسماء المناطق التي تُميز المنطقة الجبلية. جبال بلا آثار أقدام بشرية. أنهار متدفقة. غابات خصبة. في كثير من الأحيان، عندما نشعر بنقص المساحة الجبلية وصورة سكان المرتفعات، تبدو مقالاتنا وكأنها تفتقر إلى الحيوية.

طرح الفيلسوف الفرنسي جان بول سارتر ذات مرة مقولة "العيش اختيار"، اختيار وتحمل مسؤولية هذا الاختيار. انطلاقًا من هذا الإطار، وفي سياق تعلم الصحافة وتجربتها، نشعر بعمق أن الأقليات العرقية في المرتفعات الوسطى قد اختارت مكان معيشتها. في هذا المكان، أسسوا منظومة حكمة، وغرسوا قيمًا ثقافية غنية للغاية، ذات هويات مميزة.

كما نعلم، فإن المرتفعات الوسطى هي منطقة خاصة في فيتنام، وهي مساحة معيشية طويلة الأمد للمجتمعات العرقية التي تتحدث عائلتين لغويتين: مون-خمير والملايو-بولينيزية. ونظرًا لموقعها الجغرافي، فقد كانت للمرتفعات الوسطى علاقة وثيقة مع مناطق أخرى في فيتنام ودول جنوب شرق آسيا. ومن عصور ما قبل التاريخ إلى العصور الحديثة، خضعت الأرض التي سميت فيما بعد بالمرتفعات الوسطى باستمرار لتقلبات داخلية وتحولات مهمة في عملية التواصل والاتصال بالعالم الخارجي. وتُعد الكوميونات وتحالفات الكوميونات منظمات اجتماعية طويلة الأمد في المجتمعات العرقية في المرتفعات الوسطى. فمنذ العصور القديمة، ومن البرية المظلمة للجبال والغابات المحاصرة، أضاءت النيران المقدسة التيار الرسوبي العظيم، وصوت الآلات الحجرية، وثقافة الغونغ ورقصة شوانغ. كما رفعت الملاحم المهيبة أصوات الجماعات العرقية التي تعبر عن تطلعاتها للغزو والوصول إلى القيم النبيلة. إن المرتفعات الوسطى غامضة وجذابة؛ كان هذا المكان في يوم من الأيام مكانًا اعتبره علماء الإثنولوجيا المحليون والأجانب أرضًا موعودة للاكتشافات. جلبت مجموعات الأبحاث والاكتشافات الأثرية والإثنولوجية من هذا المكان للعالم كنزًا عجيبًا. كانت المرتفعات الوسطى في يوم من الأيام نموذجًا للهوية أذهل الناس، واضطروا أحيانًا إلى تفسيره بنظريات غامضة.

مع تاريخ طويل من الإقامة في المرتفعات عند سفح سلسلة جبال ترونغ سون، حددت الغابة العظيمة بكل ما تنتمي إليه تشكيل القيم الثقافية للجماعات العرقية. خلال عملية البقاء، أجابت الجماعات العرقية في المناطق الجبلية في غرب الوطن باستمرار على الأسئلة بمسؤولية حول خياراتها بخصائصها الثقافية الخاصة. في هذا المكان، توجد العشرات من الجماعات العرقية في وسط الغابات الخضراء والجبال الحمراء. لا يزالون يحافظون على عاداتهم وبقايا العادات والتقاليد والسلوكيات السيئة. في هذا المكان، توجد منطقة ثقافية ملحمية ومساحة ثقافية غونغ. الصحافة في المرتفعات الوسطى مع العديد من القرى التي مرت. الكثير من القصص التي سمعت والكتب التي تمت قراءتها مرارًا وتكرارًا. الغابات المقدسة، ومصادر المياه العذبة. الأغاني الشعبية، والرقصات الشعبية. تيارات الموسيقى التي لا تنسى سماعها مرة واحدة. القوانين العرفية التي لا تزال تحتفظ بقيمتها الأصلية والعديد من المعارف الأصلية التي تفاجئنا وتدهشنا. هكذا هي المرتفعات الوسطى. يظن الصحفيون أنهم يفهمون شيئًا، ثم يظنون أنهم لا يفهمون شيئًا. ثم يتأملون، ثم يرغبون في القيام برحلات ميدانية، متلهفين للبحث. كلما ذهبوا وبحثوا، ضاقت بهم السبل. يدركون أن ثقافة المرتفعات الوسطى محيط شاسع، وما يعرفونه ليس إلا قطرة صغيرة.

في هذا المكان أيضًا، تتلاشى وتتلاشى أشكال التعبير الثقافي تدريجيًا. الغابات والمساحات المعيشية تتآكل. القبور المهجورة. ينزف دم الآلات الموسيقية البرونزية والتحف. يغادر الحرفيون القدامى القرى حاملين معهم "الوثائق الحية" لمنطقة ثقافية فريدة إلى أرض يانغ. العديد من القيم الثقافية التقليدية تواجه خطر الاندثار والضياع. لكن في هذا المكان أيضًا، لا يزال أطفال المرتفعات الوسطى يحافظون على حبهم العميق لقراهم، حبٌّ ينبع من شعور التمسك بثقافة عمرها ألف عام توارثوها عن أجدادهم. حبٌّ يسري في عروقهم كالدم. يحاول شباب المرتفعات الوسطى سرد قصصهم، قصص قراهم، بطريقتهم الخاصة...

* * *

الصحفيون ليسوا باحثين، لكن لديهم ميزة كونهم شهودًا. أحيانًا، تكون الأمور بسيطة. رؤية أقدام مغطاة بتربة البازلت. الاستماع إلى صوت شيخ قرية يروي قصة. سماع طقطقة حطب الوقود في زاوية منزل على ركائز في قرية نائية، أو صوت آلة خيزران يتردد صداها في الليل، أو صوت عجلة مائية في جدول، أو زقزقة طائر جبلي في الغابة. زهرة لا نعرف اسمها تتفتح في أرض غريبة. نهر نخوضه لأول مرة. أثر، مكان مشهور، قصة شعبية، أغنية قديمة. هذا فقط، لكن هذه هي الاختلافات، الاختلافات التي تصنع الهوية. هوية الحياة هي ما يجعل الأعمال الصحفية جذابة.

المصدر: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202506/ky-niem-100-nam-ngay-bao-chi-cach-mang-viet-nam-2161925-2162025-co-mot-mach-nguon-bat-tan-ed31b86/