"دع شجرة الصنوبر تقف شامخة في الهواء الطلق وتصدر حفيفاً."

Việt Nam•14/02/2024

"كشجرة صنوبر شامخة تتمايل في الهواء الطلق / وسط المنحدرات الشاهقة / من يستطيع تحمل البرد يستطيع التسلق مع الصنوبر." كان هذا هو الإعلان، وفلسفة الحياة، وتفاني الجنرال نغوين كونغ ترو...

تمثال لمالك الأرض نغوين كونغ ترو في موقع نغوين كونغ ترو التاريخي في بلدية شوان جيانج، منطقة نغي شوان. (الصورة: خوي نجوين).

لقد قيل الكثير، وسيقال الكثير، وسيقال الكثير عن نغوين كونغ ترو: عالم مليء بالطموح للشهرة والثروة، وبطل في أوقات الاضطرابات تجاهل المشقة والمحن، ومالك أرض لامع مخلص للشعب، ورجل موهوب وشجاع، ورائد الشعر العامي الحديث... في كل مكان تتجلى الهوية الثقافية الفريدة لنغوين كونغ ترو، سواء في عصره أو في كل العصور.

1. سقط نغوين كونغ ترو، ابن نغوين كونغ تان، حاكمًا في عهد أسرة لي، من حظوة والده وعاد إلى مسقط رأسه ليعمل مدرسًا لكسب عيشه. مات فقيرًا، تاركًا وراءه منزلًا متداعيًا من ثلاث غرف وستة أطفال. في ذلك الوقت، كان نغوين كونغ ترو يبلغ من العمر 20 عامًا. كان وضع عائلته بائسًا: "سرير الخيزران موبوء بالنمل الأبيض، والزاوية الترابية تعج بالديدان، وأشعة الشمس تسطع على بيض الدجاج على الحائط، والطفل الصغير يصرخ، وقطرات المطر تضيء جحر الفأر في المنزل، والقطة تطل من النافذة، والخنزير يرقد يقضم المعلف، جائعًا جدًا لدرجة أنه لا يستطيع الصراخ، والفئران تقضم القدر على التعريشة، والحزن يجعله يستسلم...". وهكذا، كان العالم المتواضع نغوين كونغ ترو، الذي لم يكن يملك سوى قطعة قماش واحدة كغطاء في البرد ووسادة في الحر، مثقلًا بالفقر والديون.

في مثل هذه الظروف، يسهل الاستسلام وقبول المصير. لم يكتفِ نغوين كونغ ترو بـ"إيجاد الرضا في الفقر والسعي وراء الفضيلة"، بل كان يؤمن إيمانًا راسخًا بأنه يمتلك الموهبة لـ"إحياء روح الوطن". كان السبيل الوحيد للخروج من مأزق الفقر والمشقة هو تكريس نفسه لتحقيق حلمه بالشهرة والمجد: أولًا كعالم، ثم كوزير. عزم على "مواجهة العاصفة العاتية / كان طموحه شق الجبال وردم الأنهار / ليصبح بطلًا يُخلّد اسمه في كل مكان". إلا أنه لم يواجه سوى النكسات. لم ينجح إلا في عام كي ماو، السنة الثامنة عشرة من عهد جيا لونغ (1819)، عندما كان في الثانية والأربعين من عمره، حيث اجتاز الامتحان الإمبراطوري وعُيّن مساعدًا في الأكاديمية الوطنية.

بغض النظر عن الظروف أو ظروف عائلته، ظل متفائلاً ومحباً للحياة: "لماذا تجعل السماء الأمور صعبة عليّ إلى الأبد؟/ كل شخص يختبر المجد والخزي مرة واحدة على الأقل/ لقد حل الربيع مع أزهار البرقوق..."، ظل حازماً ولم يختر الرضا بالوضع الراهن أو الاستسلام أو العزلة: أعلن: "يجب أن أسدد ديني للعالم/ بعد أن خضت غمار الأدب، يجب أن أسعى جاهداً لأتقن عملي/ لأثبت أنني رجل حقيقي/ في هذا الكون، واجبي محسوم/ يجب أن أترك بصمتي على الجبال والأنهار/ لا يمكنني العودة خالي الوفاض."

المعبد المخصص للجنرال نغوين كونغ ترو في بلدية شوان جيانج، منطقة نغي شوان. (الصورة: خوي نجوين).

2. شغل نغوين كونغ ترو منصبًا رسميًا لما يقارب الثلاثين عامًا، في عهد العديد من الأباطرة: مينه مينه (1820-1841)، وثيو تري (1841-1847)، وتو دوك (1847-1883). ورغم ولائه الراسخ للوطن والشعب، إلا أن مسيرته كانت مليئة بالصعوبات والمشقات. عالمٌ مرموق، ومسؤول رفيع المستوى تمركز في مناطق نائية ووعرة، وقائد عسكري حقق النصر باستمرار للبلاط في كل من الجنوب والشمال، ومفوض استصلاح أشرف على استصلاح 38,095 فدانًا من الأراضي ووظف 4,000 شخص، وشاعر بارز في القرن... ومع ذلك، فقد خُفِّضت رتبته سبع مرات، وحُكم عليه بالإعدام عام 1841، وجُرِّد من رتبته وهُدِّر إلى جندي عادي عام 1843...

لا شك أن نغوين كونغ ترو، الذي شغل مناصب رفيعة كوزير وحاكم عام وحاكم إقليمي، وصولاً إلى مسؤولين صغار كـ لانغ ترونغ وجنود، كان يتمتع بروح التحدي والازدراء، وحب جارف للحياة، ومثال متقد من التفاني، ما مكنه من تحمل هذه الضربات القاسية والظالمة. لم يكن قويًا وصبورًا فحسب، بل كان طموحه لـ "حكم البلاد ونفع الشعب"، ومثاله الأعلى في "أن يصبح بطلاً"، متقدًا في داخله بشدة. يبدو أنه وسط عالم فوضوي مليء باللاعقلانية والظلم والخداع، حتى خلال سقوطه في مسيرته المهنية، وحتى في حالات "السجن بعد الإعدام" بتهمة العصيان، حافظ نغوين كونغ ترو على نزاهته وتفانيه الثابت، ولم يستسلم أبدًا لليأس أو الإحباط أو الاستياء، ولم يختر ملجأً ضعيفًا أو جبانًا.

"مثل شجرة صنوبر شامخة في الهواء الطلق، تتمايل في النسيم / وسط المنحدرات الشاهقة / من يستطيع تحمل البرد يمكنه التسلق مع الصنوبر." كان هذا هو الإعلان، وفلسفة الحياة، والتزام الجنرال نغوين كونغ ترو.

سيظل Ca trù محفوظًا ومحميًا ومُعززًا في الحياة إلى الأبد...

3. بالنسبة لنجوين كونغ ترو، الشعر هو أصدق وأعمق تعبير عن تفاؤله وثقته بنفسه وحريته وصراحته وفخره ورومانسيته: "الحياة ستة وثلاثون ألف سنة فقط/ ستة عشر ألفًا منها انقضت/ أقول للخالق أن يعيد الزمن إلى الوراء/ حتى يتمكن المسافرون من التجوال بحرية." وقد اعترف هو نفسه: "على مر التاريخ، كم من الناس كانوا رومانسيين إلى هذا الحد؟/ تران العجوز واحد منهم، وأنا الثاني/ كلما تقدمت في السن، ازددت صلابةً وعزيمةً." ولتحقيق تطلعاته، لم يكن هناك سبيل آخر سوى الانغماس في العالم، منفصلًا عنه ومتفاعلًا معه في آن واحد. "عند دخولي عالم القيود، تبقى قدماي خفيفتين/ وعند وصولي إلى شؤون الدنيا، تبقى ثيابي نقية."

بمعنى آخر، فإن انخراط نغوين كونغ ترو في الشعر أواخر القرن الثامن عشر، ولأول مرة في تاريخ الشعر الفيتنامي، أكد على حاجة الإنسان إلى المتعة، ورفعها إلى مرتبة فلسفة حياة، وهو أمر لم يبلغه العديد من شعراء ها تينه في القرن الثامن عشر، مثل نغوين هوي أوان، ولي هو تراك، ونغوين ثيب، ونغوين دو. في رأيي، وفي ظل السياق الأخلاقي لتلك الحقبة، وفي خضم القيود القاسية للتغيرات التاريخية، ولتحقيق هذا الإنجاز الفريد، ظل نغوين كونغ ترو وفيًا لفلسفة الانخراط التي كانت سائدة منذ بداياته المتواضعة.

4. ثمانون عاماً من الحياة، أربعون عاماً كباحث متواضع، وأكثر من ثلاثين عاماً كمسؤول رفيع المستوى، قدم خلالها مساهمات هائلة للشعب والبلاد في جميع مجالات الاقتصاد والثقافة والشعر، ومع ذلك، في شيخوخته، ليس لديه منزل ولا بيت، "في السبعين من عمره، متقاعد، ولا يزال يعيش في مسكن مستأجر".

تُعدّ حياة نغوين كونغ ترو درساً عميقاً في فلسفة الالتزام. التزامٌ بالمبادئ، وبالمهنة، وبالحياة، وبالجماهير، وحتى بحبه الشخصي للمتعة: "كلما زادت المتع التي يتمتع بها المرء، زادت الفائدة / إذا لم يستمتع بها، فمن سيعوّضه عن الخسارة؟"

(*) تم اقتباس أبيات نغوين كونغ ترو المذكورة في هذه المقالة من كتاب "نغوين كونغ ترو في مجرى التاريخ" - دار نشر نغي آن ومركز الشرق والغرب الثقافي واللغوي - 2008.

دوك بان

مصدر