القرى التقليدية للأقليات العرقية في كون توم

تضم مقاطعة كون توم سبع مجموعات عرقية أصلية: البا نا، والجيا راي، والجيه تريينغ، والزو دانغ، والبراو، والرو مام، والهري. وتحظى القرية بأهمية بالغة في حياة هذه المجموعات. ومع مرور الزمن، تغير التخطيط المكاني لهذه القرى، لكنها احتفظت عمومًا بخصائصها المميزة، مما خلق مشهدًا ثقافيًا فريدًا.

كل قرية من قرى الأقليات العرقية هي وحدة مجتمعية موحدة، تأسست في المقام الأول على أساس روابط القرابة الأساسية والخلفية العرقية المشتركة.

في المجتمع التقليدي لسكان كون توم الأصليين، لم يكن هناك سوى تنظيم اجتماعي واحد: القرية. كانت كل قرية وحدة مجتمعية متماسكة، تأسست أساسًا على علاقات القرابة والزواج والخلفية العرقية المشتركة والمصالح المشتركة والمسؤوليات المشتركة. في الماضي، كان اختيار موقع القرية مسألة بالغة الأهمية للمجتمع بأكمله، لذا عند اختيار موقع لقرية جديدة، كانت تُدرس بعناية جميع الظروف الضرورية لحياة المجتمع المباشرة.

قال السيد أ. جار، من قرية بلي دون، في حي كوانغ ترونغ، بمدينة كون توم، والذي أمضى سنوات عديدة في البحث وجمع المعلومات حول ثقافات الجماعات العرقية في كون توم: "في الماضي، كان الشرط الأول عند اختيار موقع لإقامة قرية هو وجود مصدر مياه. وكان يُختار موقع القرية عادةً في منطقة مرتفعة، جيدة التهوية، ومسطحة يسهل التنقل فيها، وذلك لحماية القرويين من تهديدات الأعداء الخارجيين والحيوانات البرية. ولكل جماعة عرقية طريقتها الخاصة في اختيار الموقع، بما يتناسب مع ظروفها الثقافية. فعلى سبيل المثال، كانت جماعتا با نا وجيا راي العرقيتان تختاران غالبًا مواقع بالقرب من الأنهار والجداول؛ بينما كانت جماعة شو دانغ العرقية تختار مواقع على سفوح التلال والجبال."

غالباً ما يختار شعب با نا مواقع قريبة من الأنهار والجداول لإقامة قراهم.

كما أن أسماء القرى التابعة لمجتمعات الأقليات العرقية في كون توم لها خصائصها الفريدة، وغالبًا ما تستمد من اسم نوع من الأشجار له معنى محدد مرتبط بمكان الإقامة؛ أو مرتبط بمصدر مياه، عادة ما يكون جدولًا أو بحيرة أو بركة؛ أو مشتق من قصة أسطورية أو أسطورة.

قال السيد أ. جار: "اسم القرية متأصل بعمق في كل فرد وفي المجتمع بأكمله؛ ولا يُنسى بسهولة. لذلك، عند إنشاء قرية جديدة، يُحتفظ باسم القرية القديمة، ويُضاف إليها عنصر يعكس خصائص القرية الجديدة. على سبيل المثال، انقسمت قرية كون مو ناي إلى قرية أخرى تُسمى كون مو ناي سو لام؛ أو تقع قرية كون هينجو على ضفاف جدول مائي، ولكنها محاطة بأشجار صنوبر كثيرة، وتُسمى أشجار الصنوبر هينجو."

لا يزال المنزل الجماعي لشعب جي تريينغ في قرية داك واك، وبلدية داك كرونغ، ومنطقة داك غلي، يحتفظ بملامحه الأصلية من الماضي.

بحسب معتقدات مجتمعات الأقليات العرقية، لا بدّ لكل قرية من وجود بيت جماعي (nhà rông). فالقرية التي تخلو من بيت جماعي تفتقر إلى الحيوية والترابط المجتمعي. يجسّد البيت الجماعي جوهر الإبداع الثقافي للسكان ضمن بيئتهم الطبيعية؛ فهو مهيبٌ وروحانيٌّ في آنٍ واحد، ويمثل ثقافة الغابة وتماسك المجتمع المرتبط بالطبيعة. تختلف البيوت الجماعية لكل مجموعة عرقية من الناحية المعمارية تبعًا لعاداتها، ولكن من حيث الحجم والارتفاع، تبرز البيوت الجماعية لمجموعات با نا، وجيا راي، وشو دانغ، وجي تريينغ العرقية بشكلٍ خاص.

قال الشيخ أ ثونغ (من عرقية جي تريينغ)، من قرية داك واك، ببلدية داك كرونغ، في مقاطعة داك غلي: "يرمز البيت الجماعي المهيب، الذي يرتفع نحو السماء على شكل فأس عملاقة، إلى قوة المجتمع القروي، ويمثل روحًا قتالية، مليئة بالسلطة، كما لو كان يغزو المكان والزمان ليؤكد سيادة القرية وأرضها. وعادةً ما يكون البيت الجماعي متناغمًا مع المنازل المحيطة به، مع وجود فناء كبير أمامه لتنظيم المهرجانات الشعبية التقليدية والأنشطة المجتمعية."

بدعم من السلطات المحلية، طورت العديد من قرى الأقليات العرقية في مقاطعة كون توم السياحة المجتمعية.

اليوم، وفي خضم عملية الاندماج والتنمية، لم تعد قرى الأقليات العرقية في مقاطعة كون توم تحتفظ بطابعها الأصيل كما كانت في السابق. ومع ذلك، لا تزال كل قرية تحتفظ بقيم ثقافية فريدة ومميزة يعتز بها كل فرد وكل أسرة، معتبرينها غذاءً روحياً وتراثاً ثقافياً يجب الحفاظ عليه وتعزيزه بما يتناسب مع الظروف الاجتماعية والاقتصادية الراهنة.

تم الاعتراف بالعديد من القرى كقرى سياحية مجتمعية، مثل: قرية كون كو تو، وقرية كون جو ري، وبلدية داك رو وا، ومدينة كون توم؛ وقرية في رو نغيو، وبلدية داك تانغ، ومقاطعة كون بلونغ؛ وقرية كون ترانغ لونغ لوي، وبلدة داك ها، ومقاطعة داك ها؛ وقرية داك رانغ، وبلدية داك دوك، ومقاطعة نغوك هوي... في هذه القرى، لا تزال تُمارس فنون العزف على الطبول التقليدية، وحياكة الديباج، وصناعة نبيذ الأرز، والطقوس الدينية المرتبطة بها. كما يزداد السكان ثقةً وألفةً في استقبال السياح في قراهم للاستمتاع بالمناظر الخلابة والتجارب الفريدة. وهذا ما يحفز مجتمعات الأقليات العرقية على بذل المزيد من الجهود للحفاظ على القيم الثقافية التقليدية لشعوبها وتعزيزها.

صحيفة نغوك تشي (الجماعات العرقية والتنمية)

المصدر: https://baophutho.vn/lang-truyen-thong-cua-dong-bao-dtts-o-kon-tum-228551.htm