سيدة المملكة - إلهة الراعية
قدّم الأستاذ تران فان دونغ، نائب رئيس جمعية الأدب والفنون في مدينة تشاو دوك ( آن جيانج )، بفخر عبادة با تشوا شو في جبل سام . وبناءً على ذلك، يرتبط هذا الاعتقاد بعلامات أثرية وفنية بارزة. على سبيل المثال، وُضع تمثال با في منتصف القاعة الرئيسية، مرتديًا تاجًا ملونًا، وثوبًا مطرزًا بتنانين وعنقاء، وخرزًا منقوشًا، وبريقًا لامعًا. قال السيد دونغ إن تمثال با هو عمل فني منحوت في الحجر، يعود تاريخه إلى أواخر القرن السادس وبداية القرن السابع. يتميز التمثال بوضعية جلوس مريحة. قال السيد دونغ: "يتمتع تمثال با عند المذبح الرئيسي بقيمة أثرية عالية جدًا. هيكل با مصنوع من الحجر الرملي، ويتراوح وزنه بين 1.4 و1.5 طن. في الماضي، عند إعادة بناء المعبد، كنا نستخدم عربة، أربع عربات في الزوايا الأربع، لرفع هيكل التمثال".
 |
تمثال سيدة أرض جبل سام |
| ثانه دونج |
وفقًا للسيد دونغ، تُجسّد الزخارف الزخرفية والنحتية في معبد با مزيجًا من سمات ثقافية متنوعة. فإلى جانب أنماط الأشجار والأوراق والطيور والحيوانات المألوفة في الجنوب، يُبرز فن نحت الخشب في القاعة الرئيسية لمعبد با أيضًا زخارف الحيوانات المقدسة الأربعة، والثمانية الخالدين، وخاصةً ألوان الفن الهندي الإسلامي الممزوجة بفني تشام وخمير. كما تُعدّ الأعمال المعمارية المحيطة بمعبد با تشوا شو عوامل تُسهم في خلق أجواء احتفالية في معبد با.
يُظهر بحث البروفيسور نغو دوك ثينه أيضًا أن "الأم المقدسة لجبل سام" وأشكال الشامانية قبل عام ١٩٧٥ تحمل قيمًا ثقافية وفنية غنية للغاية. إنها كنزٌ دفين من الأساطير والخرافات حول الآلهة، وشكلٌ من أشكال الأداء الموسيقي ، والغناء، والرقص، وأشكال الزينة، والأزياء... وجاء في هذا البحث: "من خلال هذا الشكل من الأداء، يُمكننا أن نلمس طريقة تفكير أسلافنا، وأسلوب حياتهم، وعاداتهم الغذائية (المطبخ)، وأسلوب لباسهم، وعادات معيشتهم، وطقوسهم، ونُعجب بتجسيد الآلهة، وهم شخصيات تاريخية مُجسّدة في آلهة حية - أطفال معجزة لإلهة الدين الأم التي أنجبت شكل الموسيقى - الأدب الغنائي".
لا يمكن أن تضيع
أظهرت دراسة أجراها الأستاذ تشو فام مينه هانغ، بجامعة مدينة هوشي منه للثقافة، أن السكان المحليين على دراية ولديهم إيمان قوي بمهرجان با تشوا شو في جبل سام. وبناءً على ذلك، تمكن 98.6٪ من الأشخاص الذين شملهم الاستطلاع من سرد 3 طقوس رئيسية على الأقل في المهرجان. تمكن 92.8٪ من الأشخاص الذين شملهم الاستطلاع من سرد العناصر الرئيسية والقرابين المستخدمة في المهرجان مثل: عناصر العبادة بما في ذلك التيجان والمحفات والقلائد والأحذية والقرابين مثل الفواكه والزهور والبخور والمصابيح والخنازير المشوية والأرز اللزج وما إلى ذلك. لم يعرف سوى 8.2٪ من الأشخاص الذين شملهم الاستطلاع أو لم يعرفوا بوضوح عن القرابين / العناصر الرئيسية، ومعظمهم من الشباب الذين تقل أعمارهم عن 30 عامًا، ربما بسبب صغر سنهم، لم يكونوا مهتمين بالمهرجان في هذا الصدد.
إنهم لا يقتصرون على العمل المتعلق بالتراث مباشرةً، بل يديرون أيضًا مجتمعًا مصغرًا. كما أن اهتمام الدولة بحماية قيم التراث وتعزيزها يُسهم في زيادة وعي الناس بتراثهم.
أكد معظم المشاركين أن هذا المهرجان لا يُنسى. طرح الباحثون سؤالاً: "إذا لم يعد يُقام هذا المهرجان أو نُسي لسببٍ ما، فما رأيك؟". ونتيجةً لذلك، أكد 27.5% من المشاركين أن المهرجان لا يُنسى لأنه يُمثل دعمًا روحيًا قويًا للشعب. وأكد الباقون أن مهرجان "با تشوا شو ماونتن سام" سيُنعم على الناس بالسلام والرخاء والطقس الملائم. ولم يُبدِ 7.7% فقط من المشاركين رأيهم في هذا الموضوع، مُوضحين أنهم "لم يخطر ببالهم قط إلغاء المهرجان، لذا لا يستطيعون الإجابة".
قال الأستاذ المشارك الدكتور بوي هواي سون، العضو الدائم في لجنة الثقافة والتعليم بالجمعية الوطنية ، إن من يلعبون الدور الرئيسي في الحفاظ على التراث الثقافي في معبد با ونقله هم السكان المحليون. وأضاف: "إنهم لا يقتصرون على العمل المتعلق بالتراث مباشرةً، بل يديرون أيضًا مجتمعًا مصغرًا. كما أن اهتمام الدولة بحماية التراث وتعزيز قيمته يُسهم في زيادة وعي الناس بتراثهم".
في هذه الأثناء، أعرب الدكتور فو هونغ ثوات (متحف الإثنولوجيا) عن تقديره الكبير لمن حافظوا على هذا التراث. ووفقًا للسيد ثوات، بالإضافة إلى حفظ القصص والأساطير المذكورة أعلاه ونقلها، نقل المجتمع أيضًا مهارات ممارسة التراث. وقد حافظ مجلس إدارة الضريح على ممارسة جيدة في اختيار الأشخاص المسؤولين عن استلام الملابس الاحتفالية والمجوهرات الثمينة. وعلى وجه الخصوص، لا يقتصر مجلس إدارة الضريح على توجيه اختيار الأشخاص الفاضلين والنظيفين والدبلوماسيين في استلام الملابس الاحتفالية والمجوهرات الثمينة من الحجاج، بل ينقل أيضًا تجربة تغيير الملابس القديمة ومنح الملابس الجديدة للسيدة.
يُقام مهرجان السيدة تشوا شو في جبل سام بتشاو دوك - آن جيانج سنويًا من الثاني والعشرين إلى السابع والعشرين من الشهر القمري الرابع. ويُقام المهرجان وفقًا للطقوس التقليدية، بما في ذلك حفل الافتتاح، وموكب تمثال السيدة من قمة جبل سام إلى المعبد، وحفل الاستحمام، وحفل دعوة مرسوم ثواي نغوك هاو وزوجتيه، وحفل التكريم، وحفل بناء الجمهور، والحفل الرئيسي، وحفل رد المرسوم.
في عام ٢٠٠١، اعتُرف بمهرجان با تشوا شو سام الجبلي كمهرجان وطني من قِبل وزارة الثقافة والإعلام (التي تُعرف الآن باسم وزارة الثقافة والرياضة والسياحة). وفي عام ٢٠١٤، أُدرج المهرجان في قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني من قِبل وزارة الثقافة والرياضة والسياحة كمهرجان تقليدي. وفي عام ٢٠٢٢، أرسلت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة ملف مهرجان با تشوا شو سام الجبلي إلى اليونسكو لتسجيله.
تعليق (0)