(صحيفة كوانج نجاي ) - بالنسبة للناس القدماء، كان الحفاظ على الشعر وقص الشعر وتسريحات الشعر... كائنات طبيعية وتتضمن مفاهيم إنسانية وجماليات وتحمل بصمة تاريخية وثقافية للأرض.
لقد رأينا أن الرجال في الشرق الأوسط يجب أن يُطلقوا لحاهم ولا يحلقوا، وهو أمرٌ مُستمدٌ من العقيدة الإسلامية. في الماضي، كان شعب كوانغ نجاي، رجالًا ونساءً، يُطيلون شعرهم، ويُربطونه على شكل كعكة في مؤخرة العنق. يُعزي البعض ذلك إلى عدم اختراع الفيتناميين لماكينات قص الشعر كما في الغرب. قد يكون هذا الاعتقاد خاطئًا، لأن قص الشعر أحيانًا لا يتطلب سوى مقص أو سكين. يرتبط الشعر الطويل بفكرة أن الشعر يُورث من الوالدين ولا يجوز قصه. خلال فترة الاستعمار الفرنسي، وتحت اسم "الحضارة"، لا يُعرف ما إذا كانوا قد شجعوا الناس على قص شعرهم أم لا، ولكن من الواضح أن هذه الحركة لم تبدأ إلا مع حركة "دوي تان" لقص الشعر في أوائل القرن العشرين، والتي كان العازب لي دينه كان هو من أطلقها.
 |
| شعب كوانغ نجاي بتسريحات شعر بوم بوم في ثلاثينيات القرن العشرين. الصورة: TL |
إن فكرة أن الشعر من نصيب الوالدين تجعل الناس يترددون في قصه. كما حدث عندما قصّ آخر إمبراطور صيني، بو يي، ضفيرته الطويلة المتدلية على ظهره، مما أثار بكاء حاشيته. هذا يدل على أن تغيير العادات ليس بالأمر السهل. لكن الأمور الجديدة ستصبح مألوفة تدريجيًا. بعد حركة دوي تان، كان من الشائع أن يقص الرجال شعرهم قصيرًا، وأن تبقيه النساء طويلًا، بينما كان البعض يقص شعرهم "بوم بي" أي قصيرًا حتى مؤخرة العنق، ويقص من الأمام عبر الجبهة، دون فرق، وتعلم البعض من الغرب "فاي دي" (التجعيد).
الأسنان والشعر هما ركن الإنسان. الشعر مظهرٌ من مظاهر الجسم والكائن الحي. غالبًا ما يكون لدى الأشخاص الأصحاء شعر كثيف وكثيف. يتمتع البعض بشعر ناعم كالحرير، بينما يتمتع آخرون بشعر خشن، يُعرف عادةً بشعر جذور الخيزران. قص الشعر ليس فقط للأناقة، بل أيضًا لعامل جمالي، حيث يعتمد أسلوب القص على لون الوجه والبشرة.
كان الرجال في كوانغ نجاي في الماضي غالبًا ما يكون لديهم تسريحات شعر مثل: Hốt ca-rê (مكوية بالقرب من الجلد حول الرأس، ويبلغ طول الشعر في الجزء العلوي من الرأس حوالي 1 سم فقط، وحول الجبهة مستديرة)؛ الشعر ذو النقاط الثلاث هو نفس النمط أعلاه ولكن الشعر أطول في الجزء العلوي من الرأس (حوالي 3 سم)، وتترك الجبهة طويلة بشكل طبيعي؛ أسلوب xip-po هو نفس الشعر ذو النقاط الثلاث ولكن الشعر في الأعلى أطول ومشط ومفروق؛ يتم قص الانفجارات حول الشعر، ولا يتم تسويتها بالقرب من فروة الرأس، ولكن تُترك الجذور حوالي نصف سنتيمتر ويُترك الجزء العلوي مثل أسلوب xip-po. النساء اللاتي ليس لديهن شعر طويل بشكل طبيعي يقصونه بشكل مستقيم على طراز pom-pe، إذا كان لديهن أسلوب phi-de، فغالبًا ما يتم قصه قصيرًا لتغطية الكتفين. غالبًا ما تستخدم الشابات ذوات الشعر الطويل مشابك الشعر أو كعكات الشعر في مؤخرة العنق (النساء المسنات). أما إذا كان الشعر خفيفًا فقط، فيلجأن إلى "تشانغ توي"، أي تثبيت الشعر من الخارج وإضافته لتكوين كعكة شعر كاملة. بعد عام ١٩٧٥، ظهرت تسريحة شعر جديدة للنساء، تُقص عند مؤخرة العنق وتُجعّد للداخل، وربما استُقدمت هذه التسريحة من أوروبا الشرقية.
منذ ظهور حركة "قص الشعر" في أوائل القرن العشرين، ظهر الحلاقون في كوانغ نجاي. كان شخص واحد يُدرّب المتدربين من خلال الممارسة. كان بإمكان الحلاق فتح محل أو شراء صندوق صغير يحتوي على أدوات، والتجول بين القرى لقص الشعر. كانت جميع مدن كوانغ نجاي، وكذلك الأحياء والقرى، تضم محلات حلاقة. كانت الأدوات الأساسية للحلاقة هي ماكينة قص الشعر (لكي الشعر)، ومقص، وشفرة حلاقة، وأداة تنظيف الأذن، ووشاح، وفرشاة شعر صغيرة، ومرآة.
عادةً ما تكون ماكينات قص الشعر فرنسية أو ألمانية، أما شفرات الحلاقة فعادةً ما تكون من نوع Dorko من ألمانيا. إذا كانت المقص والماكينة باهتة، يُكلف الحلاق نفسه عناء شحذها قبل قص شعر الزبون. في بعض الأحيان، يتكاسل الحلاق عن شحذ المقص والماكينة، مما يؤلمه أثناء قص الشعر ويجعله يبدو أشعثًا وغير مرتب. هناك قصة طريفة تُحكى عن شعر غير جميل، فيُجبر الزبون الحلاق على دفع الثمن. يضحك الناس ويقولون: "من الصعب تغيير الوجه القبيح، لكن إذا تضرر الشعر بسبب قصة شعر، فسينمو مجددًا قريبًا".
اليوم، أصبحت تقنيات تصفيف الشعر عصرية للغاية، مع تنوع الأنماط والألوان. كما أن تذكر قصة الشعر القديمة يُشعرك بالحنين إلى الماضي.
كاو تشو
[إعلان 2]
رابط المصدر
تعليق (0)