توسيع نطاق البحث في الثقافة الوطنية.

على مدار آلاف السنين من بناء الأمة والدفاع عن الوطن للشعب الفيتنامي، شكّلت الثقافة دائمًا خيطًا رابطًا قويًا. ومن هذا المنبع الثقافي استمدّ الشعب الفيتنامي قوته الكامنة للبقاء والتطور، مستوعبًا في الوقت نفسه أروع جوانب الثقافة الإنسانية لإثراء هويته. وبفضل فكر أكاديمي عميق ورؤية واسعة، قام البروفيسور فام هونغ تونغ، المدير السابق لمعهد الدراسات الفيتنامية وعلوم التنمية في جامعة فيتنام الوطنية في هانوي، بتأليف كتاب "استكشاف الثقافة الفيتنامية: من منظور تاريخي إلى رؤية معاصرة" (دار النشر السياسية الوطنية، 2025).

هذا العمل المكون من 416 صفحة، والذي يضم 17 دراسة، هو نتيجة بحث يعكس نهجًا متعدد التخصصات وحديثًا ومبتكرًا للقضايا التاريخية والثقافية الفيتنامية.

من منظور جيوسياسي، يضع الكاتب فيتنام في سياق جنوب شرق آسيا، ملتقى طرق الشمال والجنوب، والشرق والغرب، والبر والبحر. هذا الموقع يجعل فيتنام أرضًا تواجه تحديات جمة من الغزوات، وفي الوقت نفسه مركزًا نابضًا بالحياة للتبادل الثقافي والتحول. ووفقًا للبروفيسور فام هونغ تونغ، فقد ساهم هذا التبادل تحديدًا في تراكم وصقل أرقى جوانب الثقافة الإنسانية، مُشكلاً ثقافة فيتنامية غنية ومتعددة الطبقات ودائمة. ومع دخولها عصر العولمة والثورة الصناعية الجديدة، تواجه فيتنام مجددًا فرصًا وتحديات في سبيل التنمية مع الحفاظ على هويتها.

كتاب " استكشاف الثقافة الفيتنامية: من منهج تاريخي إلى منظور معاصر".

استناداً إلى أيديولوجية هو تشي منه وتوجيهات الحزب بشأن دور الثقافة، ينظر المؤلف إلى الثقافة ليس فقط على أنها الأساس الروحي للمجتمع، ولكن أيضاً كمصدر للقوة الجوهرية وقوة دافعة للتنمية الوطنية.

يركز محتوى الكتاب على ثلاثة محاور رئيسية تعرض اكتشافات المؤلف الجديدة حول الثقافة الفيتنامية. ويتناول المحور الأول شخصيتين بارزتين في التاريخ الفيتنامي والعالمي الحديث: الرئيس هو تشي منه والجنرال فو نغوين جياب. ومن خلال منهج جديد، يؤكد المؤلف أن هو تشي منه كان "مواطنًا عالميًا رائدًا"، إذ طبق شعار "فكر عالميًا، واعمل محليًا" منذ نعومة أظفاره، جامعًا بسلاسة بين قوة الوطن ومتطلبات العصر. أما الدراسات المتعلقة بالجنرال فو نغوين جياب، فتسلط الضوء على جوانب جديدة من شخصيته وفكره، مما يسهم في فهم أعمق لصمود فيتنام في القرن العشرين.

يركز القسم الثاني على القضايا الجوهرية للثقافة السياسية الفيتنامية، بدءًا من التطلعات الوطنية والتنموية، وصولًا إلى دور الحزب الحاكم، والوعي الوطني، والرفاه الثقافي. وفي ضوء فكر هو تشي منه، يؤكد المؤلفون على دور التعليم كقوة دافعة رئيسية لمساعدة الأمة على تجنب التخلف عن الركب في العصر التكنولوجي.

يُقدّم القسم الثالث محتوىً ثريًا حول الثقافة المعاصرة، حيث يعرض المؤلف العديد من الأفكار الجديدة حول الثقافة الحضرية، والصناعات الإبداعية، والأمن الثقافي، والحوار بين الثقافات. ويؤكد المؤلف على أنه في ظل تسارع وتيرة العولمة، ينبغي اعتبار الأمن الثقافي عنصرًا أساسيًا في الأمن القومي، لأن "وجود الثقافة يعني وجود الأمة". إضافةً إلى ذلك، تُعرض دراسات المناطق الحضرية كنهج أكاديمي محتمل يُمكن أن يُسهم في بناء أساس لاستراتيجية التنمية المستدامة في فيتنام.

ومن الجدير بالذكر أن هذا العمل يوسع نطاق تحليله ليشمل مجال الحوار بين الثقافات، بدءًا من التبادل بين الأجيال في المجتمع الحديث وصولًا إلى الحوارات الدقيقة الكامنة في قصيدة "تروين كيو" لنجوين دو أو شعر نوم لهو شوان هوونغ. ومن خلال ذلك، لا يوضح المؤلف حيوية الثقافة الفيتنامية في الماضي فحسب، بل يؤكد أيضًا على قدرة الثقافة الوطنية على التكيف والابتكار في العالم المعاصر.

نغوين تشات (صحيفة جيش الشعب)

المصدر: https://baocantho.com.vn/mo-rong-chieu-sau-nghien-cuu-van-hoa-dan-toc-a196538.html