لمحة عن الأدب الدنماركي [الجزء الرابع]

[إعلان 1]
في منتصف عشرينيات القرن العشرين تقريبًا، بلغ الجدل حول وجهات النظر العالمية ذروته. وظهر جيل جديد من الشعراء الغنائيين.

فترة الأدب الحديث (2)

الفترة ما بين الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية:

البداية: بعد كارثة الحرب العالمية الأولى، نشأت موجة من الشعر الغنائي الذي يمتدح أفراح الحياة والحب والمرأة العصرية المحررة من الأعراف الاجتماعية وإيقاعات الحياة التكنوقراطية.

الشاعر إي. بونيليكي.

إي. بونيليكي (1893-1953) مُشيدًا في أبياته الحماسية (مجموعة أغاني الأسفلت) بجمال الحياة. عبّر الشاعر والكاتب توم كريستنسن (١٨٩٣-١٩٧٤) بشغف عن بهجة الحياة، وعجائب التكنولوجيا، والثورات القادمة، ولكن حتى في شغفه، كان لا يزال هناك تلميح من القلق.

كان أو. جيلستيد (١٨٨٨-١٩٦٨) أول شاعر يندد بخواء الحياة العصرية، والنزعة الأمريكية، والضجيج، والإعلانات الجارفة، التي تُعيق الناس عن التركيز على التفكير. وتعاطفًا مع الماركسية، ندد بالنازيين الألمان الذين غزوا البلاد (قصيدة "طيور الظلام" ، مجموعة قصائد في المنفى ).

بينما انتقد جيلستيد الحضارة الحديثة، انتقد ج. بالودان (1896-1975) أيضًا الماضي، لكنه عاد إليه. تحدث عن الآثار الضارة للأمركة التي أشاد بها ج. ف. جنسن. في روايته "الطرق الغربية"، كشف عن ظواهر انحطاط المجتمع الرأسمالي الأمريكي. أما روايته "يورغن شتاين" المكونة من مجلدين، فهي عملٌ بارزٌ في الواقعية النقدية الدنماركية؛ يصف المؤلف تطور المجتمع بعد الحرب العالمية الأولى (من عام 1919 إلى عام 1933) وينتقد الأمركة. كما يُضفي طابعًا رومانسيًا على المجتمع البرجوازي قبل عام 1914.

فاصل موسيقي: في منتصف عشرينيات القرن العشرين تقريبًا، بلغ الجدل حول الرؤى العالمية ذروته. برز جيل جديد من الشعراء الغنائيين. وتوقفت الأزمة الروحية.

كتب جيه إيه شادي (١٩٠٣-١٩٧٨) شعرًا فكاهيًا سرياليًا، عبّر فيه عن مشاعر كونية وذاتية تجاه الحياة. وأشاد بالجنس (كما في رواياته).

كان لدى بول لا كور (١٩٠٢-١٩٥٦) طموحٌ لمد يد العون لجميع الكائنات الحية، والتعاطف مع جميع الناس. مزج شعره بين الغريزة الفكرية واللاعقلانية والعقلانية.

رفض الشاعر بير لانج (١٩٠١-١٩٩١) الدين، واتخذ موقفًا رواقيًا تجاه الفلسفة القديمة. أسلوبه الكتابي واضح وكلاسيكي.

غوستاف مونش بيترسن (1912-1938) توفي في الحرب الإسبانية ضد الفاشية، وكانت لديه ميول اشتراكية.

فترة الصراع الأيديولوجي: اتسمت بالقلق والعدمية. أبرز مثال على ذلك هو نيس بيترسن (1897-1943). روايته "شارع صانعي الأحذية"، التي تدور أحداثها في روما القديمة، تصور ارتباك مجتمع تتغير قيمه باستمرار (تُرجمت الرواية إلى عشر لغات).

تعاون هانز كيرك (١٨٩٨-١٩٦٢) مع الصحافة الشيوعية منذ عام ١٩٣٠. تُصوّر رواياته وقصصه السياسية والاجتماعية الصراع الطبقي، ومعاداة الرأسمالية، ومعاداة الفاشية. تُصوّر رواية "الصيادون" تطور جماعة اجتماعية، لا شخصيات فردية.

كتب ليك فيشر (١٩٠٤-١٩٥٦) مسرحيات وروايات تصور القلق الاجتماعي في ثلاثينيات القرن العشرين، مع اقتراب النازية. استخدم م. كليتغارد (١٩٠٦-١٩٤٥) أساليب الرواية الأمريكية لوصف حياة العاصمة. كتب ج. نيسين (١٩٠٢-١٩٤٥) روايات عن مدينته جوتلاند، بنظرة نقدية للحياة الريفية. تخصص أ. دونز (مواليد ١٩٠٣) في الروايات النفسية. وكان، إلى جانب كيرك، أشهر كاتب ماركسي في تلك الفترة. كتب روايات بوليسية لوصف المجتمع البرجوازي بأسلوب ساخر. كتب ك. بيكر (١٨٩١-١٩٧٤) رواية طويلة تصور المجتمع الدنماركي بقلم ناقد.

المسرح: كتب الصحفي كارل إريك سويا (1896-1983) مسرحيات ساخرة ذات طابع تحليلي نفسي، كاشفًا عن خدع الحياة اليومية. أما ك. أبيل (1901-1961)، فقد أحدث نقلة نوعية في المسرح الدنماركي، وعارض الصور النمطية البرجوازية والبرجوازية الصغيرة، وكان مناهضًا للفاشية. وميل إلى دمج عناصر رمزية في مسرحياته، مما أدى إلى ظهور النزعة الإنسانية التجريدية (متأثرًا بشكل خاص بالوجودية).

ذروة النثر: خلال فترة ما بين الحربين العالميتين، بلغ عدد من الكُتّاب ذروتهم. كارين بليكسن (1885-1962)، مالكة أراضٍ من أصل أرستقراطي، كانت تملك مزرعة بن في كينيا (أفريقيا)، حيث عاشت من عام 1931 إلى عام 1941. تمتعت برؤية إنسانية عامة، وكثيرًا ما قارنت بين الخير والشر. استخدمت مجموعتها القصصية الأولى باللغة الإنجليزية، "سبع قصص قوطية" ، التي نُشرت في الولايات المتحدة الأمريكية (1934)، أسلوبًا ساخرًا، مُعيدةً إحياء أسلوب عصر مضى بأسلوب ساخر وجذاب. كانت ذكريات أفريقيا مادةً لقصصها البسيطة والمؤثرة، " المزرعة الأفريقية" (1937).

على غرار بليكسن، كان إتش سي برانر (١٩٠٣-١٩٦٦) متشككًا وليبراليًا تجاه الأنظمة الأيديولوجية والأخلاقية والاجتماعية المعاصرة. تناول الصراعات النفسية والاجتماعية خلال الاحتلال الألماني. وكانت نظرته الإنسانية أن الحفاظ على الأخلاق الشخصية أهم من إصلاح المجتمع. وصوّرت رواياته الاغتراب البشري والوحدة في المجتمع الرأسمالي.

كتب مارتن أ. هانسن (١٩٠٩-١٩٥٥) روايات وقصصًا قصيرة. في البداية، كتب عن الواقعية النقدية؛ وفي أربعينيات القرن العشرين، اتجه نحو الدين ومناهضة الطبيعة في بعض كتبه. ازدادت ميوله المناهضة للشيوعية وضوحًا. تصدرت روايته الإذاعية " الكاذب" (١٩٥٠) قائمة الكتب الأكثر مبيعًا عام ١٩٩٩، وصنفتها إحدى الصحف اليومية في المرتبة الثالثة بين الروايات الدنماركية.

أدب جزر فارو: أصبحت الجزر منطقةً مستقلةً تابعةً للدنمارك منذ عام ١٩٤٨. ويتمتع الأدب الشفوي الفارويّ بتاريخٍ عريق. وقد كتب اثنان من أشهر كُتّاب جزر فارو في شمال أوروبا باللغة الدنماركية. ترك يورغن-فرانتز جاكونسن (١٩٠٠-١٩٣٨) وراءه قصائد وروايةً بعنوان "بارباسا" (١٩٣٩) عن الحياة في الجزر في القرن الثامن عشر. أما دبليو. هاينسن (١٩٠٠-١٩٩١) فقد كتب شعرًا ذا طابعٍ كوني. وكانت قصصه ورواياته بمثابة رد فعلٍ على الظروف الاجتماعية، وتميزت بلمسةٍ من الشعر الشعبي والتصوف الرومانسي. وقد كتب باللغة الدنماركية، باستثناء مسرحيةٍ فارويةٍ واحدة.

[إعلان 2]
مصدر