أنماط فريدة على الأزياء العرقية

تُجسّد أنماط أزياء الجماعات العرقية في سون لا هويتها وتاريخها وأسلوب حياتها ومعتقداتها. لكل جماعة عرقية طريقتها الخاصة في ابتكار الأشكال وتركيبات الألوان، مُظهرةً براعتها وإبداعها. على مرّ آلاف السنين من الوجود والتطور، أصبح فن تزيين أزياء الجماعات العرقية هنا كنزًا ثقافيًا شعبيًا فريدًا، يُعتز به ويُتوارث عبر الأجيال.

يشكل التايلانديون في سون لا أكثر من 53% من سكان المقاطعة، وهم مجتمع ذو نفوذ واسع وواسع النطاق. يشمل الزي التقليدي للمرأة التايلاندية قميص كوم ضيقًا وتنورة سوداء داكنة بنقوش متقنة، بالإضافة إلى وشاح "بيو" المميز. تكمن قيمة الزي في نظام الأنماط الزخرفية، حيث تُصمم الزخارف وفقًا لقواعد جمالية صارمة، تعكس رؤية العالم وثراء الحياة الروحية. غالبًا ما تُحاكي الأنماط صورًا مألوفة للطبيعة والحياة، مثل زهور بان وأشجارها وطيورها والشمس، أو رموزًا منمقة مثل التنانين والعنقاء وقطع الخاو...

نساء تايلانديات في بلدية موونغ لا يطرزن أوشحة بيو.

على قميص "كوم"، يبرز صف الأزرار الفضية على شكل فراشات وزيز، رمزًا للخصوبة والرابطة بين الزوجين. أما أكثر ما يميزه فهو وشاح "بيو". فبمجرد النظر إليه، يمكن للمرء أن "يقيس" براعة واجتهاد، بل وحتى أفكار ومشاعر من صنعته. تتميز نقوش وشاح "بيو" بتصميم متناسق وألوان زاهية، لكنها متناغمة مع الزخارف الرئيسية، مثل قصّة "الكاو" على طرفي الوشاح وحوافه الزخرفية الأنيقة.

يتميز الزي الوطني التايلاندي للنساء بصفوف من الأزرار الفضية.

في ترحيبها بنا في منزل الركائز التقليدي بقرية نا لوك، بلدية موونغ لا، سارعت السيدة لونغ ثي هواي بتمرير الإبرة وقالت: "بالنسبة للشعب التايلاندي، لا تقتصر أهمية الأنماط على الجمال فحسب، بل هي أيضًا سمة فريدة من سمات تقاليد كل جماعة عرقية. وأهمها نقش " قطع بيو" في منتصف الوشاح، والذي يشبه العين، ويرمز إلى حماية الأجداد. أما "تا ليو" على شكل نجمة ثمانية الرؤوس، فيرمز إلى الحظ السعيد ودرء الأرواح الشريرة. كما نطرز الأشجار والتنانين والعنقاء... جميعها تحمل في طياتها أمنية بحياة مزدهرة وسعيدة، وحصادًا وفيرًا، ولمّ شمل الأبناء والأحفاد".

إن الحرفية الدقيقة في كل إبرة وخيط تخلق نمطًا فريدًا من نوعه لوشاح Pieu.

لإكمال وشاح بيو، يجب على المرأة أن تقضي شهورًا في اختيار كل خيط ملون بعناية، وأن تكون كل غرزة متساوية. عندما تكبر الفتاة التايلاندية، وقبل أن تنتقل إلى منزل زوجها، عليها أن تُطرز بنفسها وشاح بيو جميلًا لتهديه لوالدي زوجها. هذا هو البر والحب والصبر، وهذه هي الطريقة التي يحافظ بها الشعب التايلاندي على تاريخ شعبه.

الأنماط المميزة للمجموعة العرقية التايلاندية.

إذا كانت أزياء النساء التايلانديات تُبهر برقيّ كل نمط منسوج ومطرز، فإن أزياء لا ها تتميز بجمالٍ مختلف، ريفي، بسيط ولكنه فريد من نوعه. وأكثر ما يلفت الانتباه هو أن فساتين لا ها النسائية عادةً ما تكون بلون أسود نيلي عادي، دون نقوش مُعقدة على حوافها كما هو الحال في الأزياء التايلاندية.

يتميز غطاء الرأس، المعروف أيضًا باسم وشاح "بيو"، بخصائص فريدة. فهو عبارة عن وشاح قطني أسود مصبوغ باللون النيلي، مزين بنقوش مطرزة بسيطة. لا ترتدي نساء "لا ها" الأوشحة لإبراز نقوشها، بل للتدفئة والحماية من الشمس والحفاظ على شعرهن أنيقًا أثناء العمل. غالبًا ما يلفن الوشاح حول رؤوسهن بشكل دائري، أو يطوينه لتغطية رؤوسهن، ويربطنه بدقة عند مؤخرة العنق.

قمصانهم الرسمية أكثر تواضعًا، بياقات مستديرة وصفوف من الأزرار الفضية المستديرة أو المسطحة. وينعكس هذا الاختلاف أيضًا في ملابس الرجال: فبينما يرتدي الرجال التايلانديون التقليديون سراويل واسعة من الأسفل، يختار رجال لا ها سراويل ضيقة، أبسط وأكثر أناقة.

بفضل البساطة، وبدون أي زخارف، تتميز أزياء شعب لا ها بجمال ريفي قوي وترتبط ارتباطًا وثيقًا بحياتهم العملية اليومية.

ترتدي نساء لا ها وشاحًا ملفوفًا حول رؤوسهن ومربوطًا في الجزء الخلفي من رقابهن.

لو ثي كوينه نغا، من قرية بي تاي، بلدية موونغ لا، تبلغ من العمر 15 عامًا فقط هذا العام، لكنها قادرة على تطريز وشاح أنيق. قالت نغا: منذ أن كنت في الثالثة عشرة من عمري، علمتني جدتي تطريز الأوشحة. قالت لي إنه يجب عليّ التحلي بالصبر والدقة للحصول على تطريز جميل. الآن أستطيع تطريز وشاح بنفسي. أشعر بسعادة غامرة وفخر لارتداء الوشاح الذي صنعته بنفسي خلال الأعياد الوطنية ورأس السنة الجديدة.

نساء شعب لا ها العرقي يعلمن أطفالهن كيفية تطريز أوشحة بيو.

بينما تتميز أزياء شعب تايلاند بالرقة والرقي، تتميز أزياء شعب لا ها بالبساطة والطابع الريفي، تترك أزياء شعب مونغ انطباعًا قويًا ببريقها ورقيها وتقنيات تشكيلها الفريدة. أما أزياء شعب مونغ، وخاصةً أزياء مونغ الزهري والأسود، فهي مزيجٌ متكامل يجمع بين تقنيات عديدة مثل الرسم بشمع العسل والتطريز اليدوي وترقيع القماش.

الأنماط الملونة على الأزياء التقليدية لمجموعة مونغ العرقية.

ترشد نساء عرقية مونغ السائحين لرسم شمع العسل على القماش.

لإكمال تنورة تقليدية واسعة، يجب على نساء مونغ اتباع خطوات دقيقة ومعقدة. أولاً، يستخدمن أداة خاصة تُسمى "ناو" (قلم شمع العسل) مغموسة في وعاء من شمع العسل المذاب، ثم يرسمن بمهارة كل ضربة على قماش الكتان. يُنشئ كل خط من الشمع الناعم أنماطًا هندسية متناظرة، مثل أصداف الحلزون، والمربعات، والأشكال على شكل حرف S، وأقدام الدجاج، وأزهار القرع... جميعها تستحضر صورًا مألوفة من حياة الجبال والغابات.

بمجرد اكتمال النموذج، يُصبغ القماش باللون النيلي عدة مرات. تساعد طبقة شمع العسل على الحفاظ على اللون، لذا عند غلي القماش في الماء، يذوب الشمع، تاركًا نقوشًا عاجية أو زرقاء فاتحة تبرز على خلفية نيلي داكنة، رقيقة وساحرة كلوحة فنية. لا يتوقف شعب مونغ عند تقنيات الرسم بالشمع، بل يجمع أيضًا بين التطريز وترقيع القماش والحرفية الماهرة. يستخدمون خيوطًا من الحرير والصوف بألوان حمراء وصفراء وبرتقالية وزرقاء زاهية... لخلق نقوش زاهية على التنانير والقمصان، التي تُعدّ أزياءً وأعمالًا فنية تعكس روح وهوية شعب مونغ.

السيدة فونج ثي ماي، من منطقة تو هيو، تقوم بتطريز الأنماط على تنانير شعب مونغ العرقي.

في خضم صخب الحياة الحضرية، من الجميل رؤية عائلات مونغ تحافظ بهدوء على ثقافتها التقليدية. زرنا عائلة السيدة سونغ ثي ماي، المجموعة الثامنة، تشينغ لي، حي تو هيو. على الرغم من سكنها في الحي المركزي، إلا أن السيدة ماي وعائلتها يحرصون دائمًا على احترام ثقافة شعب مونغ والحفاظ عليها من خلال منزلهم وأسلوب حياتهم، وخاصةً أزيائهم التقليدية. بالإضافة إلى خياطة الأزياء لعائلتها، قامت السيدة ماي على مدار السنوات الثلاث الماضية بتوسيع منزلها لتأجير الأزياء، مساهمةً في نشر الجمال الثقافي لشعبها.

تبدو فتيات الهمونغ متألقات في الأزياء التقليدية.

قالت السيدة ماي: مع أنني أعيش في المدينة ولم أعد أعمل في الحقول، إلا أنني أحرص دائمًا على الحفاظ على مهنة التطريز والرسم بشمع العسل التي مارسها أجدادي. فالحفاظ على هذه المهنة يعني الحفاظ على جذور شعبي. لقد علمتُ أحفادي هذه المهنة منذ صغرهم؛ وهذا هو زي أجدادهم وأجدادهم، ليفخروا به. في كل عطلة أو رأس سنة، ترتدي العائلة بأكملها أزياء مونغ معًا. إن رؤية أحفادي يرتدون هذه الفساتين الزاهية هي سعادتي.

يتم الحفاظ على جمال الأزياء التقليدية لمونغ عبر الأجيال.

من الألوان النابضة بالحياة لفساتين شعب مونغ، وسحر الشعب التايلاندي، وبساطة شعب لا ها وقربه، إلى الأنماط الدقيقة والمتطورة لشعب داو... تمتزج جميعها معًا لخلق صورة ثقافية متعددة الألوان لا تزال موحدة في الهوية الفريدة لسون لا . كل نمط على الزي ليس مجرد إبرة وخيط زخرفي، بل هو تاريخ حي يمثل تاريخ ومعتقدات وأسلوب حياة وتطلعات مجتمع بأكمله. وعلى مر الزمن، لم تعد هذه الأزياء للارتداء والتجميل فحسب، بل هي أيضًا تراث، روح الأمة، عزيزة ومحفوظة ومتوارثة عبر أجيال عديدة.

أنماط على الأزياء العرقية التقليدية مونغ.

في حياتنا العصرية، تقع مسؤولية الحفاظ على هذا الجمال الفريد وتعزيزه على عاتق كل أسرة وقرية، ويتطلب أيضًا تعاون المجتمع بأكمله. وتستمر هذه الأنماط الزاهية في التألق، مؤكدةً حيوية الثقافة التقليدية في أرض سون لا الغنية بالتاريخ.

المصدر: https://baosonla.vn/van-hoa-xa-hoi/net-hoa-van-dac-sac-tren-trang-phuc-cac-dan-toc-Zm7PCfgvR.html