لن تنطفئ شعلة الأوبرا الفيتنامية التقليدية (cải lương) أبدًا.

في الحياة الروحية لشعب جنوب فيتنام، لطالما شكّلت الأوبرا الفيتنامية التقليدية (كاي لونغ) جزءًا لا يتجزأ من ثقافتهم. فمن سايغون-تشو لون إلى المناطق الريفية في دلتا نهر ميكونغ، لامست أصوات آلات الكيم والكو، وإيقاعات أغاني السونغ لانغ، وأغاني الفونغ كو (الأغاني الشعبية الفيتنامية التقليدية) المؤثرة قلوب الملايين وربطتهم ببعضهم. وفي الليل، تضيء المسارح، ويتزاحم الجمهور لشراء التذاكر لمشاهدة نجوم المسرح مثل ثانه نغا، وأوت ترا أون، ومينه فونغ، ولي ثوي، وباخ تويت، ودييب لانغ... وهم يؤدون عروضهم. وتحمل الفرق المتجولة التي تجوب الممرات المائية الأوبرا الفيتنامية التقليدية (كاي لونغ) معها، وكأنها تحمل روح الجنوب نفسه.

يُعدّ فنّ "كاي لونغ" (الأوبرا الفيتنامية التقليدية) تراثًا ثقافيًا أصيلًا لجنوب فيتنام. فهو يجسّد جوهر الموسيقى الشعبية الفيتنامية الجنوبية، والأغاني الفيتنامية الجنوبية التقليدية، والفن المسرحي الحديث؛ إنه مزيجٌ فريدٌ من الموسيقى والأدب والتمثيل والفن المسرحي، وفلسفة شعب جنوب فيتنام الكريمة والرحيمة. مع ذلك، أدّى تطوّر الحياة العصرية وظهور أشكالٍ جديدةٍ من الترفيه إلى تراجع مكانة "كاي لونغ" تدريجيًا. فقد أُغلقت العديد من المسارح، وتعمل فرق الفنون الأدائية بطاقةٍ محدودة، ويكافح الفنانون لكسب لقمة عيشهم، ويشهد المسرح إقبالًا ضعيفًا. تنبع هذه الصعوبات من ضغوط السوق وحالة مسرح "كاي لونغ" نفسه. فهناك نقصٌ في النصوص الجيدة، وأساليب إخراجٍ قديمة، وأعمالٌ رئيسيةٌ تعكس الحساسيات المعاصرة. لا تزال العديد من المسرحيات عالقةً في أنماطٍ قديمة، عاجزةً عن ابتكار لغةٍ مسرحيةٍ جديدةٍ وجذّابةٍ تجذب الجماهير الشابة.

يُسهم التناغم بين الغناء والرقص واستخدام التكنولوجيا الحديثة في جعل فن الأوبرا الفيتنامية التقليدية (كاي لونغ) جذابًا لأذواق الجماهير الشابة. الصورة: نغوين لي

تجلّت هذه الحقيقة بوضوح مرة أخرى في مسابقة كاي لونغ الوطنية للمواهب التمثيلية لعام 2026. فبعد ثمانية أيام من المنافسة التي شارك فيها 36 متسابقًا من 12 فرقة فنية محترفة، أقرّ الخبراء بظهور جيل جديد من الممثلين الشباب النشيطين والمهرة والطموحين الذين يتطلعون إلى إعادة إحياء فن كاي لونغ. ومع ذلك، لا تزال العديد من العروض تعتمد على أساليب قديمة، سواء في النص أو الإخراج أو التمثيل. كما اعتمدت بعض العروض بشكل مفرط على الدعائم والأزياء المسرحية، مما لم يترك للممثلين مساحة كافية للتعبير عن عمقهم الداخلي. يشير هذا إلى أن فن كاي لونغ يفتقر إلى بيئة إبداعية جديدة وقوية بما فيه الكفاية: نقص في النصوص الجديدة، ونقص في آليات التكليف، ونقص في المؤلفين الشباب، ونقص في فرص الأداء المنتظمة. كما يُظهر هذا الوضع أن فن كاي لونغ يعاني حاليًا من فجوات كبيرة في تدريب ورعاية وتطوير موارد بشرية عالية الجودة. ويعتمد التدريب الحالي على التمثيل بشكل أساسي على دورات تدريبية صغيرة ومجزأة، ويفتقر إلى منهج منهجي وأساس نظري حديث.

ومع ذلك، وبالنظر بتعمق إلى ليالي المسابقة الأخيرة، لا نزال نرى العديد من المؤشرات المشجعة. فرغم الصعوبات، لم تخمد جذوة فن الأوبرا الفيتنامية التقليدية (كاي لونغ). ولا يزال هناك شباب يختارون سلوك هذا الدرب الشاق. ولا يزال هناك فنانون يحافظون على هذا الفن بإصرار، وينقلونه إلى الأجيال القادمة بحب متقد لفن الأوبرا الفيتنامية التقليدية وحماس شديد.

كاي لونغ (الأوبرا الفيتنامية التقليدية) في النظام البيئي للصناعة الثقافية

في إطار استراتيجية تطوير الصناعات الثقافية المستمرة لمدينة هو تشي منه، تُعدّ الفنون الأدائية إحدى الصناعات الثقافية الثماني الرئيسية. وتهدف المدينة إلى تطوير هذه الصناعات لتصبح قطاعًا اقتصاديًا رائدًا، يُساهم بأكثر من 7.2% من الناتج المحلي الإجمالي الإقليمي بحلول عام 2030. وقد حظيت المدينة مؤخرًا باعتراف منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) كمدينة إبداعية في مجال السينما، وهو إنجازٌ هام يفتح آفاقًا واسعة أمام الصناعات الإبداعية، بما في ذلك المسرح التقليدي.

في هذا السياق، لا يمكن لفن الكاي لونغ (الأوبرا الفيتنامية التقليدية) أن يبقى مهمشًا. فهو تراث ثقافي، ومورد ثريّ يمتلك إمكانات هائلة وقدرات مميزة لخلق قيمة مضافة. في الواقع، بدأت البرامج التي تجمع بين الكاي لونغ والسياحة الثقافية، ومناطق المشاة، وأنشطة استكشاف التراث، تجذب اهتمامًا جماهيريًا واسعًا، لا سيما من السياح الدوليين. كما بدأ العديد من الفنانين الشباب في تقديم الكاي لونغ عبر المنصات الرقمية، من خلال إنتاج مقاطع فيديو قصيرة، وفيديوهات موسيقية تقليدية، وبرامج تفاعلية عبر الإنترنت للوصول إلى جمهور أصغر سنًا. هذه توجهات ضرورية في العصر الرقمي .

تتمتع مدينة هو تشي منه بالعديد من المقومات التي تؤهلها لتصبح مركزًا لتطوير فن الكاي لونغ (الأوبرا الفيتنامية التقليدية) ضمن قطاع الصناعات الثقافية. فالمدينة موطن لعدد كبير من الفنانين، وتضم شبكة من المسارح ومدارس التدريب الفني، وسوقًا جماهيريًا واسعًا، وبيئة إبداعية ديناميكية. وقد حدد قادة المدينة بوضوح التنمية الثقافية كمهمة استراتيجية إلى جانب النمو الاقتصادي. وفي مؤتمرات عُقدت مؤخرًا، أكد الرفيق تران لو كوانغ، عضو المكتب السياسي وأمين سر لجنة الحزب في مدينة هو تشي منه، على هدف جعل هو تشي منه المركز الأول لتطوير الصناعات الثقافية في البلاد. وهذا يتطلب إنشاء علامات تجارية ثقافية ذات هويات فريدة، ويُعد فن الكاي لونغ أحد هذه العلامات التجارية الغنية بالقيمة المميزة.

الرحلة الطويلة تتطلب حصاناً جيداً.

إن مسألة حيوية ومستقبل الفنون التقليدية، وعلى رأسها فن الكاي لونغ (الأوبرا الفيتنامية التقليدية)، ليست بجديدة؛ فقد كانت موضوعًا ثقافيًا ذا أهمية بالغة لعقود. قبل انتشار المنصات الرقمية، ساهم نموذج المسرح الاجتماعي في مدينة هو تشي منه في ازدهار فن الكاي لونغ، مما أتاح للعديد من فنانيه الازدهار، بل والثراء، بفضل مهنتهم وشهرتهم. إلا أن هذه البيئة نفسها أدت إلى ظهور واقع إشكالي. فقد برز العديد من فناني الكاي لونغ لأن مهنتهم الخارجية كانت أكثر بروزًا من مهنتهم الأساسية؛ فأصبح الكاي لونغ مجرد ذريعة لهم للخوض في أشكال فنية أخرى. فبعد تحقيق الشهرة، اتجه بعضهم إلى التمثيل في الأفلام والمسرحيات، بينما انشغل آخرون ببرامج المسابقات التلفزيونية... أصبحت حياتهم الشخصية مريحة، لكن جوهر الكاي لونغ في عروقهم تلاشى تدريجيًا.

بحسب الخبراء، لن يبلغ فن الأوبرا الفيتنامية التقليدية (كاي لونغ) ذروة ازدهاره ويصبح مؤسسةً هامةً في الصناعة الثقافية إلا إذا حُفظَ واُستُغِلَّ بالشكل الأمثل. فكل الابتكارات والتحديثات ليست سوى أشكال ووسائل لزيادة حيوية هذا الفن وجاذبيته، ونقل جوهره. لذا، يجب أن نرفض تحويله إلى منتج ترفيهي سطحي، هجين، و"سريع"... لأن ما منحه حيويته عبر تاريخ المنطقة الجنوبية هو عمقه الإنساني وهويته الثقافية. فكاي لونغ ليس مجرد غناء وتمثيل، بل هو تجسيد لمشاعر الناس وروحهم ومصيرهم في خضم تقلبات التاريخ والحياة الاجتماعية. فإذا فُقد هذا الجوهر، لن يكون كاي لونغ سوى مسرح مُحدَّث بالتكنولوجيا. لذا، يجب أن ينطلق الابتكار في فن الكاي لونغ من عمق فني وأن يستند إلى الهوية الثقافية. ويجب أن يحافظ الجهد المبذول لابتكار نصوص جديدة تعكس روح الحياة المعاصرة على اللغة الجمالية للكاي لونغ. ويهدف البحث عن موارد بشرية عالية الجودة ورعايتها وتدريبها إلى خلق جيل من الفنانين لا يقتصرون على كونهم شغوفين ومهرة فحسب، بل يمتلكون أيضًا تفكيرًا إبداعيًا حديثًا.

في سياق اليوم، يُصعّب الاعتماد على آليات السوق وحدها استدامة فن الكاي لونغ (الأوبرا الفيتنامية التقليدية). فهذا المجال يتطلب استثمارًا استراتيجيًا من الدولة، لا سيما في التدريب والحفاظ على المؤسسات الثقافية وتطويرها. وبدون فنانين موهوبين ومؤلفين بارعين وجيلٍ مؤهلٍ تأهيلاً عاليًا، يصعب تحقيق استراتيجية تطوير الصناعة الثقافية. لذا، تُعدّ مسابقات مثل مسابقة الكاي لونغ الوطنية للمواهب التمثيلية لعام 2026 بمثابة أنشطة مهنية ومنصة لاكتشاف الجيل القادم من الفنانين ورعايتهم وتحفيزهم.

عند مناقشة مكانة وتوجه فن الأوبرا الفيتنامية التقليدية (كاي لونغ) ضمن الصناعة الثقافية، يتفق العديد من الخبراء على أن الحاجة المُلحة الآن هي إلى بيئة متكاملة ومتناغمة لهذا الفن. في هذه البيئة، تضطلع الدولة بدورٍ محوري في وضع السياسات، وتُعدّ المسارح مراكز إبداعية، وتُدرّب كليات الفنون الكوادر البشرية، وتُشارك المؤسسات الثقافية في الاستثمار والترويج، ويُمثّل الفنانون الفاعلين الإبداعيين. ويلزم وجود آلية "للتكليف الخاص" بأعمال كاي لونغ ذات قيمة فكرية وفنية عالية. كما يُعدّ الاستثمار في عروض ضخمة تُواكب العصر ضرورةً ملحة. وينبغي إنشاء مساحات عرض مستقرة لضمان حضور كاي لونغ الدائم في الحياة الحضرية. وفي الوقت نفسه، يجب دمج كاي لونغ بقوة في السياحة والمهرجانات الثقافية لتوسيع قاعدة جمهوره. علاوة على ذلك، يُعدّ تطبيق التكنولوجيا الرقمية مطلبًا ملحًا. إن بناء قاعدة بيانات رقمية لـ "كاي لونغ" (الأوبرا الفيتنامية التقليدية)، ورقمنة العروض الكلاسيكية، وتطوير منصات العروض عبر الإنترنت، والترويج لـ "كاي لونغ" على وسائل التواصل الاجتماعي، كلها مهام يجب تنفيذها بشكل منهجي.

ومع ذلك، فإن التكنولوجيا ليست سوى أداة. يبقى العامل الحاسم هو الجودة الفنية والنزاهة الثقافية للفنان. يجب أن يمتلك فنانو "كاي لونغ" اليوم، بالإضافة إلى مهاراتهم في الغناء والتمثيل، فطنة سياسية، ومعرفة ثقافية، وعقلية متكاملة، وشعورًا بالمسؤولية تجاه تراث أجدادهم. يجب أن يعرفوا كيف يبتكرون دون أن يفقدوا جذورهم. يجب أن يعرفوا كيف يتكيفون مع الحياة المعاصرة مع الحفاظ على روح وجوهر ثقافة جنوب فيتنام. لا تكمن حيوية "كاي لونغ" في المؤثرات المسرحية البراقة، بل في قدرتها على ملامسة قلوب الجمهور. عندما تستطيع أغنية تقليدية واحدة أن تُسكت المستمعين وسط صخب الحياة المدنية، وعندما لا تزال الشخصيات التي تُجسد على خشبة المسرح تُثير التعاطف والتأمل، تظل "كاي لونغ" جزءًا أساسيًا من الحياة الروحية لشعبنا...

    المصدر: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nghe-thuat-cai-luong-trong-cong-nghiep-van-hoa-1041678