في صباح يوم 16 يونيو/حزيران 1957، يوم عودته لزيارة مسقط رأسه، لحق الشاب نجوين تات ثانه، عمّنا هو، بوالده من قرية سين إلى هوي للمرة الثانية، فاضطر إلى الابتعاد عن مسقط رأسه لمدة 51 عامًا. غادر في شبابه خالي الوفاض، وعاد رجلًا عجوزًا يقارب السبعين من عمره، بوطن مستقل وحر.
شؤون العائلة والوطن
كثيرون منا لا يتذكرون كم مرة زاروا مسقط رأس العم هو، وكم مرة سمعوا عنه قصصًا مألوفة لا تزال تُثير المشاعر. بعد أكثر من خمسين عامًا من الفراق، في حنينٍ مُؤرقٍ لـ" الغياب عن الوطن لحظةً، ولكن لعقود "، عاد إلى مسقط رأسه ليس رئيسًا ، بل كابنٍ غاب طويلًا، عائدًا الآن لزيارة مسقط رأس والده، أرض والدته، ليزور جيرانه الفقراء البائسين من الماضي.
روى العديد من الشهود أنه في صباح يوم 16 يونيو/حزيران 1957، عندما وصل العم هو لتوه إلى نغي آن ، دعاه قادة المقاطعة للإقامة في دار الضيافة المبنية حديثًا، لكن العم هو قال بهدوء: " لقد كنت بعيدًا عن المنزل لفترة طويلة، لذا يجب أن أعود إلى المنزل أولًا. دار الضيافة مخصصة لاستقبال الضيوف، ولإقامة الضيوف. أنا فرد من العائلة، ولستُ ضيفًا ". ما لم يلاحظه الكثيرون لاحقًا هو أن العم هو عاد إلى مسقط رأسه صباح يوم أحد. بالتأكيد لم يكن هذا مصادفة لشخص " يضع الشؤون العامة في المقام الأول" دائمًا، ويميز بوضوح بين الشؤون العامة والخاصة مثل عمنا هو.
وفقًا لإصدار المعلومات والوثائق الخاصة، العدد السادس عشر، سبتمبر 2014 لموقع الرئيس هو تشي مينه الأثري، من 15 أكتوبر 1954 - وهو اليوم الذي عاد فيه العم إلى العاصمة حتى 12 أغسطس 1969 - وهو اليوم الذي مرض فيه العم بشكل خطير، قام الرئيس هو تشي مينه بـ 923 رحلة ميدانية وعمل وزار محليات ووحدات. كانت المقاطعات التي زارها العم أكثر هي: باك نينه 18 مرة، وهونغ ين 10 مرات، وهاي فونغ 9 مرات، وتاي بينه 5 مرات، وثانه هوا 4 مرات، وكوانغ نينه 9 مرات... تاريخ لجان الحزب المحلية ومن خلال ذكريات العديد من الأشخاص الذين كانوا محظوظين بما يكفي لمقابلة العم هو والعمل معه، هناك العديد من القصص المؤثرة والتعاليم العميقة والمدروسة مباشرة من عمله وأسلوب حياته وشخصيته النبيلة.
من خلال قصة زيارة العم هو لعائلة عاملة نظافة فقيرة في العاصمة ليلة الثلاثين من تيت، أيقظت هذه القصة في نفوس الكثيرين مبدأ "الأوراق السليمة تغطي الأوراق الممزقة" في الحياة اليومية، ووعيهم بداء البيروقراطية، وقلة القرب من الشعب، وإهمال فئة من "خدم الشعب" لهم. إن تثقيف وتدريب الكوادر والأفراد من كل ما ينبع طبيعيًا من أفكارهم وأفعالهم المثالية هو المنهج الثوري، أخلاق هو تشي منه.
فيما يتعلق بوطنه، فمنذ اليوم الذي نالت فيه البلاد استقلالها في سبتمبر 1945، وحتى اليوم الذي " عاد فيه إلى عالم الفاضلين"، لم يزر العم هو وطنه إلا مرتين، وكانت المرة الثانية في الفترة من 8 إلى 11 ديسمبر 1961. وعلى الرغم من انشغاله الشديد بالشؤون الوطنية، إلا أن العم هو كان يحتفظ في أعماق قلبه دائمًا " لوطنه المليء بالحب والمودة الكبيرين" بمودة دافئة واهتمام عميق.
وفقًا لإحصاءات غير مكتملة، من عام ١٩٣٠ وحتى وفاته، أرسل العم هو ٩ مقالات و٣١ رسالة و١٠ خطابات و٣ برقيات إلى مسقط رأسه. والجدير بالذكر أنه في منتصف عام ١٩٦٩، حرصًا على صحته، أرسل العم هو رسالة إلى اللجنة التنفيذية لحزب نغي آن : "ما الذي يجب علينا فعله بعد ذلك؟ أي: تعزيز الديمقراطية مع الشعب، واستعادة الاقتصاد وتطويره، والاهتمام بأرواح الناس، وبذل المزيد من الجهود للانضمام إلى الجيش وشعب البلاد لدحر الغزاة الأمريكيين تمامًا" . لطالما اعتبرت لجنة حزب نغي آن وشعبها هذا الأمر وصيةً مقدسةً منه لمسقط رأسه، ودافعًا للسعي لتحقيق تعاليم العم هو: " آمل أن يسعى مواطنو ورفاق المقاطعة جاهدين لجعل نغي آن سريعًا واحدة من أفضل مقاطعات الشمال".
لا يزال الوطن هو الوطن منذ ألف عام
وُلد العم هو في قرية والدته تشوا، وقضى طفولته في قرية والده سين في نام دان، نغي آن. كان يُحبّذ أيضًا قرية دونغ نو، مسقط رأسه، فهي القلعة - المكان الذي ارتبط بطفولته مع والدته التي كدّت طوال حياتها لتعليم زوجها وأطفالها، ولتحقيق طموحاته العظيمة؛ وعاش ألم فقدان والدته وشقيقه الأصغر وهو في العاشرة من عمره فقط؛ وعاصمة الإمبراطورية هوي - المكان الذي رعى وعلّم المثقفين، وشكّل شخصيته ووطنيته وطموحه للتحرر الوطني.
من المؤكد أن سنوات الطفولة التي قضاها نجوين تات ثانه في قلعة هوي، إلى جانب مسقط رأسه نام دان، كانت وقتًا مهمًا للغاية في اكتساب المعرفة وتشكيل الشخصية والوطنية والرغبة في التحرر الوطني.
موطن العم هو هو أرض بينه خي - بينه دينه - المشمسة والعاصفة، حيث أتى نجوين تات ثانه لوداع والده؛ حيث غرس فيه والده الرغبة في إنقاذ الوطن: لقد ضاع الوطن، إن لم تجد سبيلاً لإنقاذه، فلماذا تبحث عن والدك؟ تذكروا موقف نجوين تراي حين ودّع والده نجوين في خانه عند معبر نام كوان في صيف دينه هوي عام ١٤٠٧؛ حين علّم نجوين في خانه ابنه: عد إلى الجنوب، وابحث عن سبيل للانتقام، بدلاً من ذرف دموع الضعف الذكوري على هذا الطريق المليء بالاستياء والظلم...
ما زلتُ أتذكر، قبل كتابة وصيته المُرسلة إلى الجيل التالي، في 15 فبراير 1965، ذهب العم هو إلى كون سون، وزار نغوين تراي. رغم أنهما وُلدا بفارق زمني يزيد عن خمسة قرون (1380-1890)، إلا أن هناك صدفة غريبة، كتعيين تاريخي لسياسيين وعسكريين بارزين، لشاعرين وشخصيتين عظيمتين. بدا الأمر وكأنه صدفة، استمرار لفكرة "الإنسانية تقوم على السلام من أجل الشعب"، و"الوطن يتخذ الشعب أساسًا"؛ القلب الكبير للرجال العظماء "بمجرد شراء شبر من اللطف القديم، تدحرجت موجة الشرق ليلًا ونهارًا".
أما بالنسبة لكاو بانغ، قاعدة فيت باك لاحقًا، وهي مكان يتمتع " بطقس مناسب وتضاريس مواتية وشعب متناغم" ، وهو مكان " بحركات جيدة من قبل" ، اختارها العم هو كقاعدة ثورية بعد 30 عامًا من التجوال لإيجاد طريقة لإنقاذ البلاد. هنا، اعتبر شعب المجموعات العرقية تاي ونونغ ومونغ وداو وكينه وهوا ولو لو العم هو بمثابة أب لهم وجدهم؛ وقاموا بتربية وحماية السيد كي والقواعد الثورية. أحب الناس العم هو واتبعوا الثورة، غير خائفين من المشقة والتضحية من أجل الثورة. قال الأمين العام لي دوان: " إن حياة العم هو مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بدولة فيتنام، وخاصة بشعب كاو بانغ... وهذا هو شرف وفخر كاو بانغ".
لطالما كان العم هو يكنّ لأهل الجنوب عاطفة خاصة. في عام ١٩٦٩، أثناء استقباله للصحفية مارتا روخاس (جريدة غرانما، لسان حال الحزب الشيوعي الكوبي)، قال العم هو : " في الجنوب، لكل فرد وكل عائلة ألمها الخاص . وبجمع ألم كل فرد وكل عائلة ، يصبح ألمي" .
بالنسبة للعم هو، الوطن مرادفٌ دائمًا لـ " وطنٍ عريقٍ" و " لمّ شمل الشمال والجنوب". الوطن والوطن هما الشغل الشاغل، والإرادة الثابتة، والرغبة المُلِحّة في قلبه: " لديّ رغبةٌ واحدةٌ فقط، رغبةٌ قصوى، وهي أن نجعل بلادنا مستقلةً تمامًا، وشعبنا حرًا تمامًا، وأن يحصل جميع مواطنينا على الطعام والملابس والتعليم ".
أكد الأمين العام لي دوان: "لقد أنجبت أمتنا وشعبنا وبلدنا الرئيس هو، البطل الوطني العظيم، وهو الذي جعل أمتنا وشعبنا وبلدنا مجيدًا" . ولعل هذا هو التقييم الأشمل والأعمق والأبسط لعمنا هو.
عمي اترك حبك لنا
في كل مرة نتذكر فيها العم هو، وفي كل مرة نحتفل بعيد ميلاده، تُتاح لنا فرصة للتأمل أكثر. لقد ترك لنا العم هو إرثًا عظيمًا بحق. إنه وطن مستقل وكامل، وقضية ثورية نيرة، وقدوة حسنة، وأسلوب حياة نبيل ونقيّ. كما ترك العم هو وراءه: "فيضًا من الحب للشعب كله، وللحزب بأكمله، وللجيش بأكمله، وللشباب والأطفال".
حب العم هو يُنقي قلوبنا. هذا هو نقاء حب الوطن، حب الشعب، حب كل إنسان، بالمعنى العميق لكلمتي "المواطنين" المقدستين. هذه هي الأفكار والأفعال التي يجب أن نتعلمها من العم هو كل يوم: " كل ما ينفع الشعب، يجب أن نبذل قصارى جهدنا، مهما كان صغيرًا. كل ما يضر الشعب، يجب أن نتجنبه بأي ثمن ".
بالتفكير الدائم والعمل الصادق لما هو أفضل وأكثر من نصائحه البسيطة والعميقة، سنكون جديرين إلى حد ما بمحبة العم هو اللامحدودة لنا. بدراسة أفكاره العظيمة ومثاله الأخلاقي المشرق، سنكون واثقين من أنفسنا عندما نتحدث من أعماق قلوبنا: عمنا هو.
مصدر
تعليق (0)