بعد أن غادر قريته سين متوجهًا إلى هوي للمرة الثانية عام ١٩٠٦، عاد الشاب نغوين تات ثانه، عمنا هو، إلى مسقط رأسه صباح يوم ١٦ يونيو ١٩٥٧، بعد أن أمضى ٥١ عامًا بعيدًا عن دياره. رحل في شبابه لا يملك سوى ثيابه، وعاد رجلًا مسنًا يقارب السبعين من عمره، ليجد أمته مستقلة وحرة.
الحب العائلي والشؤون الوطنية
كثير منا لا يتذكر عدد المرات التي زار فيها مسقط رأس العم هو، ولا عدد المرات التي سمع فيها قصصًا مألوفة عنه لا تزال تثير فينا مشاعر جياشة. بعد أكثر من خمسين عامًا من الشوق والحنين، وبعد " غيابه عن الوطن لعقود "، عاد لا رئيسًا ، بل ابنًا غاب طويلًا، عائدًا إلى أرض أجداده، لزيارة جيرانه الفقراء والمعذبين من الماضي.
روى العديد من الشهود أنه في صباح يوم 16 يونيو 1957، لدى وصول الرئيس هو تشي منه إلى نغي آن ، دُعي من قبل قادة المقاطعة للراحة في دار الضيافة التي بُنيت حديثًا. إلا أنه أجاب بهدوء: " لقد غبتُ عن بيتي وبلدتي لفترة طويلة، لذا عليّ زيارة أهلي أولًا. دار الضيافة مخصصة لاستقبال الضيوف وتوفير الإقامة لهم. أنا فرد من العائلة، لستُ ضيفًا ". ما لم يلحظه الكثيرون لاحقًا هو أن الرئيس هو تشي منه وصل إلى مسقط رأسه صباح يوم أحد. لا شك أن هذا لم يكن مصادفة بالنسبة لرجلٍ لطالما أولى اهتمامًا كبيرًا للشؤون العامة والخاصة ، مثل رئيسنا هو تشي منه.
بحسب العدد السادس عشر من الوثائق الخاصة بموقع هو تشي منه التذكاري، الصادر في سبتمبر 2014، قام الرئيس هو تشي منه بـ 923 زيارة إلى مختلف المناطق والوحدات، وذلك في الفترة من 15 أكتوبر 1954 - يوم عودة العم هو إلى العاصمة - إلى 12 أغسطس 1969 - يوم مرضه الشديد. وشملت المحافظات التي زارها بكثرة: باك نينه (18 مرة)، وهونغ ين (10 مرات)، وهاي فونغ (9 مرات)، وتاي بينه (5 مرات)، وثانه هوا (4 مرات)، وكوانغ نينه (9 مرات). ويسجل تاريخ لجان الحزب المحلية وذكريات الكثيرين ممن حالفهم الحظ بلقاء العم هو والعمل معه قصصًا مؤثرة لا حصر لها، وتعاليم قيّمة وعميقة، نابعة من أفعاله وأسلوب حياته وشخصيته النبيلة.
لقد أثرت قصة زيارة العم هو لعائلة عاملة نظافة فقيرة في العاصمة ليلة رأس السنة القمرية (تيت) في نفوس الكثيرين وأيقظت فيهم مبدأ "مساعدة المحتاجين" في الحياة اليومية، وكشفت لهم عن داء البيروقراطية، وانعدام التواصل مع الشعب، وقلة الاهتمام به لدى فئة من المفترض أن يكونوا "موظفين عموميين". إن تثقيف وتدريب الكوادر والشعب على كل ما ينبع من أفكارهم وأفعالهم المثالية هو المنهج الثوري، وأخلاقيات هو تشي منه.
منذ اليوم الذي نالت فيه البلاد استقلالها في سبتمبر 1945 وحتى اليوم الذي "توفي" فيه، لم يزر الرئيس هو تشي منه وطنه إلا مرتين، وكانت الزيارة الثانية في الفترة من 8 إلى 11 ديسمبر 1961. وعلى الرغم من المسؤوليات الجسام التي تقع على عاتق الأمة ، إلا أنه كان يكن في أعماق قلبه دائمًا عاطفة دافئة واهتمامًا عميقًا بوطنه .
بحسب إحصاءات غير مكتملة، كتب الرئيس هو تشي منه، منذ عام ١٩٣٠ وحتى وفاته، تسع مقالات، وواحدًا وثلاثين رسالة، وعشر خطابات، وثلاث برقيات إلى مسقط رأسه. والجدير بالذكر أنه في منتصف عام ١٩٦٩، وتوقعًا لتدهور صحته، أرسل رسالة إلى لجنة الحزب في مقاطعة نغي آن جاء فيها: "ماذا يجب أن نفعل الآن؟ هو: تطبيق الديمقراطية مع الشعب بشكل أكثر فاعلية / إعادة بناء الاقتصاد وتنميته / الحرص التام على حياة الشعب والسعي للمساهمة بشكل أكبر في الانضمام إلى الجيش وشعب البلاد في دحر الغزاة الأمريكيين دحرًا تامًا". لطالما اعتبرت لجنة الحزب وشعب نغي آن هذه الرسالة وصية مقدسة أهداها خصيصًا لوطنه، ودافعًا قويًا للسعي لتحقيق تعاليمه: " آمل أن يسعى شعب ورفاق المقاطعة جاهدين لجعل نغي آن واحدة من أكثر المقاطعات ازدهارًا في الشمال".
ستبقى الأرض والماء موطننا لآلاف السنين.
وُلد هو تشي منه في قرية تشوا، مسقط رأس والدته، وقضى طفولته في قرية سين، مسقط رأس والده في نام دان، بمقاطعة نغي آن. وفي أعماق قلبه، كان موطنه يشمل أيضًا قرية دوونغ نو والقلعة - أماكن مرتبطة بطفولته مع والدته الحنونة التي كرست حياتها لدعم زوجها وتعليم أطفالها ورعاية طموحاتهم الكبيرة؛ المكان الذي شهد حزنًا عميقًا لفقدانه والدته وشقيقه الأصغر عندما كان في العاشرة من عمره فقط؛ ومدينة هوي، العاصمة الإمبراطورية - المكان الذي رعى فكره، وصقل شخصيته، ووطنيته، وتطلعاته إلى التحرر الوطني.
مما لا شك فيه، إلى جانب مسقط رأسه نام دان، نغي آن، كانت السنوات التي قضاها في مدينة هوي الإمبراطورية فترة حاسمة في اكتساب المعرفة، وتكوين شخصيته، وأيديولوجيته الوطنية، وتطلعاته إلى التحرر الوطني.
موطن العم هو هو أرض بينه خي المشمسة التي تعصف بها الرياح، في مقاطعة بينه دينه، حيث ودّع نغوين تات ثانه والده، وحيث غرس فيه رغبة جامحة في إنقاذ البلاد من والده: "إذا ضاعت البلاد، فلماذا لا نبحث عن سبيل لإنقاذها؟ ما فائدة البحث عن والدك؟" وهذا يذكرنا بظروف وداع نغوين تراي لوالده، نغوين في خان، عند ممر نام كوان في صيف عام 1407، حين أوصى نغوين في خان ابنه قائلاً: "ارجع إلى الجنوب، وانتقم، بدلاً من أن تذرف دموع رجل عاطفي على درب الاستياء المرير والظلم هذا..."
أتذكر أنه قبل كتابة وصيته الأخيرة للأجيال القادمة، في الخامس عشر من فبراير عام ١٩٦٥، زار الرئيس هو تشي منه جزيرة كون سون "للقاء" نغوين تراي. وُلد الاثنان بفارق أكثر من خمسة قرون (١٣٨٠-١٨٩٠)، فكانت هناك مصادفة غريبة، بل لقاء تاريخي، بين سياسيين وقائدين عسكريين بارزين، وشاعرين وشخصيتين عظيمتين. يبدو أن هذه المصادفة، هذا الاستمرار لأيديولوجية "العدل يكمن في ضمان سلام الشعب"، و"الأمة مبنية على الشعب"؛ قلب هذين الرجلين العظيمين ، "بقليل من المودة القديمة، يتدفق المد الشرقي ليلًا ونهارًا".
اختار العم هو تشي منه مدينة كاو بانغ، التي أصبحت فيما بعد قاعدة فيت باك الثورية، لتكون قاعدة ثورية بعد ثلاثين عامًا من الترحال بحثًا عن سبيل لإنقاذ البلاد، وذلك بفضل موقعها الجغرافي المتميز ومواردها البشرية الوفيرة. هناك، اعتبر سكان قبائل تاي، ونونغ، ومونغ، وداو، وكينه، وهوا، ولو لو العم هو بمثابة أب وجد لهم؛ فقد رعوه وحموه وحموا القواعد الثورية. أحب الشعب العم هو وساروا على نهج الثورة، غير آبهين بالمشقة والتضحية. وقال الأمين العام لي دوان: " كانت حياة العم هو مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بفيتنام، وخاصة بشعب كاو بانغ... وهذا شرف ومصدر فخر لكاو بانغ".
كان العم هو يكنّ محبة خاصة لشعب جنوب فيتنام. ففي عام 1969، عندما استقبل الصحفية مارتا روخاس (صحيفة غرانما - الناطقة باسم الحزب الشيوعي الكوبي)، قال العم هو : " في الجنوب، لكل فرد ولكل عائلة معاناتها الخاصة . إن اجتماع معاناة كل فرد وكل عائلة يجعلها معاناتي " .
بالنسبة للعم هو، كان وطنه دائمًا مرادفًا لـ " أمة الألف عام"، و " الشمال والجنوب متحدين". كان وطنه وبلاده دائمًا مصدر قلقه الثابت، وإرادته الراسخة، وتطلعاته المتأججة في قلبه: " ليس لدي سوى رغبة واحدة، رغبة قصوى، وهي أن أرى بلادنا مستقلة تمامًا، وشعبنا حرًا تمامًا، وأن يحصل جميع مواطنينا على ما يكفيهم من الغذاء والملابس، وأن يحصلوا على التعليم ".
أكد الأمين العام لي دوان: "أمتنا وشعبنا وأرضنا ووطننا أنجبت الرئيس هو تشي منه، البطل القومي العظيم، وهو الذي جلب المجد لأمتنا وشعبنا وأرضنا ووطننا". لعل هذا هو التقييم الأكثر شمولاً وعمقاً، والأبسط أيضاً، لعمنا هو.
ترك العم هو حبه لنا.
في كل مرة نتذكر فيها العم هو، وفي كل مرة نحتفل فيها بذكرى ميلاده، تتاح لنا فرصة للتأمل. لقد ترك لنا إرثًا عظيمًا حقًا: أمة مستقلة وموحدة، وقضية ثورية رائعة، ومثالًا يُحتذى به، وأسلوب حياة نبيل ونقي. كما ترك لنا أيضًا: "حبًا لا حدود له للشعب بأكمله، وللحزب بأكمله، وللجيش بأكمله، وللشباب والأطفال".
"محبة العم هو تُطهر قلوبنا". هذه هي نقاء محبة الوطن، ومحبة الشعب، ومحبة كل فرد بالمعنى اللامحدود لكلمة "المواطنين" المقدسة. هذه هي الأفكار والأفعال التي ينبغي أن نتعلمها من العم هو كل يوم: " كل ما فيه خير للشعب يجب أن نفعله بكل ما أوتينا من قوة، حتى لو كان أمراً بسيطاً. وكل ما فيه ضرر للشعب يجب أن نتجنبه بكل ما أوتينا من قوة ".
بالتفكير الدائم والسعي الجاد لتجاوز تعاليم الرئيس هو تشي منه البسيطة والعميقة، سنكون جديرين، إلى حد ما، بالحب الذي غمرنا به. بدراسة فكره العظيم واتباع مثاله الأخلاقي السامي، نستطيع أن نرفع أصواتنا بثقة من القلب: رئيسنا هو تشي منه.
مصدر
تعليق (0)