الفيتناميون في أودون ثاني

08:29، 15 أكتوبر 2023

أودون ثاني، إحدى المقاطعات الشمالية الشرقية في تايلاند، تُعرف باسم "عاصمة التايلانديين الفيتناميين" نظرًا لوجود عدد كبير من الفيتناميين الذين يستقرون هنا.

عند وصولك إلى مدينة أودون ثاني، ستجد المطاعم الفيتنامية في كل شارع تقريبًا. يعيش الفيتناميون بأعداد كبيرة في منطقة بان تشيك بوسط أودون ثاني، وينتشرون في جميع أنحاء المقاطعة. تُعرف أودون ثاني أيضًا بأنها المكان الذي تجمع فيه جيش الرئيس هو تشي مينه لمحاربة الفرنسيين. تضم أودون ثاني حاليًا أيضًا منطقة هو تشي مينه التاريخية للبحث والسياحة .

تقع منطقة هو تشي منه التاريخية للبحث والسياحة على بُعد حوالي 10 كيلومترات من مركز مدينة أودون ثاني، في منطقة هادئة، وتضم متحفًا كبيرًا. أمام الفناء، توجد نسخة طبق الأصل من المنزل الذي كان يقيم فيه الرئيس هو تشي منه ، ويعقد اجتماعاته، وكان أيضًا مدرسته لتعليم وتدريب الجيش.

منطقة هو تشي منه التاريخية والسياحية في أودون ثاني.

التقينا بالسيد بوم - أثافون روانجسيريشوك، المحاضر في منطقة هو تشي منه للأبحاث التاريخية والسياحة. وهو من الجيل الخامس من التايلانديين الفيتناميين إذا حسبنا من أجيال الأجداد الذين هاجروا من فيتنام، واسمه الفيتنامي فان فيت ثانه. قال السيد بوم: "لقد ولدت ونشأت في أودون ثاني. وُلد والداي في ساكون ناخون، لكن جدي وجدتي كانا فيتناميين". تقع مسقط رأس السيد بوم لأبيه في منطقة هونغ سون (مقاطعة ها تينه)، بالقرب من بوابة الحدود بين فيتنام ولاوس؛ انتقل جده الأكبر للعمل في فيينتيان، لاوس خلال فترة الاستعمار الفرنسي للدول الهند الصينية الثلاث. بعد الحرب العالمية الثانية، هاجرت عائلة السيد بوم والعديد من الفيتناميين في لاوس إلى تايلاند. عبر نهر ميكونغ من فيينتيان تقع شمال شرق تايلاند. أصبحت المقاطعات الواقعة على طول نهر الميكونغ في منطقة إيسان وجهةً للمغتربين الفيتناميين الراغبين في الفرار مؤقتًا من خطر الحرب. تمتد منطقة الإجلاء الرئيسية من ثاكيك في لاوس إلى ناخون فانوم في تايلاند، ومن فيينتيان إلى نونغ خاي، ومن نونغ خاي إلى ناخون فانوم وموكداهان وساكون ناخون، وهي مناطق تبعد مئات الكيلومترات عن نهر الميكونغ.

لم يعتقد معظم الفيتناميين الذين عبروا نهر الميكونغ إلى تايلاند أنهم سيستقرون فيها إلى الأبد. كل ما أرادوه هو ملاذ مؤقت قبل الحرب. وكما صرّح السيد بوم: "كان حلم أجدادي الأكبر العودة إلى فيتنام". مرّ هذا "الوقت المؤقت" حتى يوم هزيمة فيت مينه للجيش الفرنسي في معركة ديان بيان فو عام ١٩٥٤، حين قسّمت اتفاقيات جنيف فيتنام إلى منطقتين، شمالية وجنوبية، على طول خط العرض السابع عشر؛ ولكن بعد انتهاء الحرب ضد فرنسا، دخلت فيتنام ودول الهند الصينية على الفور في حرب أخرى: ضد الغزاة الأمريكيين.

في ذلك الوقت، ورغم الحرب، عُقدت اتفاقية بين الصليب الأحمر التايلاندي والصليب الأحمر الفيتنامي الشمالي عام ١٩٥٩ لإعادة حوالي ٤٨ ألف لاجئ فيتنامي إلى وطنهم. في الواقع، أبدى ما يصل إلى ٧٠ ألفًا رغبتهم في العودة إلى وطنهم، ويُقدر أن عددًا أكبر من الفيتناميين رغبوا في العودة.

جرت أول عملية إعادة توطين للفيتناميين بين عامي ١٩٦٠ و١٩٦٤، حيث عاد ٤٥ ألف فيتنامي إلى ديارهم. وكان من المقرر إعادة الدفعة الثانية، وعددها ٣٦ ألف شخص، عام ١٩٦٥، إلا أن الطريق إلى الوطن أُغلق بسبب تصاعد القتال في فيتنام بعد الغزو الأمريكي وتدمير فيتنام الشمالية. هذا يعني أن حلم الكثيرين بالعودة إلى ديارهم لم يتحقق، وانتهى بهم المطاف في تايلاند.

السيد بوم في منطقة الأبحاث التاريخية والسياحة في مدينة هوشي منه.

من المقاطعات الواقعة على طول نهر ميكونغ، انتقل المجتمع الفيتنامي تدريجيًا إلى مقاطعات ذات تجارة نشطة، وتقع في قلب منطقة إيسان، مثل خون كاين وأودون ثاني. يعيش الفيتناميون في تايلاند معًا في مجتمع متحد للغاية، ويتبادلون المعلومات حول المناطق التي توفر معيشة جيدة. يمارسون المهن المسموح لهم بممارستها، لكنهم يخضعون لقيود عديدة، مثل: عدم السماح لهم بامتلاك الأراضي، وعدم القدرة على العمل في الزراعة، واضطرار الفيتناميين المغتربين في تايلاند إلى التحول إلى التجارة والنجارة وخياطة الملابس والطبخ... تساعدهم هذه المهن على تجميع رأس المال والتوسع في العديد من مجالات الأعمال الأخرى المناسبة لاتجاه التنمية في تايلاند. يتمتع العديد من الفيتناميين في تايلاند بحياة جيدة، ولديهم ثروة يورثونها لأبنائهم وأحفادهم.

بالتزامن مع تغيير السياسة الخارجية للحكومة التايلاندية، خُفِّفت تدريجيًا سياستها الصارمة تجاه المهاجرين الفيتناميين. وبموجب قرار مجلس الوزراء التايلاندي الصادر في 29 مايو/أيار 1990، منح أبناء المهاجرين الفيتناميين الجنسية التايلاندية، واختفى مصطلح "المهاجرون الفيتناميون" تدريجيًا، ليحل محله مصطلح "التايلانديون من أصل فيتنامي".

الاقتصاد في أودون ثاني متطور للغاية حاليًا، وحياة الفيتناميين هنا ممتازة أيضًا. لا يزال الأطفال من أصل تايلاندي يتعلمون الفيتنامية بالتوازي مع التايلاندية؛ ولا تزال الهوية الفيتنامية محفوظة مع التكيف مع المجتمع التايلاندي الحديث. ودّعنا السيد بوم، وقد سررنا كثيرًا بكلماته: الهوية الفيتنامية هي لغة، لذا لا يزال الفيتناميون من أصل تايلاندي هنا يسعون جاهدين للحفاظ على لغتهم لأنهم يتذكرون دائمًا تعاليم العم هو: أينما وُلدت في العالم، لا تنسَ أن دمك لا يزال دمًا فيتناميًا.

منشفة الحلوى ثا نا صن ثون

مصدر