الموسيقي هوانغ كيو: دودة القز "تغزل الحرير الذهبي" للفن الوطني التقليدي

مساهمات الموسيقي هوانغ كيو في مسرح تشيو تشمل العديد من الجوانب، من تأليف الموسيقى، إلى كتابة السيناريو، والإخراج، والبحث العلمي وتدريب فناني تشيو.

قدّم الموسيقي ومعلم الفنون الشعبية، هوانغ كيو، مساهماتٍ جليلةً في توارث وتطوير الموسيقى الشعبية الفيتنامية وفنون المسرح التقليدية في النصف الثاني من القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين. وتمتد مساهماته في مسرح تشيو، على وجه الخصوص، في جوانب متعددة، من تأليف الموسيقى إلى كتابة النصوص والإخراج والبحث العلمي وتدريب فناني تشيو.

كان هذا تعليق اللواء الموسيقي نجوين دوك ترينه، رئيس جمعية الموسيقيين الفيتناميين، في المناقشة "المعلم الشعبي الموسيقي هوانغ كيو مع تطور مسرح تشيو والموسيقى" التي عقدت في 9 أغسطس للاحتفال بالذكرى المئوية لميلاده.

الشخص الذي يحافظ على "روح التجديف" للأمة

وبحسب اللواء الموسيقي نجوين دوك ترينه، فإن السيد هوانغ كيو هو مدير ممتاز وملحن موسيقي وكاتب سيناريو وباحث علمي .

في مجال التدريب، يُعدّ أحد مؤسسي تطوير جامعة هانوي للمسرح والسينما بشكل عام، وصناعة المسرح الوطني بشكل خاص. وهو مديرٌ مُخلصٌ وذو رؤية، دائم الابتكار، ويسعى جاهدًا لدمج "العلم والهوية الوطنية والشعبية" في تدريب الفنون التقليدية.

الموسيقي، مُعلّم الشعب هوانغ كيو. (صورة: GĐCC)

وهو أيضًا رائد في بناء البرامج والمناهج الدراسية، ويطمح إلى بناء مسرح تجريبي يجمع بين التعلم والممارسة. يدرك تفرد الفنون التقليدية، لذا استقطب طلابًا للالتحاق بالنظام الجامعي بشهادة الثانوية العامة، وذلك لتوفير مصدرٍ للتدريب الجامعي عالي الجودة (أثبتت الدورة الأولى، وهي فصول جامعية للممثلين والموسيقيين في الدراما التقليدية، بدوام كامل لمدة سبع سنوات، ذلك).

في مجال التلحين، كان الموسيقي هوانغ كيو أول من ألّف وأدخل أسلوب التوزيع الموسيقي والغناء المصاحب في فن التشيو، مُظهرًا بذلك كفاءات علمية ومهنية. ألّف موسيقى لأكثر من عشرين مسرحية تشيو، أبرزها مسرحية "سوي فان" المفعمة بالروح الشعبية والعلمية. ويُمكن القول إنها تُمثل ذروة فن التشيو الموسيقي من عام ١٩٦٢ وحتى اليوم.

في معرض تعليقه على مسيرة الموسيقي هوانغ كيو، قال الدكتور تران دينه نغون، المدير السابق لمعهد المسرح الفيتنامي، إن الموسيقي هوانغ كيو كان رائدًا في تسجيل وجمع ألحان تشيو القديمة من الفنانين، ثم بحثها وجمعها في كتب. وفي الوقت نفسه، كان أول من ألّف موسيقى آلية لمسرحيات تشيو القديمة، والتي نُقّحت وعُدّلت، بالإضافة إلى بعض مسرحيات تشيو ذات الموضوعات الجديدة.

الفنانة الشعبية ثوي نجان تؤدي دور سوي فان. (الصورة مقدمة من)

أصبحت مؤلفاته الموسيقية في مسرحيتي "Suy Van" و "Quan Am Thi Kinh" نماذج يحتذى بها للأجيال الشابة من الموسيقيين.

ترأس الموسيقي هوانغ كيو تنظيم تعليم وتدريب فئة من الموسيقيين، الذين أصبحوا فيما بعد لاعبين رئيسيين في فرق تشيو الاحترافية في جميع أنحاء الشمال.

لقد طور طلاب الموسيقي هوانج كيو المعرفة والخبرة من فئة الموسيقيين تشيو التي دربها، مما ساهم بشكل مهم في إنشاء مسرحيات تشيو الجديدة التي حققت نجاحًا كبيرًا في المهرجانات المسرحية المهنية في جميع أنحاء البلاد.

وفي مجال البحث العلمي، كتب ونشر الموسيقي هوانغ كيو، بالتعاون مع الموسيقي وباحث التشيو تران فيت نجو، أول أعمال بحثية عن فن التشيو مثل "الخطوات الأولية لفهم مرحلة التشيو" أو "فهم الضحك في التشيو".

فتحت كتبهم الطريق أمام البحث العلمي المعقد والمفصل حول مسرح تشيو التقليدي، مما أدى إلى إنشاء قاعدة من المعرفة والنظرية الأساسية لمسرح تشيو والتي استمرت الأجيال اللاحقة من الباحثين في وراثتها وتطويرها من تلك الأعمال الأولية.

علق الدكتور تران دينه نغون قائلاً: "من موسيقي شغوف بفن التشيو، كرّس حياته تقريبًا لفن التشيو الجديد - الذي يُطلق عليه غالبًا اسم التشيو الثوري أو التشيو الحديث. وأصبح أحد رواد فن التشيو الفيتنامي في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين".

كرّس الموسيقي هوانغ كيو حياته للبحث والمساهمة في الفن الشعبي. (الصورة: GĐCC)

ويتفق مع هذا الرأي منظّر الموسيقى نجوين كوانج لونج، الذي يعتقد أن المساهمة العظيمة التي قدمها الموسيقي هوانج كيو تتمثل في إصلاح بنية الأوركسترا وأسلوب التوزيع في اتجاه سيمفوني مع الحفاظ على "روح تشيو".

قبل عهد هوانغ كيو، كانت فرق تشيو الموسيقية غالبًا صغيرة وبسيطة، وبطبيعتها داعمة للمسرح. كان هوانغ كيو أول من طبّق سياسة تحديث فرق تشيو الموسيقية على غرار فرق الأوركسترا السيمفونية الغربية، ولكن بطابع محليّ بالكامل. في مسرح تشيو المركزي (الذي يُعرف الآن بمسرح تشيو الفيتنامي) وفي هاي فونغ، شكّل أوركسترا كاملة تضم 16 موسيقيًا أو أكثر، مما خلق جودة صوت غنية وحوارًا متعدد الطبقات مع الأداء.

وفقًا للباحث نجوين كوانغ لونغ، كان الموسيقي هوانغ كيو من أوائل من حوّلوا ألحان تشيو القديمة إلى نوتات موسيقية. يُعدّ هذا أحد أهم التطورات في العمل الميداني، وجمع وأرشفة الوثائق لأبحاث تشيو، بالإضافة إلى الموسيقى الفيتنامية التقليدية.

حياة من العمل الشاق في غزل الحرير الذهبي

لا يعد الموسيقي هوانغ كيو مجرد "شجرة بانيان" تتألق في الفن التقليدي للأمة فحسب، بل إنه أيضًا معلم قريب ومهتم لأجيال عديدة من الطلاب.

لا يزال الدكتور والفنان الشعبي دو كووك هونغ، مدير الأكاديمية الوطنية للموسيقى في فيتنام، يتذكر أنه في عام 1988، قامت فرقة هانوي تشيو (مسرح هانوي تشيو) بتجنيد دفعتها الثانية، وتم قبوله وأصبح طالبًا للمعلم هوانغ كيو.

أكثر ما أتذكره هو التمرين الذي علّمه المعلم عن التواصل البصري، والتعبير، وكيفية النظر. في ذلك الوقت، طلب المعلم من الطلاب الاصطفاف، ممسكين بعصا في يده، معتقدين أنه إذا أخطأوا، فسيضربهم. لكن المعلم سأل الطلاب: عندما يحرك المعلم العصا، كان على الطلاب اتباع نفس التواصل البصري.

قام الموسيقي هوانغ كيو بإرشاد الموسيقي جيانج سون إلى دراسة البيانو حتى يتمكن من الجمع بين الموسيقى الغربية والموسيقى الشعبية.

ربط المعلم ورقة حمراء بطرف العصا، وكان على الطلاب النظر إليها. كان المعلم أحيانًا يُصدر أمرًا: "عيون حزينة"، فينظر الطلاب إلى الهدف، الورقة الحمراء، ويُخلق لديهم شعور بالحزن. ثم يُصدر أمرًا آخر: "أشرقوا عيونكم"، "كونوا سعداء"، وتعبيرات أخرى كثيرة مثل "الغضب والإحباط"...

يُعلّم المعلم حركات العين بالتناوب. بعد أن يتقن الطلاب الأساسيات، يُضيف المعلم حركات أخرى، كحركات اليد مع العين، أو حركات اليد مع الرجلين...

علّمني المعلم من خلال عينيه، وحركاته، وخطواته، وبشكل عام، كان يُعنى بأدق التفاصيل بعناية فائقة. من بين الكلمات التي علّمني إياها، والتي أتذكرها دائمًا في مسيرتي الفنية، مقولة: "اليد تتبع القلب". هكذا قال الفنان الشعبي دو كوك هونغ.

في نظر الموسيقي جيانج سون، يُعتبر والده، الموسيقي هوانج كيو، شخصًا هادئًا ومنطويًا، لا يهتم بالعالم الخارجي، بل مُولعًا بالفنون التقليدية، وخاصةً فن التشيو. من طفولته إلى رشده، كانت الصورة المألوفة التي رآها جيانج سون دائمًا هي الموسيقي هوانج كيو جالسًا يكتب على طاولة خشبية طوال الليل والنهار.

عائلة الموسيقي هوانغ كيو والفنان بيتش نغوك مع أطفالهما. (صورة: GDCC)

نادرًا ما كانت الموسيقية جيانغ سون تناقش الموسيقى مع والدها لأنه خبير في موسيقى التشو، بينما سعت جيانغ سون إلى العزف على البيانو الكلاسيكي. حتى أنها كانت تتفاعل مع والدها لأن جميع أفراد العائلة كانوا يتبعون الفنون التقليدية، وكانت هي الوحيدة التي شعرت بالضياع مع البيانو.

لاحقًا، شرح لي والدي أن تعلم العزف على البيانو الكلاسيكي سيساعدني على إتقان تقنيات التأليف الموسيقي المتقدمة، ثم دمجها مع الموسيقى الشعبية الفيتنامية. الآن، وبعد أن اكتسبت خبرة موسيقية كافية، أستطيع أن أرى بُعد نظر والدي، وأنا محظوظ جدًا باتباعه هذا النهج، كما عبّر الموسيقي جيانج سون.

يمكن القول أن الموسيقي هوانغ كيو كرس حياته للموسيقى والفنون الأدائية التقليدية في البلاد، وهي حياة من "غزل الحرير الذهبي" بلا كلل لجمع القيم الفنية التقليدية للبلاد والحفاظ عليها وصيانتها وتعزيزها وتطويرها.

معلم الشعب، الموسيقي هوانغ كيو (١٩٢٥-٢٠١٧)، اسمه الحقيقي تا خاك كي، وُلد في هونغ ين. كان مديرًا ومؤلفًا موسيقيًا وكاتب سيناريو وباحثًا علميًا بارعًا. قدّم مساهماتٍ جليلةً في فنون المسرح الفيتنامية التقليدية في النصف الثاني من القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين، وخاصةً في فن التشيو.

كتب العديد من السيناريوهات، مثل: "دمنا سال" (1963)، و"حارس المصباح"، و"فتيات الشوارع" (1969)، و"بائعة الخضار" (1980)، و"ألف عام من الحب والكراهية"، و"البكالوريوس"، و"الرغبة المتعجرفة"، و"لعنة الوعد". من بينها، شارك عملا "البكالوريوس" و"لعنة الوعد" في مهرجان الأداء المسرحي الوطني الاحترافي (1995 و2001) وحصدا الميداليتين الذهبية والفضية. ولا يزال هذان العملان يحتفظان بحيويتهما حتى اليوم.

وفي مجال البحث العلمي، ترك المعلم الشعبي هوانغ كيو العديد من الأعمال العميقة للأجيال القادمة مثل: "استخدام ألحان تشيو" (1974)، "النغمات الفيتنامية والموسيقى التقليدية"، "دراسة ألحان تشيو القديمة" (2001)، "دراسة مرحلة تشيو" (هوانغ كيو-تران فيت نجو)، "ألحان تشيو القديمة المختارة" (هوانغ كيو-ها هوا، 2007).

بفضل إسهاماته الجليلة، نال العديد من شهادات التقدير والجوائز والأوسمة والميداليات النبيلة من الدولة. ومن أبرزها لقب "معلم الشعب" عام ٢٠٠٨، وجائزة الدولة للآداب والفنون عام ٢٠٢٣ بعد وفاته.

(فيتنام+)

المصدر: https://www.vietnamplus.vn/nhac-sy-hoang-kieu-con-tam-nha-to-vang-cho-nghe-thuat-truyen-thong-dan-toc-post1054748.vnp