إعادة تقييم تعليم التاريخ - ماذا يجب أن ندرس عن فان تشاو ترينه؟

يجب إعادة تقييم مكانة الثوري فان تشاو ترينه.

هل هو "روح تائهة"؟

يُخصص كتاب التاريخ للصف الحادي عشر، وتحديداً قسم فان تشاو ترينه، لأكثر من صفحة ويتضمن صورته. عنوان القسم هو "فان تشاو ترينه والتيار الإصلاحي"، ويقع في الدرس 23 بعنوان "الحركة الوطنية والثورية في فيتنام من بداية القرن العشرين إلى الحرب العالمية الأولى (1914)".

في مقالٍ نُشر مؤخرًا، يروي البروفيسور فام دوي هين فضوله حول كيفية تدريس شخصية فان تشاو ترينه للشباب اليوم. وقد راجع كتابًا مدرسيًا للتاريخ للصف الحادي عشر، وقرأ النص التالي حرفيًا: "كان (فان تشاو ترينه) من أوائل من تبنّوا الأفكار التقدمية، داعيًا إلى إنقاذ الأمة من خلال إصلاحاتٍ مثل رفع مستوى تعليم الشعب وحقوقه، معتمدًا على فرنسا للإطاحة بالنظام الملكي والطبقة الإقطاعية الفاسدة، معتبرًا ذلك شرطًا أساسيًا لتحقيق الاستقلال" (التشديد من فام دوي هين). وكأن هذا لم يكن كافيًا لإدانة هذا الوطني الشهير في أوائل القرن العشرين، أضاف مؤلف الكتاب المدرسي في النهاية: "يرجى ذكر الأحداث التي تثبت أن فان تشاو ترينه دعا إلى إنقاذ الأمة وفقًا للتوجه الديمقراطي البرجوازي..."

قبل عقود، قال شاعر شهير ساخرًا: "لقد ضلّ فان تشاو ترينه طريقه في سماء مظلمة". ولحسن الحظ، منذ ذلك الحين (بل وحتى قبل ذلك)، كان هناك أناس متواضعون يحترمون التاريخ، وقد خصصوا وقتًا لدراسة هذه الشخصية العظيمة في بلادنا دراسة جادة. كتب هوينه ثوك خانغ ذات مرة: "كان فان تشاو ترينه أول ثوري في فيتنام". بالتأكيد، لم يكن السيد هوينه مُهملاً. كتب ذلك لأنه أدرك أن الثوري ليس مجرد من يخطط لانتفاضة أو يُطيح بحكومة، بل هو من يسعى لتغيير مصير أمة، انطلاقًا من تأملات عميقة. ولتوضيح تصريح هوينه ثوك خانغ، قال الباحث هوانغ شوان هان: "بعد قمع حركة كان فونغ وتفككها بالكامل، درس فان تشاو ترينه بعمق مواطن الضعف الأساسية في الثقافة والمجتمع الفيتناميين. ورأى بوضوح أن السبب الجذري لضياع البلاد هو تدني مستوى مجتمعنا مقارنةً بالغرب. واقترح فان تشاو ترينه نهجًا جديدًا لإيجاد سبيل للخلاص الوطني".

	إن الثوري ليس مجرد شخص يخطط لانتفاضة أو يطيح بحكومة، بل هو شخص يريد تغيير مصير أمة، بناءً على تأملات عميقة...
الكاتب نغوين نغوك

ثوري عظيم، وشخصية ثقافية بارزة، ومعلم متميز.

هذا يعني أمرين على الأقل: أولاً، على عكس جميع أسلافه ومعاصريه، كان فان تشاو ترينه أول من بحث عن سبب فقدان السيادة الوطنية ليس بأي طريقة أخرى، بل في قصورنا الثقافي. ثانياً، كان أيضاً أول من أدرك، في وقت مبكر بشكل غير معتاد، قبل أكثر من قرن، ما نسميه اليوم بالعولمة. لقد فهم أن العالم أصبح واسعاً وأن الزمن قد تغير جذرياً. لذلك، اعتقد أن الاستقلال لا ينبغي أن يكون الخطوة الأخيرة، بل خطوة في خطة طويلة الأمد للتنمية الوطنية، لتطوير الأمة بما يتماشى مع العالم والعصر. عندها فقط سيكون للاستقلال معنى وديمومة.

لقد قادتنا تقلبات التاريخ إلى مسار مختلف، نحو الاستقلال والوحدة اللذين ننعم بهما اليوم. ولكن كما قال المؤرخ الفرنسي دانيال هيميري: "إن المشاكل التي رآها فان تشاو ترينه وتأمل فيها من أجل البلاد قبل مئة عام لا تزال قائمة حتى اليوم، ولا تزال أجيال من الشعب الفيتنامي تتحمل تبعاتها".

إذن، لم يكن فان تشاو ترينه "أول ثوري" فحسب، بل كان أيضًا شخصية ثقافية عظيمة ومعلمًا عظيمًا.

إن الحديث عن التاريخ يتطلب دائمًا حذرًا شديدًا، والحديث عنه مع الشباب يتطلب حذرًا أكبر. وبالنسبة لفان تشاو ترينه، شخصيتنا اللامعة في أوائل القرن العشرين، ينبغي لنا على الأقل أن نحاول إخبار شباب اليوم بأنه أدرك بعمق أعمق قضايا التنمية الوطنية، وهي قضايا أجبره التاريخ للأسف على تركها دون إجابة. لذا، يقع على عاتق جيل الشباب اليوم مواصلة البحث في هذه القضايا.

لا تحول درساً تاريخياً مهماً وقيماً كهذا إلى نقد متهور ومتحيز.

الكاتب نغوين نغوك

المصدر: https://thanhnien.vn/nhin-nhan-lai-mon-lich-su-day-gi-ve-phan-chau-trinh--18548225.htm