الجبال المقدسة: سر جبل الله

"المنارة" الطبيعية

تقع نوي تشوا جنوب وادي ماي سون (بلدة دوي فو، مقاطعة دوي شوين، مقاطعة كوانغ نام )، وتتميز بشكلها الغريب والفريد. في الماضي، كانت تُسمى ماهابارفاتا، رمز دولة أمارافاتي في مملكة تشامبا. كُتب اسم ماهابارفاتا على أول لوحة تذكارية لماي سون في القرن الرابع الميلادي في عهد سلالة بهادرافارمان. وتُشبه في الأساطير الهندية جبل ميرو المقدس، حيث تسكن الآلهة.

جبل الله، حيث يتم تناقل العديد من القصص الغامضة

من البر الرئيسي إلى البحر، ضمن أراضي مملكة أمارافاتي-تشامبا (كوانغ نام حاليًا)، يُمكن رؤية جبل تشوا بسهولة. وما يُميزه هو أنه عند رؤيته من وادي ماي سون، تبدو قمة جبل تشوا كطائر غارودا عملاق ينشر جناحيه، وفقًا لأسطورة تشام.

قام السيد لي فان مينه، رئيس قسم الحفظ (مجلس إدارة التراث الثقافي في ماي سون)، بزيارة قمة جبل تشوا مرات عديدة للمسح والاستكشاف . من الوادي المقدس إلى هذا الجبل المقدس، يرتبط كل مكان بقصة غامضة توارثها الناس جيلاً بعد جيل.

وفقًا للسيد مينه، يُطلق على هذا الجبل المقدس اسم جبل تشوا لأنه أكبر وأعلى من جميع الجبال المحيطة به. من قمة جبل تشوا، وبالنظر في خط مستقيم، سترى معبد ماي سون، وعاصمة ترا كيو، ومدينة هوي آن القديمة، وجزيرة كو لاو تشام. تقع جميع المعالم الخمسة الشهيرة على خط مستقيم. وأضاف السيد مينه: "بتعبير أدق، إنه محور مستقيم يربط نقطة النهاية، كو لاو تشام، البعيدة عن الشاطئ، بنقطة البداية، جبل تشوا. وهذا يثبت أن شعب تشامبا القديم، قبل وضع حجر الأساس لبناء مجمع معبد ماي سون، قد درس بعناية فنغ شوي".

في لوحة تشامبا، يرمز جبل ماهابارفاتا المقدس إلى الإله شيفا. نهر ثو بون (أو ماهانادي) هو النهر المقدس الذي يرمز إلى الإلهة جانجا (زوجة الإله شيفا). يعتبر شعب تشامبا قمة جبل تشوا "منارة" طبيعية لرؤية الإحداثيات في كل مرة يبحرون فيها. بالإضافة إلى ذلك، تستخدم السفن التجارية الأجنبية المبحرة في بحر الشرق هذه القمة كمعلم لتحديد موقعها إذا أرادت التوقف في أرض أمارافاتي القديمة للحصول على المياه العذبة أو الرسو في ميناء كوا داي.

من كو لاو تشام، يبدو جبل تشوا كبراعم خيزران عملاقة. في الاتجاه المعاكس، يُعتبر كو لاو تشام ستارًا لابني. اعتبره شعب تشام منارة، وهذا ليس خطأً. فعندما تقف في كو لاو تشام، يمكنك رؤية قمته، كما أوضح السيد مينه.

محمية ابني، خلف قمة جبل تشوا

العديد من القصص المثيرة

يقول كبار السن إنه في الليلة التي تسبق مهرجان با ثو بون السنوي (اليوم الثاني عشر من الشهر القمري الثاني)، غالبًا ما تنطلق شرارة نار من قمة جبل تشوا إلى قصر ثو بون (في بلدية دوي تان، مقاطعة دوي شوين)، على بُعد كيلومتر واحد تقريبًا من قمة الجبل. إضافةً إلى ذلك، كانت هناك خمس سنوات عانى فيها القرويون من الجوع، فجاءت بقرة مقدسة من الوادي الإلهي تحمل الكثير من الذهب وهرعت لمساعدة الناس...

حول جبل تشوا، لا يزال السكان المحليون يتبادلون قصة الحاكم الصيني كاو بيان الذي ركب طائرة ورقية إلى قمة الجبل لطرد الأرواح الشريرة خوفًا من أن تُولد تضاريس كوانغ نام أبطالًا. ويصف كثيرون أيضًا وجود علامة حمراء زاهية على شكل دائرة، يتوسطها مربع، على الجرف العمودي البارز... لكن وفقًا للسيد لي فان مينه، لم يُعثر على أي أثر لها من خلال مسح بكاميرا طائرة. وعلّق السيد مينه قائلًا: "في الواقع، العلامة التي يتبادلها الناس هي مجرد أثر لمياه الأمطار المتدفقة من شقوق الصخور. ربما تكون هذه مجرد قصة من نسج خيال الناس".

في الماضي، كان الشيوخ يقولون أيضًا إنه في منتصف جبل تشوا، توجد حديقة سيدة، تضم أنواعًا عديدة من أشجار الفاكهة، إلى جانب أزهار عطرية وأعشاب غريبة. وكان يُعتقد أن حديقة السيدة هي المكان الذي زرع فيه شعب تشام أشجار الفاكهة لتقديمها للآلهة. وكان على كل من دخل تلك الحديقة، إذا قطف ثمارها، أن يترك بذورها، ولا يستطيع قطفها وحملها إلى منزله.

إذا عاد وأخبر الآخرين بما رآه، فسيُسكت (!). لا تزال قصة الصياد تُروى. في الماضي، ولأنه كان منشغلاً بمطاردة فريسته، فقد طريقه إلى جبل تشوا. وفي فترة ما بعد الظهر، وبينما كان جائعاً وعطشاناً، صادف حديقة فاكهة وبحيرة صافية باردة. وبعد أن أكل وشرب حتى شبع، عاد الصياد وروى القصة للقرويين. بعد بضعة أيام، عجز الصياد عن الكلام ومرض لمدة ثلاثة أشهر وعشرة أيام قبل أن يفارق الحياة. ووفقاً لرواية القرويين، عوقب هذا الصياد من قبل صاحب الحديقة لأنه أحضر معه بذور أشجار فاكهة جبل تشوا إلى أسفل الجبل. قال السيد مينه: "حالياً، ومن خلال المسوحات، نرى أن المنطقة التي تُعتبر حديقة با لا تزال قليلة الأشجار المثمرة. ربما بسبب عملية "التطهير" الطبيعية، أصبحت أشجار الغابة أقوى وطغت على كل هذه الأشجار المثمرة".

وفقًا للأسطورة، كان الناس يذهبون إلى جبل تشوا لحصاد الأشجار وإعادتها إلى منازلهم، ولكن بسبب وعورة الطرق، مكثوا يومين أو ثلاثة أيام ثم واجهوا كارثة. قال السيد مينه: "هذه كلها مجرد قصص روحية تناقلتها الألسن، ولم يُثبت شيء منها بعد". (يتبع)

المصدر: https://thanhnien.vn/nhung-ngon-nui-thieng-huyen-bi-nui-chua-185240917153735901.htm