الجبال المقدسة: أسرار جبل تشوا

منارة طبيعية

يُعرف جبل تشوا، الواقع جنوب وادي ماي سون (بلدية دوي فو، مقاطعة دوي زوين، محافظة كوانغ نام)، بشكله الفريد والمميز. كان يُعرف سابقًا باسم ماهابارفاتا، رمزًا لإمارة أمارافاتي التابعة لمملكة تشامبا. وقد سُجّل اسم ماهابارفاتا على أول لوحة تذكارية في ماي سون في القرن الرابع الميلادي خلال عهد سلالة بهادرافارمان. ويُشبه جبل تشوا بجبل ميرو المقدس في الأساطير الهندية، مسكن الآلهة.

جبل تشوا، مكان غارق في العديد من القصص الغامضة.

من البر الرئيسي إلى البحر، ضمن إمارة أمارافاتي-تشامبا (مقاطعة كوانغ نام الحالية)، كان من السهل رؤية جبل تشوا. ومن اللافت للنظر أنه عند النظر إليه من وادي ماي سون، بدت قمة جبل تشوا وكأنها طائر جارودا عملاق يفرد جناحيه، كما هو موضح في أسطورة تشام.

قام السيد لي فان مينه، رئيس قسم الحفاظ على التراث الثقافي في ماي سون، بتسلق جبل تشوا مرات عديدة لإجراء المسح والاستكشاف . فمن الوادي المقدس إلى قمة هذا الجبل المقدس، يرتبط كل مكان بقصة غامضة تناقلها السكان المحليون جيلاً بعد جيل.

بحسب السيد مينه، يُطلق على هذا الجبل المقدس اسم جبل تشوا لأنه أكبر وأعلى من جميع الجبال المحيطة به. من قمة جبل تشوا، يُمكن رؤية مجمع معبد ماي سون، والعاصمة القديمة ترا كيو، ومدينة هوي آن القديمة، وجزيرة كو لاو تشام، جميعها تقع على خط مستقيم. وأضاف السيد مينه: "بشكل أدق، هو محور مستقيم يربط نقطة النهاية، كو لاو تشام البعيدة في البحر، بنقطة البداية، قمة جبل تشوا. وهذا يُثبت أن شعب تشامبا القديم راعى مبادئ فنغ شوي بعناية قبل وضع حجر الأساس لمجمع معبد ماي سون".

في نقوش تشامبا، يرمز جبل ماهابارفاتا المقدس إلى الإله شيفا. أما نهر ثو بون (أو ماهانادي) فهو النهر المقدس الذي يرمز إلى الإلهة غانغا (زوجة شيفا). وكان شعب تشامبا يعتبر قمة جبل تشوا بمثابة "منارة" طبيعية لتحديد الإحداثيات أثناء الإبحار. علاوة على ذلك، كانت السفن التجارية الأجنبية التي تبحر في بحر الصين الجنوبي، إذا أرادت التوقف في أرض أمارافاتي القديمة للحصول على المياه العذبة أو الرسو في كوا داي، تستخدم قمة هذا الجبل كمعلم لتحديد موقعها.

"من كو لاو تشام، يشبه جبل تشوا برعم خيزران عملاق. وفي الاتجاه المعاكس، يُعتبر كو لاو تشام حاجزًا طبيعيًا لمي سون. لقد كان شعب تشام محقًا في اعتبار هذا الجبل منارة، لأنه عند الوقوف على كو لاو تشام، يمكنك رؤية قمته"، أوضح السيد مينه.

محمية ماي سون، مع قمة جبل تشوا التي تظهر بشكل خافت في الخلفية.

العديد من القصص المثيرة

بحسب روايات كبار السن، في الليلة التي تسبق مهرجان الإلهة ثو بون السنوي (اليوم الثاني عشر من الشهر القمري الثاني)، تُشعل نارٌ عادةً من قمة جبل تشوا إلى ضريح الإلهة ثو بون (في بلدة دوي تان، مقاطعة دوي زوين)، على بُعد كيلومتر واحد تقريبًا في خط مستقيم من قمة الجبل. علاوة على ذلك، في بعض السنوات التي عانى فيها القرويون من المجاعة، خرجت بقرة مقدسة من وادي الآلهة تحمل الكثير من الذهب لمساعدتهم...

حول جبل تشوا، لا يزال السكان المحليون يروون قصة الحاكم الصيني كاو بيان الذي صعد ذات مرة إلى قمة الجبل على متن طائرة ورقية لأداء طقوس طرد الأرواح الشريرة، خوفًا من أن تُنجب التضاريس الجغرافية لمقاطعة كوانغ نام أبطالًا. ويصف الكثيرون أيضًا علامة حمراء زاهية دائرية الشكل ذات مركز مربع على واجهة الجرف البارزة... ولكن وفقًا للسيد لي فان مينه، لم يكشف مسحٌ جويٌّ عن وجود مثل هذه العلامة. صرّح السيد مينه قائلًا: "في الواقع، العلامة التي يتحدث عنها الناس ليست سوى أثر مياه الأمطار المتدفقة عبر شقوق الصخور. من المحتمل أن تكون هذه مجرد قصة مختلقة من قِبل السكان المحليين".

في الماضي، كان الشيوخ يروون أن حديقة السيدة تقع في منتصف جبل تشوا، وهي مليئة بأشجار الفاكهة المتنوعة والزهور العطرة والنباتات النادرة. وكان يُعتقد أن حديقة السيدة هي المكان الذي كان شعب تشام يزرعون فيه أشجار الفاكهة ليقدموها قربانًا للآلهة. وكان على كل من يدخل تلك الحديقة ويقطف ثمارًا ليأكلها أن يترك البذور، إذ لم يكن مسموحًا له بأخذ الثمار إلى منزله.

إذا روى أحدهم، عند عودته، ما رآه للآخرين، فسيُسكت! ولا تزال قصة الصياد تُتناقل عبر الأجيال. منذ زمن بعيد، وبينما كان يطارد فريسته، تاه في جبل تشوا. وفي المساء، وقد أنهكه الجوع والعطش، وجد بستانًا مليئًا بالفاكهة وبحيرة صافية باردة. وبعد أن أكل وشرب حتى ارتوى، عاد الصياد إلى قريته وروى لهم القصة. وبعد بضعة أيام، أُسكت الصياد، ومرض، ومات بعد ثلاثة أشهر وعشرة أيام. ووفقًا لرواية القرويين، كان ذلك لأن صاحب البستان عاقبه على أخذ بذور فاكهة من جبل تشوا معه إلى أسفل الجبل. "حاليًا، ومن خلال المسوحات، نرى أن المنطقة التي يُعتقد أنها "حديقة الإلهة" لم يتبق فيها سوى عدد قليل جدًا من أشجار الفاكهة. ومن المحتمل أن تكون أشجار الغابة قد ازدادت قوةً وتفوقت على أشجار الفاكهة هذه، نتيجةً لعملية "تطهير" الطبيعة"، كما أوضح السيد مينه.

بحسب الروايات الشفوية، كان الناس يذهبون إلى منطقة جبل تشوا لجمع الأشجار ونقلها إلى منازلهم، ولكن بسبب وعورة الطرق، كانوا يمكثون يومين أو ثلاثة أيام ثم يواجهون كارثة. قال السيد مينه: "هذه كلها مجرد قصص روحانية تناقلها الناس شفهيًا؛ لم يتم تأكيد أي منها حتى يومنا هذا". (يتبع)

المصدر: https://thanhnien.vn/nhung-ngon-nui-thieng-huyen-bi-nui-chua-185240917153735901.htm