المكان الذي يوجد به أكثر الثعابين السامة في أن جيانج هو جبل ذات سون، الذي كان مليئًا بالثعابين العملاقة، يبدو الأمر مخيفًا.

كل عام، أثناء العطلة الصيفية، أتلقى رسالة من تشاو نارو، وهو صديق خمير في منطقة باي نوي، بلدية آن هاو، بلدة تينه بين، مقاطعة آن جيانج .

كان المحتوى بضع كلمات فقط، لكنه أثار فيّ شعورًا غريبًا. رتبتُ على الفور رحلةً إلى جبل كام مع نارو، لننغمس معًا في أحضان الطبيعة اللامتناهية.

1.

لدى أهل الغرب قول مأثور: "من أراد رؤية الجبال الشامخة، فلينضم إلينا في رحلتنا يا ابن ذاك، جبل كام". تقول الأسطورة المحلية إن اسم جبل كام مأخوذ في الأصل من طائفة نجوين آنه عندما هرب إلى ذاك الابن.

ولكي لا يكشف عن مكان وجوده أثناء اختبائه على قمة الجبل المقدس منتظراً الفرصة لتغيير مجرى الأمور، أمر نجوين آنه بمنع القرويين والصيادين من القدوم إلى هذا المكان.

وتدريجياً، أصبح هذا الأمر هو اسم الجبل، لتمييزه عن العشرات من الجبال الأخرى في مجموعة ذلك الابن.

في كتاب "جيا دينه ثانه ثونغ تشي"، أطلق ترينه هواي دوك على جبل كام اسم "دواي تون"، وقرأه البعض "داي تون". ويستند هذا الاسم إلى شكل الجبل الواقع باتجاه "دواي" و"تون" (وفقًا لحسابات الرموز الشرقية الثمانية).

في كتاب "داي نام نهات ثونغ تشي" الذي جمعه المعهد الوطني للتاريخ لسلالة نجوين عام ١٨٦٥، سُمي جبل كام في البداية "كام سون". ومنذ ذلك الحين، ظهر اسم "كام سون/ثين كام سون" أو "جبل كام" بشكل شائع في معظم الوثائق المكتوبة عن منطقة ثات سون الغامضة.

يُطلق بعض الناس على جبل كام اسم "كام سون" (https://danviet.vn/) أو "جام سون" (الجبل الجميل). ويُطلق عليه شعب الخمير في منطقة باي نوي اسم "بنوم بوبيا" (الجبل الملون).

زاوية من منطقة جبل ذات سون، بلدة تينه بين، مقاطعة آن جيانج.

بعد أمطار أوائل الصيف الغزيرة، اكتست سلسلة جبال "ذات سون" بلون أخضر منعش. وقال نارو إن ذلك كان أيضًا الوقت الأمثل لتسلق الجبال.

استيقظنا باكرًا جدًا، وأعددنا بعض الطعام الجاف وماء الشرب وبعض الأغراض الأخرى، ووضعناها في حقيبة صغيرة ليحملها نارو. ولم ينسَ أن يُخبرني أن أربط ساقي بنطالي بإحكام حول كاحليّ باستخدام أربطة مطاطية، تحسبًا لدخول العلق ولدغه عند دخولي الأماكن المبللة.

كنا نرتدي كلانا أحذية عسكرية، لسهولة التسلق وتجنب لدغات الثعابين. كما كان كلٌّ منا يحمل عصاً بطول مترين للاتكاء عليها أثناء التسلق ولصدّ الثعابين.

بالحديث عن الثعابين، تعجّ هذه المنطقة بها، ومعظمها سام. بالإضافة إلى النمور الغائمة، تُعد باي نوي موطنًا لعشرات الثعابين السامة الأخرى، مثل الكوبرا الملكية، والكوبرا، وكوبرا الفراشة، وكوبرا النمر، وكوبرا الأرض، وكوبرا الفيل...

هناك مثل شعبي يقول: "إذا عضك كبش ماما فإنك ستفقد حياتك على الفور، ولكن إذا عضك كوبرا فقد تتمكن من العودة إلى المنزل لتلقي العلاج".

أراني نارو لدغتين سامتين، واحدة في ذراعه اليسرى والأخرى في ساقه. قال إن لدغة أفعى سامة في ذراعه، والأخرى في ساقه من أفعى نمر.

سألته إذا كان قد رأى ذلك أم لا ليعرف جيدًا، قال لا، ولكن طبيب الثعابين يستطيع أن ينظر إلى الجرح ويخمن نوع الثعبان الذي عضه لأن طبيب الثعابين الجيد يستطيع أيضًا معرفة ما إذا كانت العضة من ثعبان ذكر أم أنثى، وكم كيلوجرامًا كان وزنها.

في باي نوي، لا يوجد سوى ساحرَيْ ثعابين يُجيدان ذلك، تو دين في جبل فوي وتشاو فونل (خميري) في آن كو. يُعالج تو دين لدغات الثعابين بوضع دواء سري على الجرح، بينما يستخدم تشاو فونل فمه لامتصاص السم، ثم يضع الدواء على الجرح.

عندما رأى نارو قلقي، طمأنني على الفور. لا تلدغ الثعابين السامة إلا عند استشعار الخطر، كما هو الحال عندما نحاول الإمساك بها أو ندوس عليها بالخطأ. في العادة، نادرًا ما تهاجم الناس بنشاط.

كانت العصا التي أعطاني إياها نارو وسيلةً لتجنب الثعابين السامة. قبل أن أدخل أماكن مليئة بالأوراق المتعفنة أو مغطاة بالعشب، كان عليّ أن ألوّح بالعصا، فإذا وجدت ثعابين، كانت تزحف بعيدًا. تعلم نارو هذه التفاصيل الصغيرة على مدار أكثر من عشرين عامًا من الترحال في الغابات والجبال، والآن يُعلّمني إياها كما يُعلّم طالبًا في المرحلة الابتدائية.

2.

توقفنا في محطتنا الأولى على صخرة كبيرة على الجانب الشرقي من جبل كام. في ذلك الوقت، بدأت الشمس تُرسل أشعتها الصافية ليوم جديد فوق رقعة الغابة، ثم تناثر ضوءها ببطء على حقول فينه تي. تناولنا بعض البطاطس على الفطور، مُرحبين بفجرٍ نقيٍّ ساطع.

جلس نارو بهدوء، وعيناه تتطلعان إلى الحقول البعيدة عند سفح الجبل. كان نارو مشغولاً طوال العام. خلال موسم الحصاد، كان يذهب لحصاد الأرز ويحمله للأجرة طوال اليوم. بعد الحصاد، كان يتسلق أشجار النخيل، ويذهب إلى الجبال لجمع براعم الخيزران، ويقطف الثمار البرية لبيعها.

هكذا، كان ذلك الشاب القوي يعمل بجدٍّ دائمًا كي لا تجوع عائلته المكونة من أربعة أفراد. التقيتُ بنارو عندما كنتُ أرشد الطلاب إلى باي نوي للقيام بأعمال تطوعية صيفية. كانت مجموعتنا من المعلمين والطلاب "متمركزة" في روضة أطفال في بلدة آن هاو، بالقرب من منزل نارو أيضًا. بعد ذلك، ظللنا على تواصل، وكان يُرسل لي رسائل نصية في أوائل الصيف كل عام لأكثر من عشر سنوات.

بعد تناول الفطور على الصخرة، بدأ نارو يقودني إلى الغابة الكثيفة، حيث كانت المسارات شبه معدومة. كان يحمل رمحًا في يده، ويقطع الأغصان التي تسد الطريق، وهو يتقدم بسرعة.

تحسستُ طريقي خلف نارو، وكثيرًا ما لم أرَ ظله في أي مكان، فقط كنتُ أستند إلى الأغصان التي قطعها للتو لأواصل المسير. في كل مرة كنتُ ألحق به، كان نارو قد حصد شيئًا من الغابة، أحيانًا غصن خيزران بري، وأحيانًا عش نحل، وأحيانًا بضع عناقيد من فاكهة لونجان حمراء زاهية، أو بعض حبات الكاكي المستديرة كالكرات الزجاجية، أو فاكهة ترام برية أرجوانية غنية بالعصارة...

أصبحت كل هذه المنتجات المعروضة في السوق مفضلة لدى السكان المحليين، وتخصصات للزوار القادمين من بعيد. وهكذا، في صباح أحد الأيام، امتلأت حقيبة نارو بمنتجات الجبال والغابات.

اخترنا صخرة ملساء لنجلس ونتناول الغداء ونستريح. بجوار الصخرة كان هناك ضريح صغير، قال نارو إنه ضريح للنمر، لأن من كانوا يرتادون الجبل كانوا يرونه جالسًا هناك.

تتكون تضاريس المنطقة الجنوبية الغربية بشكل رئيسي من سهول رسوبيَة، وتُعتبر منطقة ثات سون في مقاطعة آن جيانج شبه جبلية فقط، حيث تتخلل هذه السهول سلاسل جبلية متداخلة. ولذلك، تُعتبر هذه المنطقة أيضًا موطنًا للحيوانات البرية، ومن أبرزها النمور.

تروي أساطير عديدة صراعات بين البشر والنمور في "ذا سون"، وهي أساطير تشوبها دائمًا روحانية غامضة، تمامًا كطبيعة الأرض نفسها. ومن الغريب أن الحكايات الشعبية المتعلقة بنمور "ذا سون" غالبًا ما تتبع دوافع سخية.

النمور والبشر يواجهون بعضهم البعض أيضًا، لكنهم لا يقاتلون حتى الموت. بل غالبًا ما يستخدم البشر إخلاصهم لترويض النمور، ثم... ينفصلون. ولعل هذه هي فلسفة الحياة التي يريد المهاجرون هنا إيصالها، وهي أن البشر والطبيعة لا يزالون قادرين على التعايش معًا، وليس بالضرورة أن يدمر أحدهما الآخر.

٣. قرب المساء، أخذني نارو إلى دير قرب جرف أونغ بوم للإقامة. بناه الراهب هيو مينه، وكان يمارس فيه طقوسه لعقود، عندما كان جبل كام لا يزال نادرًا. لم يكن الراهب هيو مينه غريبًا على الناس الذين يقصدون الجبل طلبًا للمأوى ليلًا.

طلب منا وضع أمتعتنا في زاوية من الدير، ثم تناولنا وجبة نباتية بسيطة معًا. بعد العشاء وترانيم المساء، حضّر الراهب إبريقًا من الشاي ووضعه على الطاولة الحجرية أمام الفناء. شربنا الشاي واستمعنا إلى الراهب وهو يروي أساطير ذلك الابن. كلما تأخر الليل، ازداد البرد كثافة، وبدت الجبال والغابات هادئة وبسيطة.

النوم على الجبل عميقٌ وهادئٌ دائمًا، كالنوم بين أحضان الأم. عندما كان الراهب يُنشد سورة الصباح، كنا نستيقظ نحن أيضًا ونستعدّ لأخذ ما كسبناه بالأمس إلى السوق لبيعه.

ودّعنا الراهب وتوجهنا مباشرةً إلى "سوق السحاب". سُمّي السوق بهذا الاسم لأنه على ارتفاع يزيد عن 700 متر، وفي الصباح الباكر، يكون السوق مغطىً بالغيوم دائمًا.

عندما وصلتُ إلى السوق، شعرتُ بالغيوم تمرُّ، تاركةً ضبابًا باردًا على شعري ووجهي. وسط الضباب الكثيف، رأيتُ البائعين والمشترين يمشون عبر الغيوم إلى السوق من الممرات. كان السوق مزدحمًا، لكن دون صخب. كان الناس يشترون ويبيعون، ويتبادلون البضائع بسلام.

تذكرتُ فجأةً عندما ذهبتُ إلى سوق سي ما كاي، مقاطعة لاو كاي ، ورأيتُ أهل القرى يتجهون إليه، وفساتينهم الزاهية كأزهار الفراشات ترفرف في ضباب الصباح. الفرق هو أن معظم أسواق الشمال غالبًا ما تحمل البضائع إلى السوق، ثم تبيعها وتشتري شيئًا آخر لحمله. أما سوق السحاب في جبل كام، فلدى الناس عادة حمل البضائع لبيعها.

كل عمود كتف محمّل بفاكهة الجاك فروت، وتفاح القشطة، وبراعم الخيزران البري، والخضراوات من كل مكان. تُجلب هذه الخضراوات إلى هنا من الفجر، وتُشترى وتُباع حتى شروق الشمس، على بُعد حوالي ثلاثة ساو، ثم يُغلق السوق.

بعد أن انتهينا أنا ونارو من البيع، انتهزنا الفرصة لشراء بعض الفواكه والخضراوات البرية لنقدمها للسيد هيو مينه، ثم نزلنا الجبل. قادني نارو إلى أسفل المنحدر الغربي، ولم ينس قطف بعض الأشياء الأخرى من الغابة.

في نهاية اليوم، وصلنا إلى سفح الجبل. سارت نارو أمامي، خطواتها ثابتة لا تبدو عليها علامات التعب. تبعتها خلفي، ناظرةً إلى القمة الشامخة، معجبةً بنفسي في صمت لزيارتي ذلك المكان الشامخ مراتٍ عديدة.

عند سفح الجبل، ناظرًا إلى الأعلى، ربما يخشى الجميع، لكن إذا عزمنا على الانتصار، نستطيع قهر أي جبل. فجأة، رأيت تمثال بوذا العملاق على قمة الجبل يظهر فجأةً بين السحب البيضاء، مُضاءً بنور غروب الشمس.

المصدر: https://danviet.vn/noi-la-liet-ran-doc-nhieu-nhat-o-an-giang-la-tren-nui-that-son-xua-toan-ran-khong-lo-ke-nghe-on-20241114113632585.htm